用自然语言文字的理念(第一次)反思苏教版语文教材.doc

用自然语言文字的理念（第一次）反思苏教版语文教材(2007年3月20日)安徽省六安市裕安区城南小学教师 殷福印 为中考而学习祖国语言文字，又为高考而死记硬背祖宗陈旧的思想，人云我云，中国教育体制公式化的原地塌步走至今未能改变！原因何在？发展何在？创新之路又在何方？事实不堪回首，现象逼人反思。苏教版语文教材这套“义务教育课程标准实验教科书”，是勇接重任，还是主体迷失？是扛鼎出新，还是应时作秀？一直让很多教育工作者在秒秒关注，时时反思。下面，让我用自然语言文学的理念来反思一次这套由凤凰母语出版传媒集团发行的实验教材吧！仅为一已之见，不妥之处，请同志们予以指教。一、苏教版语文教材中诠释“走进生活”的含义欲明又暗。“新课标”苏教版小学语文一年级（上册、下册）和二年级（上册、下册），这四本书中充满了自然的灵气，自然万物的遗传情感在一篇又一篇的课文中流露得与人语合拍、和谐、共生共情共语共爱那语感中挥发出的“词气”和“句气”，和“孩语”是何等协调，使自然语言的情感在人语的“口化”和“书面化”的表述中让一年级和二年级的老师和学生们爱不释口！为什么呢？细心的读者一分析就明白了，那是自然万物（语言）的遗传情感流露部分在人语能读懂的范围内的直接记写，予以人性化的口语，并给他们直接译化成了书面语言。在这种人类语言溶入自然语言的和谐记写中，使白话文文学的（平台）语言向前迈进了成熟性的第一步，真让人可喜呀！可是，苏教版小学语文三年级（上册、下册）和四年级（上册、下册）四本书中，却给我们感觉到了这种“爱不释口”的感觉在淡化了！灵气逐渐在还回大自然，“词气”和“句气”正在萎缩！自然万物的语言哪儿去了？自然界的语感哪儿去了？连天接地溶解万物的灵气和想象力哪儿去了？噢！原因可能是对自然万物（语言）的遗传情感关注的程度浅化了。因此，“新课标”中倡导“走进生活”的理念引起了大家的充分关注，苏教版语文教材中诠释“走进生活”的含义欲明又暗的现状更让读者和教育迷惑不得其解！“我在上个世纪九十年代初就提出了一个和所有人探讨的问题走进生活，是走进人的生活，被人语束缚；还是走进自然万物的共同生活，走进自然语言，挣脱人语束缚，倡导自然语言文学，为自然万物的语言去种词种句，为自然语言的文学去收词收句，让生命和谐，让发展和谐，让自然和谐？”今天，在实验新课标理念的同时，我再一次喊出来，让我们一起再来争论这个值得探究的课题吧，以求得共同的理念，揭开这层神奇的面纱，牵动苏教版语文教材理念的丰富和发展，让白话文文学向成熟靠近，迎来他的艺术时代自然语言文学时代。作为一名语文老师，我深入一线课堂教学，反思后探问苏教版小语课本：秋姑娘的信能否再写下去？谁的本领大能否再比下去？会走路的树能否再走下去？问银河是否值得再接着问下去？这套欲明又暗的实验教科书，路标准备朝何处领跑？难道你换了一套新教材的外衣，就是所谓真正的实施新课标程标准的改革与创新了吗？我们等待你的答案！汉语言文学的史书更在等待你的明明白白的回答！二、汉语言文学的再传承再发展，创新之路向在何方？回顾汉语言文学的历史，自然语言文学并不是空穴来风。自然诗化文学唐诗，自然词化文学宋词，自然曲化文学元曲三个阶段已在六百多年前的时空段中展言飞语，陶醉千里中华儿女！文言文和八股文的无理介入，使本该在自然曲化文学元曲之后就诞生的自然语言文学冰冻六百年！直至1919年5月4日，语言文学伟人鲁迅一篇狂人日记使这一冰冻国宝再现，自然语言文学的土壤妈妈白话文文学，在几代白话文学大师们的精心育护下，地大壤肥，独领百年风骚。最近，新课标理念的提出，苏教版语文教材的全面普及，土壤妈妈的儿子自然语言文学是否会诞生？国旗在哭在笑、秋姑娘的信、雨舞、我是神舟号、夏天，裙摆飞扬是否是自然语言文学最早的儿话习作？我们仍需深入找寻！上下五千年，汉语言文学的传承与发展，创新之路向在何方？今天的新课标理念，今天的苏教版语文教材，对学生传承祖国先人优秀的民风族俗和文化精食方面，对学生素质是提高还是在退步方面，不能说主体在迷失，却可以说优良的民风族俗渐渐在孩子们和青年人的身上在丢失！引导教育，引导未来，引导子子孙孙，我们每个教育工作者都有责任有义务去研究，让苏教版语文教材健康地发展下去，真正跟新课标理念并轨而行，真正让一个民族向先进、文明、和谐的未来迈进。三、苏教版语文教材倡导的词、句教学法的面纱并未撩开。汉语言文学从起源时的神话传说文和成型时的“风雅颂、赋比兴”初始文，经过大约五千年的文化历史进化，发展成为今天的汉语言白话文文学，文章的体裁发生了几次大的创新与完善，自然诗化文学，自然词化文学和自然曲化文学已经发展到成熟和谐的境界。