形意拳谱.doc

形意拳是我国三大著名内家拳拳种之一。起始于明末，盛行于晚清，迄今已有三百多年历史。前人见有鹰熊竞志，因取法为拳，防守像熊为阴，进取像鹰为阳。名为形意者，像其形而思其意也。五行拳包括劈、崩、钻、炮、横五拳，前人根据五行及五行生克的学说，结合中医理论形成的形意拳内与五脏相合，外与五官相配的理论。 形意拳讲究以意领气，以气导力，意形二表，形意一体。通过对形与意的相互调节，内与外的相互作用来达到体用兼修的功效。 形意拳（拳谱） 一、五行： 五行者，乃金、木、水、火、土 配与五拳者，为劈、崩、钻、炮、横 二、五行(五拳)相生： 劈拳变钻拳，为金生水 钻拳变崩拳，为水生木 崩拳变炮拳，为木生火 炮拳变横拳，为火生土 横拳变劈拳，为土生金 三、五行(五拳)相克： 劈拳破崩拳，为金克木 崩拳破横拳，为木克土 横拳破钻拳，为土克水 钻拳破炮拳，为水克火 炮拳破劈拳，为火克金 (注：形意拳对练，可根据五行生克制化自编自排)形意十二形 十二形者：龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鲐、鹰、熊 （注：鲐字有误,应该是台加鸟的鲐,由于电脑打不出来,故只好以鲐代之) 一、龙形： 龙形飞升，伏龙落地 二、 八、燕形： 燕子晗泥，燕子抄水(一)(二)，燕子食米， 九、蛇形： 蛇形缠身，蛇形昂首，蛇形转身 十、鲐形： 鲐形俯身,鲐形上架 十一，十二、鹰形，熊形，鹰熊斗智： 熊顶，鹰抓l 形意拳谱摘要一拳经云：形意拳之道有“七拳”、“八要”、“二总”、“三毒”、“五恶”、“六猛”、“六方”、“十目”、“十三格”、“十四处打法”、“十六处练法”、“九十一拳”、“一百零三枪”之论。恐后学者未见过拳经，不知有此，故述之以明其意。七拳：头、肩、肘、手、胯、膝、足。八字：斩（劈拳也），截（钻拳也），裹（横拳也），跨（崩拳也），挑（践拳亦即燕形也），顶（蛇拳也），云（鼍形也），领（蛇形也）。二总：三拳、三棍为二总。（三拳是天、地、人、生法无穷。三棍是天、地、人、生生不已）。三毒：三拳、三棍精熟悉为三毒。五恶：得其五精，即为五恶。六猛：六合练成，即为六猛。六方：内外合一家，为六方。八要：心定神宁，神宁心安，心安清净。清净无物，无物气行、气行绝像，绝像觉明，觉明则神气相通，万气归矣。十目：即十目所视之意。十三格：自七拳格起，至土、农、工、商为十三格。十四打法：手、肘、肩、胯、膝、足左右共十二拳，头为一拳、臀为一拳、共为十四拳名为七拳，故有十四处打法，此十四处打法变之则有万法，合之则为五行，两仪而仍归一气也。十六处练法：一寸、二践、三钻、四就、五夹、六合、七齐、八正、九胫、十惊、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。一寸：足步也二践：腿也三钻：身也四就：束身也五夹：如剪夹之夹也，即谷道上提，两股夹紧也。六合：内外六合也。即心与意合，意与气合，气与力合、是为内三合。肩与胯合，肘与膝合，手与足合，是为外三合。七齐：毒疾也、内外如一八正：直也，看正却是斜，看斜却是正。九胫：胫相磨 而行也，即两脚横度勿使张开也。歌曰：磨胫磨胫，意气响连声。十惊：惊起四梢也，机发物必落。十一起落：起是去也，落是打也，起亦打，落亦打，起落如水之翻浪方谓起落也。十二进退：进是步低，退是步高，进退不知枉学艺。