以勒台福EFCBC.doc

4 4-6-03 以勒台福EFCBC謹守的生命 A Life Well Guarded (箴Pro 4:13)箴4:13要持定訓誨，不可放鬆，必當謹守，因為他是你的生命。Pr 4:13, Hold on to instruction, do not let it go; guard it well, for it is your life.有小小孩的家庭，都有一個特殊現象：每一家都有一些奇奇怪怪的機關，是普通家庭看不到的。門的把手都帶了套子，這是防止小孩子自己開門出去；桌子的桌角，也有套子，以免小孩踫到桌角時受傷；電插座也有套子，是防止小孩子拿東西插到裏頭；廚房機關更多，抽屜有抽屜的機關，櫃子有櫃子的機關，避免小孩接觸危險的物品；樓梯口更不用說了，一定有個門擋著，以免小孩爬上爬下發生危險。這些設計，這些機關，都是為了小孩子的安全。現代的父母為了小孩的成長，所下的苦心，真是無微不至。我們在這個世界上，也有許許多多的危險，還好我們的天父，也給了我們很多的機關，來保護我們，幫助我們面對這些危險。這本聖經，就是這些機關的說明。所以基督徒與非基督徒，都須要好好的研讀這本聖經，因為這是人生的智慧。Gloria和Claudia還小的時候，我們家裏也裝了很多機關。記得有一次，我們家客廳桌子一個桌角的套子掉了，所以我就趕快去買一個來。但是我並沒有馬上把他裝上去，結果Claudia走路沒走穩，砰的一聲偏偏就是撞上那個沒套子的桌角，看著他流血，又後悔又心疼。有套子沒裝上，跟沒套子是沒什麼兩樣的。很可惜，許多基督徒讀聖經，學了很多人生智慧的原則，卻沒真正的把它裝到心裏，結果這些智慧，在他生命中起不了作用，跟一個完全不懂真理的人，沒什麼兩樣。如何看出一個人心裏有真正的智慧呢？一、從他接受教導的態度可以看出他有真正的智慧：a. 他會停、看、聽小時候在台灣上學時，老師都教我們到了平交道，一定要先停、看、聽。其實這個口號，不僅適用於穿越平交道，在人生旅途也是一個很重要的智慧。有個住在紐西蘭的台灣人，有次開車時，一輛車子迎面而來，當兩輛車子交錯而過的時候，另一輛車子的駕駛忽然間對他大聲喊著說：豬，開慢一點。這個台灣人非常生氣，這個人有什麼權利叫我開慢一點，還罵我是豬。你叫我開慢一點，我就偏偏要開得更快。前面沒多遠，就有一個轉彎。他一彎過去，竟然撞上一群豬。當我們碰到事情，如果能放慢腳步，仔細觀察情況，好好聽聽別人的意見說法，然後再作適當的判斷，真不知道可以避免多少的誤失與誤會。箴言中一再的強調要聽父母親的教訓。如：箴1:8我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則。箴4:1眾子啊！要聽父親的教訓，留心得知聰明。為什麼所羅門王不強調要聽上帝的話，而是一直強調要聽父母的教訓呢？我至少想到一個可能：聖經是神向世界各種不同文化、背景、社會環境的人所說的話。所以聖經一般祇給神的大原則，卻不明說如何將這些大原則運用到你我個人的身上。神把這個責任交給了父母，尤其是父親。我可以想到幾個原因：(1) 父母的考慮，一定是為了你的好處。你的朋友，真會為你著想嗎？(2) 你的成長過程，你的父母最了解。你的朋友，根本不知道你是怎麼長大的。(3) 你的個性，你的優缺點，你的習慣，你的父母最清楚。你的朋友根本不認識你的真面目。(4) 你的父母，不會為了怕得罪你而不說實話。你想，多少次你想勸勸你的朋友，卻又把話吞回去了，因為你怕失去這個朋友？(5) 這是最重要的一點，你的父母是這個世界上唯一願意為你負責到底的人。你的朋友願意為你擺上什麼？所以除非父母所說的話，明顯的與神的教導衝突，上帝明說：要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則。這不祇是一句警世箴言，這是神的誡命。b. 他接受責備，學習順服箴13:1智慧子聽父親的教訓，褻慢人不聽責備。箴15:5愚妄人藐視父親的管教，領受責備的，得著見識。