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高考作文佳句佳段整理林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。古有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当，今有我们“天下兴亡，匹夫有责”的倡导，而我却认为“天下兴亡，我的责任”。古有十七岁便立志“匈奴未灭，何以为家”的骠骑将军霍去病，近有十六岁便高扬自由民主主义旗帜的法国圣女贞德，今有十五岁便获得英特尔国际科学与技术最高奖项的少女乔紫薇他们无不是青年时代就肩负起祖国给予的重任，XXXXXX，推动国家之富强、民族之进步。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”。正是因为没有轻易说“不”，马克思用了二十年收集整理资料，写出了享誉全球的资本论；正是因为没有轻易说“不”，歌德经过六十载的“笔耕”，写出了举世闻名的浮士德；正是因为没有轻易说“不”，李时珍终身尝遍百草，编写了祖国的医学宝典本草纲目永恒，不只在于时间从洪荒而来的脚步，也不只在于风声从亘古而至的呢喃，一个瞬间，往往也能成就永恒。 昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无不记得这瞬间但永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬间顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒着凉了世界一隅，众生无一不怀想这间瞬永恒的清丽。姚明创造了中国第一高度，刘翔创造了中国第一速度，丁俊晖创造了中国第一准度，而李娜创造了中国第一力度！丹麦人捕鱼先量长短，孟子不主张捕尽鱼鳖，这都是仁心善举，结果他们都得到了更多的鱼。“仁义礼智信”为儒家五常。汉高祖占领城池时，便与百姓约法三章，深得民心。其后汉文帝轻薄赋税，与民休息，日后才成就了赫赫文景之治。这些看似一时没有收获的仁政，却使得百姓得以休养生息，体现了为政者的长远眼光。相反，而今富士康公司为了经济效益，迫使工人高负荷工作，缺乏对其心理健康的关怀，才酿出13跳的惨剧，最终导致公司效益和声誉严重受损。利令智昏，当利字当头，迷失了那份保持仁爱的心智，便会像富士康那样因小失大，遭人唾弃。子曰：“仁者爱人”，这句话对于今天的我们也大有裨益，从丹麦人捕鱼便可见一斑。仁的根本，就是心存善良地爱一切人乃至万物，这样也必将收获一份外物的回报与内心的和谐。这难道不是一种处世的大智慧吗？正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的道之间，施教者与受教者之间,往往会发生角色的转换。我在拜读瓦尔登湖时，赞叹的不仅是瓦尔登湖旖旎的自然风光，更为钦佩的是梭罗追寻自由却始终心怀坚定的信仰。正如辜鸿铭所说的那样“真正的自由并不意味着可以随心所欲，而是可以自由地做正确的事情。”因而对于梭罗而言，无论是在哈佛大学学习还是身处瓦尔登湖畔悠然栖居，内心都是一种自由 ，是灵魂的自由。比如莫言，也许他深知都市灯红酒绿的生活给不了他创作的灵感，于是他获奖后依然躲进小楼成一统，静守他的“寻根”文风和“怀乡”情感。比如韩寒，也许常规的学习不适合他，于是逃离学校自主写作，同样令他成功；又比如比尔盖茨，也许哈弗的课程真不适合他，于是选择了微软创业，摘取了世界首富的桂冠。快又快的成功，慢有慢的精彩，毕竟，总有翻不完的山，前行的路上总有他人留下的背影。“零和游戏”是博弈论里的一种形式，其基本规则是任意局面中只有两种情况：要么赢，要么输。这表示局中双方是始终对抗的，一方利益的增加必然意味着另一方利益的削减。这是个火药味很浓的“丛林法则”标题：永不言弃（开头）王安石说“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者，不能至也”。是啊，无线风光在险峰，没有永不言弃的坚强意志，又怎能“会当凌绝顶，一览众山小”呢？登山览景需要永不言弃，生活中做其他事也莫不如此。（结尾）假如命运折断了你希望的风帆，请不要绝望，彼岸还在；假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要沉沦，绿叶还在。在理想的前路上，我不去想是否成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，永不言弃！法国画家莫奈是印象派的鼻祖，善于留心光影变化使他创作出不朽的作品。一幅印象.日出承载他发现的美好展现在人们面前。清晨湖面上粼光点点，是朝阳的薄纱，几架小船若隐若现，在薄暮中张着帆，向着港口驶来，阳关柔和，映得湖水堪比妙龄少女，似有两处红晕附上脸颊。