十三阴阳：看阴而却有阳，看阳而却有阴，天地阴阳相合能以下雨，拳术阴阳相合才能打人，成其一块皆为阴阳之气也。十四五行：内五行要动，外五行要随。十五动静：静为本体，动为作用，若言其静，未露其机，若言其动，未见其迹，动静是发而未发之间，谓之动静。十六虚实：虚是精也，实是灵也，精灵皆有，成其虚实，拳经曰：精养灵根气养神，养功养道见天真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人。九十一拳：三拳分为二十一拳，五行主 是十拳、分为七十拳、共九十一拳，（一拳分为七拳是；前打、后打、左打、右打）一百零三枪：天、地、人三枪、各分四枪，是三四一十二枪，五行五枪，是五七三十五枪、八卦八枪，是七八五十六枪，共一百零三枪也。太极歌：心猿已动，拳势斯作；刚柔虚实，开合起落。两仪歌：鹰熊竞志，取法为拳；阴阳暗合，形意之源。两仪说：两仪者，拳中鹰熊之势，防守进取往来之理也。吾人具有四体百骸，伸之而为阳（鹰势），缩之而为阴（熊势）。故曰阴阳暗合也。前人见有鹰熊竞志，取法为拳，防守象熊，进取象鹰，越此二式，其拳失真，名为形意者，象其形而思其意也。三节说：三节举一身而言，手时为梢节，身为中节，脚腿为根节是也。分而言之，则三节之中亦各有三节也。如手为梢节，肘为中节，肩为根节，此梢节中之三节也，脚为梢节，膝为中节，胯为根节。此节中之三节也，头为梢节，心为中节，丹田为根节，此中节中之三节也。要不外子起，随、追而已，盖梢节起，中节随，根节追之，庶不至有长短曲直参差。俯仰之病，此三节之所以贵明也，三节即三体也，手为梢也，身为中节，足为根节，三节不明周身是空，上中下三节总要分明，上节不明，手多强硬，下节不明，足多盘跌，中节不明，浑身是空。四梢说：人之血、肉、筋、骨之末端曰梢，盖发为血梢，舌为肉稍，牙为骨稍，爪为筋稍，四稍用力，则可变其常态，能使人生畏惧焉。1、 血稍：怒气填胸、竖发冲冠，血轮速转，敌胆自寒，毛发虽微，催敌不难。2、 肉稍：舌卷气降，虽山亦憾，肉坚似铁，精神勇敢，一言之威，落魄丧胆。3、 骨稍：有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，啮裂目突，惟齿之功，令人恍惚。 4、 筋稍：虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏，气势皆雄，爪之所到、皆可奏功。l 形意拳谱摘要二五行说：五行者、金、木、水、火、土之谓也。如人之内有五脏，外有五官，皆与五行相配合，心属火，脾属土，肝属木，肺属金、肾属水，此五行隐于内者，目通脾，鼻通肺、舌通心、耳通肾、人中通脾，此五行之著于外者，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，是五行相生之道也，金克木、木克土，土克水、水克火、火克金，此五行相克之道也。六合歌：身成六式，鸡腿龙身，熊膀鹰爪，虎抱雷声，六合者、鸡、龙、熊、鹰、虎、雷。形意拳之身法，六形合为一体，又内三合，心与意合，意与气合，气与力合。外三合，手与足合，肘与膝合，肩与胯合，是为六合也。七星歌：用必七体、头、肩、肘、手、胯、膝合脚，相助为友、七 者、即头、肩、肘、手、胯、膝、足七体也。二七一十四个用法（头是双数）为拳中之要领。