這方面，耶穌為我們立了很好的榜樣。耶穌12歲時，他的父母按照當時節期的規矩，帶他到耶路撒冷去過逾越節。但是當他們回家的時候，耶穌卻還留在聖殿裏面，向聖經教師學習上帝的話。害得他的父母花了三天的工夫才找到他。他的母親看到他，就責備他說：路2:48-49他母親對他說：我兒，為甚麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你。耶穌說，為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念麼？耶穌知道他自己真正的身份是上帝的兒子，所以他留在聖殿學習上帝的話是理所當然，也是應該的。但是當馬利亞責備他的時候，耶穌並沒有回答說：約2:4婦人，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。(時候到了，我自然會自己回去。)括弧裏的字是我加上去的。耶穌一方面，向他的父母說明他在聖殿裏學習神的話是應當的，因為他是神的兒子。但是一方面，路2:51他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。耶穌那時還在他父母的監護之下，所以雖然他很想留在聖殿繼續的學習，但是他還是跟父母回去了。而且聖經特別的說明他順從他的父母。這是聖經中耶穌第一次的試練，他並沒有因為他母親不了解他的用心而極力反駁，相反的他在這件事表現了順服。被補前，他在客西馬尼園的禱告，一再的向上帝表示他不願意被釘十字架，但是他也一再的肯定他願意順服上帝的旨意。我相信耶穌在他肉身父母之下所學習的順服，幫助他後來能順服上帝，而走上十字架的道路。所以希伯來書5:8說來5:8他雖然為兒子，還是因所受的苦難，學了順從。可見耶穌的順服，並不是與生俱來的，乃是在他成長過程中，一點一滴學來的。所以與父母相處得不好的人，常常頂撞父母的人，常常違背父母的人，一定不是順服神的人。同樣的，聖經教導我們要彼此的順服，所以一個常常與人爭執，常常堅持己意，自以為是的人，我實在很難相信當他的想法與神的心意衝突時，他會選擇順服神。聽說孔子的弟子子路，是一個聞過則喜的人。但是我們很少看到他聞過則喜的記載，到是常常讀到他個性急燥，與人衝突的故事。我想，子路大概是一個典型的中國人。你知道典型的中國人是怎麼樣的一個人嗎？當典型的中國人對有些意見或評論不同意的時候，他不是說明他不同意的理由，事實上他不會馬上表明他同不同意，而是先問道：這是誰說的？如果這是皇帝說的，或是出自他所信服的長官或權威，那他一定大呼聖上英明，絕對錯不了。如果是來自一個無名小子，或是他所不服氣的人，那無論你有天大的理由，要他同意，門都沒有。子路很可能不知不覺中把那些敢於跟他說實話的人都氣跑了，祇有奉承附會他的人還待在他身邊，難怪偶爾聽到一些無關痛癢的指正，就會讓他那麼高興了。我知道有些年青人，祇要是從父母來的意見，或是責備，第一個反應便是他們根本不了解我。第二個反應是：他們的意見祇適合說給那些已經絕種的恐龍聽。結果還沒分辨是非就已經拒絕了。箴言13:1稱這種人為褻慢人，15:5稱這種人為愚妄人。為了公平起見，我也有話要對我們這些台灣人的父母說說。如果我們發現當我們和子女意見不同，竟然每一次都是我們對，那祇有兩個可能性：(1) 我們的子女都是白癡，完全沒有判斷對錯的能力，而且祇有對錯二選一，居然每次都選錯了，真是家門的不幸。(2) 我們是不知道自己有盲點的人。我們不是神，不可能從不犯錯的。而且以我們這麼優秀的基因，我們的兒女比我們想像中聰明多了。Give them some credits， PLEASE！接受別人的責備，尤其是自己兒女的指正，一定很不舒服，卻是使智慧在我們心中落實的重要過程。二、從他日常生活的表現可以看出他有真正的智慧a. 他敬畏上帝箴9:10敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。