如此平淡无奇的景色，正是因为他发现了其中的明暗疏密、光影变化，以他独到的艺术品位加以渲染，终成为经典。川端康成写下这样的话“凌晨四点，看到海棠花未眠，于是我想活下去。”只是一株海棠，却触发了他对生命的向往。只是身边的一处美景，却带来了这般美好。同样王维写过这样的诗句“行到水穷时，坐看云起时”只是偶尔走走看看，累了便坐下，赏云之卷舒，此等诗意弥漫在生活中。 犹太典籍塔木德中有一句话：“人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只通过黑的部分去看东西呢？因为人生必须透过黑暗，才能看见光明。”标题：重复为基础，超越在创新（开头）疯狂英语创始人李阳说：“天才，就是比别人重复更多次数。”达芬奇从重复画丹中走向成功，然而，让李阳成名的，不是反复诵读的一篇英文；让达芬奇成名的，也不是反复描摹的一颗鸡蛋。（结尾两段）大事，的确是从重复小事做起的，却不是靠重复小事做成的，达芬奇重复的，不是画一个鸡蛋的弧度，而是练习作画的耐心和技巧，最终花在教堂墙壁上的，不是一颗巨型的鸡蛋，而是意味深刻的最后的晚餐。 成功的光环常使我们去探索成功的秘诀，而成功者普遍经历的重复常使我们以为找到了诀窍。重复，实则是跳前的助跑，证明成功的，是飞过标杆时那道彩虹般的弧线，它叫做超越。比如莫言，也许他深知都市灯红酒绿的生活给不了他创作的灵感，于是他获奖后依然躲进小楼成一统，静守他的“寻根”文风和“怀乡”情感。比如韩寒，也许常规的学习不适合他，于是逃离学校自主写作，同样令他成功；又比如比尔盖茨，也许哈弗的课程真不适合他，于是选择了微软创业，摘取了世界首富的桂冠。苏格拉底说：要认识你自己。这世界太奇妙，没有绝对的好，也没有绝对的坏，适合自己的才是最好的。让借口成为机遇的翅膀： 1、 “没有不垂青命运的人，只有不垂青时代的命运。”西哲在古老的智慧长河的上游就已经告诉了我们一个道理：每个人都是平等的被世界选择，以达观之心面对世界，才会找到自己打摆渡之筏，抓住机遇，划向鲜花盛开的彼岸。2、如同在知青的日子里，依然从苦难的岁月中发现写作意义的周国平；如同在文革的伤痕还在撕咬着人心的时代里，依然从疼痛的伤痕中探索出“伤痕文学”之路的刘心武；如同在“垮掉的一代”中，依然找到了年轻心中的奋进火种，燃气“人是不能被打败”的火焰的海明威，他们都是时代中的达观者，他们把握了时代的脉搏，把迷失、懒惰、颓废的借口化作了思考、写作、前行的机遇，找到了光明的所在。3如同狄更斯所说“这是最好的时代，也是最坏的时代。”以抱怨之心对待，“坏”时代，步步都是荆棘；以达观之心对待，“好”时代，天天都有机遇。当前社会，不缺吃穿，不缺消遣，缺乏的却是人性；不少住房，不少金钱，贫瘠的则是心田。我们通过嗅品书的馨香，还可以领略更多伟人的魅力：司汤达的深刻，杰克伦敦的激情，雨果的忧郁，朱自清的平衡，梁实秋的随意放弃也是种美丽：小溪放弃了宁静的港湾，而获得了旅途奔腾的欢畅；雄鹰放弃了温暖的巢穴，而获得了搏击长空的壮美；骏马放弃了舒适的窝棚，而获得了驰骋草原的乐趣。不同俗流的成长之路：大名鼎鼎的北京大学教授周作人出版了专著中国新文化的流源。书一问世，颇得好评。然而，还是清华学生的钱钟书却从中挑了许多毛病，且振笔直书，毫不顾忌周的难堪。在清华，他以专挑教授学者的错而出名。人生贵在淡泊：凭着淡泊，颜回成了千古按贫乐道的典范；刘禹锡被贬和州，寄情山水，静守陋室，与自然交谈，与心灵对话，真正进入了宠辱不惊、去留无意的淡泊境界；钱钟书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，潜心钻研，著书立说，留下旷世名篇；李叔同走遍文艺园地，淡然转身，遁入空门，从绚丽之极归于平淡；居里夫人两次获得诺贝尔奖，却能够保持清醒，追求物质世界和精神世界的平衡。生命因负重而精彩：只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。人要时刻肩负责：1、“船在负重的时候，才是最安全的，空船时，才是最危险的时候。”老船长的话揭示了这样的一个道理：“人生亦是如此，只有时刻肩负责任，人前进的步伐才会坚实无阻。”2、责任是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国，他是李密“乌鸟私情，原乞终养”的忠孝，他是苏轼“壮年出使白发归”的愚忠；不管千古兴替，时刻谨记：天下兴亡匹夫有责。那么身边的这些挫折在我们眼中还值得一屑吗？用简单的心，种朴素的籽，得丰硕的果最好的创意如刀锋，闪耀锋锐之芒（西班牙有一个兰萨罗特岛，岛上是大片的火山岩浆和岩洞，踏上小岛，就仿佛踏上地狱之门。有个厨师突发奇想在火山口上建了一个“黑暗破坏神餐厅”，利用火山产生的热量烧烤食物，