1、 顶头向上顶有冲天之雄，头是一身之主，上顶则后三关易通，肾气因之上达泥丸以养性，手掌向外顶有排山之功，则气贯周身，力达四肢，舌尖向上顶有吼狮吞象之容，能导上升之肾气，下行归于丹田以固命，是谓“三顶”。2、 扣两肩要扣，则前胸空阔、气力达肋，手背足背要扣，则气力达手，桩步力厚，牙齿要扣，则筋骨紧缩，是谓“三扣”。3、 圆脊背要圆，其力推身，则尾闾中正，精神贯顶，前胸要圆，两肋力全，心窝微收，呼吸通顺，虎口要圆，勇猛外宣，则手有抱裹力，是谓“三圆”。4、 敏心要敏，如怒狸攫鼠，则能随机应变，眼要敏，如肌鹰之捉兔，能以视察权宜，手要敏，如捕羊之饿虎，能先发制人，是谓“三敏”。5、 抱丹田要抱气不外散，击敌必准，心气要抱遇敌有主，临变不变，两肋要抱出入不乱，遇敌无险，是谓“三抱”。6、 垂气垂则气降丹田，身隐如山，两肩下垂则臂长而活，肩催肘前，两肘下垂则两肱自圆，能固两肋，是谓“三垂”。7、 曲两肘臂要曲弓如半月则力富，两膝要曲弯如半月则力厚，手腕要曲曲如半月则力凑，皆取其伸缩自如用劲不断之意，是谓“三曲”。8、 挺颈项要挺则头部正直，精气贯顶，脊背腰挺则力达四稍，气鼓全身，膝盖要挺则腿坚马稳，如树生根，是谓“三挺”。打法歌：1、 打法定要先上身，手足齐到才为真，拳如炮形龙折身，遇敌好似火烧身。2、 头打起意站中央，浑身齐到人难当，脚踩中门夺地位，就是神仙亦难防。3、 肩打一阴反一阳，两手只在肋下藏，左右全凭盖世力，束展二字一命亡。4、 手打起意在胸膛，其势好似虎扑羊，沾实用力须展放，两肘只在肋下藏。5、 跨打阴阳左右变，两足交换须暗藏，左右进取宜剪劲，得心应手敌自躺。6、 膝打要害能致命，两手遮目绕上中，猛抬一膝命归阴，强身胜敌乐无穷。 7、 脚打踩意不落空，消息全凭后足蹬，蓄意须防被敌觉，起势好似地卷风。l 形意拳谱摘要三七疾说：七疾者，眼要疾，手要疾，脚要疾，意要疾，出势要疾，进取要疾，身法要疾也。习拳者，具此七疾，方能完全制胜。七顺说：肩要催肘，而肘不逆肩；肘要催手，而手不逆肘；手要催指，而指不逆手；腰要催胯，而胯不逆腰；胯要催膝，而膝不逆胯；膝要催足，而足不逆膝；首要催身，而身不逆首；心气稳定，阴阳相合，上下相连，内外如一，这就是所谓“七顺”。 八要说：一、内要提。二、三心要并。三、三意要连。四、五行要顺。五、四梢要齐。六、心要睱。七、三尖要对。八、眼要独。内要提者，紧缩谷道提其气，使上聚于丹田。三心要并者，顶心往下，脚心往上，手心往回也。三意要连者，心意、气意、力意三者连而为一也，即所谓内三合也。五行要顺者，外五行为五拳，内五行为五脏也。四梢要齐者，舌要顶，齿要扣，手指，脚趾要扣，毛孔要紧也。心要睱者，练时心中不慌不忙之谓也，眼要毒者，谓目光敏锐而有威也。 八字决：八字者、顶、扣、圆、敏、抱、垂、曲、挺八字是也。九 歌：九歌者，乃三体之九事，分条研究，以资熟练也。其九事即身、肩、肘、手、指、股、足、舌、臀是也。分列于下：身：前俯后仰，其势不劲，左歪右斜皆身之痛，正而似斜，斜而似正。肩：头要上顶，肩要下垂，左肩成拗，右肩顺随，身力到手，肩之所为。肘：左肘前伸，右肘在肋，似伸不屈，似直非直，伸则不远，直则无力。手：左手齐心，右手在脐，后者劲塌，前者力伸，两手皆覆，用力宜均。指：五指各分，其形似钩，虎口圆满，似刚似柔，力须到指，不可强求。股：左股在前，右股后