但是，由于汉语言文学进入语言化文学后，一味遵循名家名篇的成语和固定词、句，一味墨守原始的比兴写法，没有创新出适应自然社会发展和人类社会发展的时代性同步新词新句，使白话文的语言文章几乎跌进千口一语，千篇同句的公式化死文状态。再加上人类只为人的生活组词造句，很少或根本不愿意给自然万物的生活主动去种词种句，使得汉语言文学始终只为人类服务而不为自然万物服务的窄小而片面的理念，从自然曲化文学之后统治着汉语言文坛六百年，自然万物只是人类的奴隶，奴隶自然的理念导致自然环境的恶化！特别是白话文文学的兴起，这种文学只为人类而作文的认识更是只增不减，关注自然语言的发展，关注自然生命的和谐，关注自然万物生命的健康成长等等文学理念，在这将近一百年之中几乎不被人类所认同，更不被人类一代接着一代去教育去教学！词只用老词和口号词，不敢大胆创新；句子还是大量地去抄用“赋比兴”这种原始造法，一造就是五千年，老化得一成创新也没有；只有成语，难遇新词。六百多年的汉语言文学发展，自然诗化文、自然词化文和自然曲化文中那些美境和意境在白话文中很少还能从某个词和某个句子中再感受出来，句子中那“此时无声胜有声”的艺术亲和力在白话文的句子中很少再种出来，词中那“不是句子却藏着一群句子”的艺境词在白话文的词中也很少再收回来。几乎没有一个成年人自觉地去“用一次鸟的眼睛看看自然世界”，几乎所有的成年人都在枪毙着“孩子们用牛的眼睛去看我们人类”的天生的灵气和想象力！孩子们被大人们在逼着讲“大人话”，讲“假话”，讲“死人们写过的话”；不给孩子们有一次自由自在的创新机会，文学土壤一荒几百年，“我叫你们怎么写你们就要乖乖地这么去做”。这些教法就顺理成章地变成了今天中国人的学习、生活和生存的习惯，成为我们民族的悲哀教育。今天，苏教版语文教材的面世，书中课文的词句有所推陈出新，我真情直言地喊一句：“了不起！”练习中口语交际的设计初见创新，只是实施教学的用意仍然含糊不清。口语交际只是一味强掉为人类的生活而说话，仍然在要求学生说“老话”和“大人话”，至于敢不敢倡导去让学生们自由自在地去种词种句再种出新鲜得体的活话儿，我不敢说苏教版语文教材已经做到了或正在设计这种做的理念。可以肯定地说一句，苏教版语文教材，你挂着新名，用着老教法，新旧难以辨认！给一线师生和家长们送来一种“草色遥看近却无”的理念表象，继续在浪费着孩子们天生的灵气和想象力！再说一句反思中的感悟，童话文为什么在全世界流传，童话文为什么在千年万年的时空中流芳溢彩，那是因为童话文学是孩子们的自然语言大文学。试想我们成年人也有一部“大人们的自然语言文学读本”该多好呀！苏教版小语教材中的童话文有很多词、句已经挣脱童话语言，我认为这些普通人认为是童话语言，却又比童话语言更关注自然万物如何健康和谐生活的句子，就是自然语言文学的儿话作文。因此，苏教版语文教材中教词教句的倡导方法，在能否充分利用孩子们天生的灵气和想象力的创新尝试上，面纱并未主动解开，尊容尚待撩看。四、苏教版语文教材在汉语言文学史上的划时代意义苏教版语文教材面世已经四年了，被广泛应用在全国课改实验区的语文课堂上，四年汗水洒成路，这套教材已被更多的专家、教师、家长和学生肯定着和实施着。借着对苏教版教材的认真反思，结合我自己研究了二十多年的“自然语言文学”理念课题，我认为，改变学生“作文千篇一律，语句太泛感情；改变学生口语千口一语，词语不敢创新。”这种悲哀现象，就从苏教版语文教材的教学设计上去争取吧！完善苏教版语文教材的教学实验工作，呼喊更多的语言文学研究者和教育教学工作者也能走进自然语言，去感受自然语言文学的那种成熟之美、和谐之美，让苏教版语文教材在反思中成长，在成长中反思，回到反思后的课内课外中让孩子们既学到先人的优秀民风族俗和文化精食，又保护完整并充分利用孩子们天生的灵气和想象力，最后寻找到自己正确的育人之路。我通过近四年的教学和反思，结合我的课题研究，我深深地感受到苏教版语文教材敢为人先，直击自然，在汉语言文学史上有着划时代的重大意义。我的今天和明天，我会带着我的课题研究，让我的浪子自然语言文学理念，走进苏教版语文教材这个大课堂，去造福人类，去造福自然，去考验苏教版语文教材的生命力。所以，我借第一次反思苏教版语文教材的论文之机，预言汉语言文学在溶入自然语言文学之后走向成熟期，他能领跑世界文学，成长为世界文学之林的旗舰理念。以上反思，我再一次呐喊：“让我们共同去探究吧！救救孩子，更救救每个成年人，人类别太自私了。除了给人类的生活多组词广造句之外，也多为自然万物的生活去种种词种种句吧，在种的理念中让万物更和谐，在收的理念中让生命更和谐，把种与收