天下有道,丘不与易也说课稿.doc

天下有道，丘不与易也说课稿志丹高级中学 沈泱一、说教材1、课程、教材及学情分析 “百家讲坛”主讲嘉宾鲍鹏山曾经引用南朝刘义庆的话“山荫道上，应接不暇”来形容自己读庄子的感受。其实，何止是读庄子，读先秦诸子任何一家的作品，都会给我们带来这样的感受，所以，今天，我选择了“先秦诸子选读”中的天下有道，丘不与易也这篇课文的第二课时作为讲课内容。这是一篇选读课文。按照语文新课标的说明，我对教材的理解是，选修课是在必修课学习的基础上，为帮助学生拓展视野，提高语文应用能力、审美能力和探究能力，启迪智慧而设置的课程。根据以往的教学经验，诸子散文选读内容，教师怕教，学生怕学。怕学是因为学生虽然具备了一定的文言文阅读能力，但是学诸子散文，除了文中不少句子意思难懂外，他们对诸子生活的时代背景等不甚了解，遑论对诸子思想、精神的把握，久而久之，学生就会产生畏难厌学情绪。所以，上好开篇第一课，意义重大：既要通过教学活动，引导学生积累相应的文言知识，体会孔子的精神，又要激发学生的兴趣，帮助他们树立信心，克服畏难情绪，满足他们对拓展视野、丰富自己人文底蕴的渴求。基于这些考虑，我将本课的教学目标确定为三个方面。2、 教学目标预设 知识与技能目标：了解孔子时代的社会背景，掌握文中重要文言现象。 过程与方法目标：分析人物言行，揣摩人物思想。 情感态度价值观目标：正确领会和评价孔子勇担社会道义的精神。 其中，积累文中了解孔子时代的社会背景，掌握文中重要文言现象是教学的重点，通过对人物的语言、表情等的揣摩，感受人物形象，把握人物思想、精神面貌是教学的难点。二、说教法一切教学任务的完成，都应该是学生的完成，学生才是教学的主体。教师的任务是指导学生怎样去完成任务，怎样来提高能力。语文课程标准也提出了“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”“逐步形成富有个性的学习方式”“了解学习方法的多样性”理念，因此，在本课的教学中，我准备采用朗读法、自主学习法、质疑讨论法、合作探究法等多种教学手段来完成教学任务。三、说教学过程本课计划安排三个课时完成：第一课时1、介绍先秦诸子选读的重要篇章及学习方法2、阅读先秦诸子选读概说,了解先秦诸子的主要思想主张及诸子议论文的魅力 3、阅读论语选读提示,了解孔子的生平及论语特点(补充史记孔子世家相关语段)4、学生自读课文,初步感知大意第二课时 1、 导入:孔子对中国历史文化的深远影响2、 朗读、阅读课文,疏通文句,整理文言知识3、 朗读课文,整体把握五则材料的主旨,概括孔子勇于担当责任的伟大精神。第三课时1、扣紧文本分析孔子的形象,学习孔子勇于担当责任的伟大精神2、孔子形象的塑造方法本次赛教课所讲授内容为第二课时内容，我在课前就让学生预习学案并且在黑板上展示并由学生评判，达到了突出重点的教学目标，在分组讨论、合作学习时我主要通过三个问题来引导学生思考、感悟孔子勇于担当社会责任的人格魅力，达到突破难点的教学目的。在合作探究时我引导学生去想象孔子面对无道动荡、礼崩乐坏的社会，孔子勇担道义，投身社会变革，不但不被人理解，反遭人嘲讽挖苦。此情此景，孔子内心会如何感想？请你试作合理地推断和想象。让学生体会孔子对社会、人生问题的思考；感悟孔子勇于担当社会责任的精神和为了理想执着追求的精神.对本课内容形成完整印象。课外作业在探究的基础上，以“我看孔子知其不可而为之的处世态度”为题，写一段议论性文字。要求：（1）观点鲜明，运用对比和举例两种论证方法；（2）不少于200字。加深对孔子精神的认识，学会在紧张学习之余思考，培养思考社会问题的能力。最后我告诉同学们，历史虽然已经远去，但是孔子却像一颗耀眼的星星，闪烁在历史的天空，他以卓绝的智慧，启迪我们思考；他用光辉的人格，荡涤我们的心灵。只要我们怀着虔诚，走进孔子，走进先贤，相信我们也一定能够成为一个具有高尚人格的人，一个大写的人！教后反思优点：为学生创设一个探究的平台，落实德育目标。孔子生活的时期，礼崩乐坏、道德失范、王室衰微、诸侯争霸，天下无道。面对这样的乱世孔子该何去何从？是像“长沮”、“桀溺”“荷蓧丈人”那样悲观厌世，带着无奈归隐山林，然后日出而作，日入而息、潇洒自足；还是像某些清谈家那样选择无为？孔子坚持自己的理想，毅然决然的怀着无人悲悯的仁爱之心，选择了一条艰难的道路，提出“恢复礼治”、“变革社会”、“匡扶天下”，并以此作为自己的人生目标，周游列国，著书立说，开馆授徒，陷困厄而不屈；遭讥讽而不辍；知其不可而为之。学生讨论热烈，有赞成孔子这种精神的，也有倾向归隐的，颇有“百家争鸣”的气势，达到了我教学设计时期待的小精彩。 但教授完本课后仍然留下了些许的遗憾。首先在落实情感目标时，就有学生提出，孔子的勇于担当看起来很美，但是在当今