最近亞洲被SARS這個神祕傳染病搞得緊張兮兮的，事實上整個大陸十三、四億的人口中，才不過一、兩千個病例，香港也不過是五百多人得病，台灣更少。但是你可以看到整個東南亞人人自危，感受到這種病無所不在的威力，甚至有人預測這個病會帶來整個亞洲的經濟危機。當然口罩製造業一定是賺翻了。聽說現在搭飛機都不可以咳嗽的，你咳了一聲，全機的人都盯著你看，把你當成大家的公敵，因為你有可能成為謀殺全機乘客的嫌疑犯。如果我們基督徒敬畏上帝的心，有大家畏懼SARS的一半，作了不合神心意的決定，行了不討神喜悅的行為，說了句得罪神的話，馬上就警覺到，唉喲！無所不在的神就在身邊，你想，我們基督徒的生活見証，會像現在這樣嗎？真正有智慧的人，是深切了解耶和華無所不在，無所不能，無所不知的威力的人。b. 他看重智慧箴8:10你自當受我的教訓，不受白銀，寧得知識，勝過黃金。一位很富有的人死了，一個年輕人在他的葬禮中哭得很傷心。有人問他說：你是不是他的兒子，或是近親，所以才這麼傷心哪？他說：就因為我不是，我才這麼傷心啊！(因為他得不到他的遺產。) 我們基督徒會為我們得不到神的智慧哭得這麼傷心嗎？我們是否看重智慧，勝於世界的財富呢？c. 他謹守訓誨箴4:13要持定訓誨，不可放鬆；必當謹守，因為她是你的生命。箴6:23因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道。箴10:17謹守訓誨的，乃在生命的道上，違棄責備的，便失迷了路。很多年青人抱怨說，當我們台灣人的小孩壓力很大，好成績，讀名校，學樂器，樣樣都要求有最好的表現，這是事實。但是如果你以為只有台灣父母才這麼注重小孩讀名校，那你就錯了，當澳洲人的小孩也好不到那裏去。根據報紙報導，有些澳洲父母，確定懷孕以後，立即為他們尚未出生的小孩，向一些精英學校申請保留名額，據說有些小學目前正在招收八年以後的新生。有些家長還更進一步，已經為他們的兒女預留了2016年著名中學的名額。報紙還說，因為這個現象，很多名校的學生名單中，不少學生只有姓名，沒有出生年月日，因為還沒來到這個世界。我們可以想像，這些小孩子將來真的從這些出名中學畢業了，他們的父母對他們申請就讀大學，會有多大的期待啊！所以我們中間高中的Seniors，應該為你們沒有生在澳洲感到慶幸。我們對兒女們的要求，往往可以顯出我們人生的重點。我們要求他們要有最好的成績，要讀最好的學校，但我們是否要求他們要持定神的訓誨，不可放鬆，成為最好的基督徒呢？我們是否要求他們把神的誡命，聖經的法則看得跟生命一樣的重要呢？我們要小孩學鋼琴，學小提琴，一定不會祇教他們每個禮拜背背幾個音符就滿意了，一定是盯著他們一練再練，直到他們能把這些音正確的彈出來。我們是否也同樣的，不以小孩每個禮拜看段聖經，背個經節就滿意了，而是盯著他們操練他們的信仰，一直到他們能把神的誡命正確無誤的實行在他們的生活中呢？三、從他面對試探的選擇可以看出他有真正的智慧箴言第五章的標題是當遠淫婦，性大概是最容易讓人跌倒的事。最合神心意的大衛王，就是敗在這種罪裏；所羅門王也是寵愛嬪妃，而被引誘去拜別神的；古往今來，許多國王名人也是為了這種罪而國破家亡。當然也有許多基督徒，在這方面跌倒。最近台灣報紙報導一個九十歲的老先生，與八十歲的女朋友到旅館幽會，被他的太太抓個正著。連九十歲的老公公也免不了這種試探，真是不可思議。我勸我們每個人，尤其是年輕人，要特別的注意自己的聖潔。保羅就曾警告提摩太說：提後2:22你要逃避少年人的私慾，同那清心禱告主的人，追求公義、信德、仁愛、和平。如果提摩太都須要這樣的提醒，那我們更是須要了。事實上箴言所教導的，不祇是指著性方面的誘惑，而是廣泛的提醒我們這世界所有可能會引誘我們離開神，背叛神的事與物。約翰壹書提到有三方面要特別注意：約翰壹書2:16因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。智慧的人知道罪的可怕