《致青年教师》读后感

致青年教师读后感假期漫长，在家阅读吴非老师的致青年教师一书，已年届70的老先生当过知青下过乡、半生躬耕教育不知疲倦，这本书中记录了老先生对教育和生活的思索，每篇文字简练却充满生活气息，先生以朋友的身份将自己的经历与感悟说与年轻人听，潜移默化润物无声。环视当下的社会，我们生活的世界不知道是怎么了，大家很急，很不耐烦，有人说中国人已经成了“着急的地球人”，教育也不甘寂寞。教育的繁荣本是国家民族的幸事，各种各样的教育纷纷树旗标榜，鲜靓的概念、名词、课题更是层出不穷，然而，人们在争贴这一切美好标签的同时，教育的实然性并没有发生本质的变化。远看，教育像一片芳草地郁郁葱葱，近看，枯枝败叶，残缺不全。教育最重要的特征是“慢”，太快就失去了教育的本色。教育处在理想和现实的挤压中，艰难地呼吸着，畸形地发育着。针对教育中“跨越式”发展的“浮夸风”，吴非老师旗帜鲜明地认为，教育最重要的特征是“慢”，太快就失去了教育的本色。教育就像“农业”，需要的是“慢慢地成长”，化肥农药的过多使用，造成的恶果是得不偿失的。农业需要风调雨顺，而不是“人定胜天”。农业就有“农时”，不到或错过，都不利于庄稼的生长。他的“慢教育观”就是教育农业观，值得我们欣赏。吴非老师在课堂有你，更有学生中说道“如果上课可以不用课件，尽量不要用。教师在黑板上写字，是一种文化熏陶。如果所有的老师都依靠电脑上课，我们有可能逐渐失掉母语教育的绝好传统”;在不要因为这样的话而自得中提到“我们所做的工作，只是致力于人的一生中的某个阶段的某一方面的能力培养，而且会有很多人共同在做类似的工作。我们所做的工作可能要在很长的历史时期以后才能显示出来，教育工作的一个重要特征是慢，我们不可能为一时的成功狂喜;再说，教育不是体育比赛，我们不需要战胜谁”;还在的确有很难教的学生提到“常有教育专家引述一句话：没有教不好的学生，只有不会教的老师。这句话听上去很像教育的真理，可是，如果就此批评教师没能把所有的孩子都教好，那是对教育的苛求，某种程度上也反映了对教育的误解”。今天的教育已经不缺少理论，少的恰恰是理性的实践，吴非老师这些草根化的真经都是常识，正如先生所说：“哈佛教的，不也就是这些常识吗?”。在第四辑“尊重常识篇”中需要有劳动教育和炸土豆条是哪里来的这两篇文章都呈现了一个主题：补齐孩子们学校教育的缺失一环，唤醒劳动教育势在必行。试想一个拥有千年农耕文明的国家，其后世子孙却不辨菽麦，缺少对于土地和劳动的热爱重视，这该是怎样的无奈与可惜。中国社会对农业劳动的轻视，使孩子对土地、对农村和农业了解得非常少，对农业劳动则有一种能够莫名的恐惧。而在我们的领国日本，学校仍有劳动课，中小学生要到田野里，在农民的指导下从事一些力所能及的劳动，了解土地的常识。在德国的幼儿园，孩子们获取知识的途径并不是只有课本，为了了解炸土豆条是如何来的，教师带领孩子们去往农场亲自栽种、拔草、收获，全部活动过程有四五个月，在这段时间里孩子们有期待有欣喜，每一个场景都洋溢着劳动的欢乐。书中语言妙笔生花，我一边读一边比照自己，太多的感受想诉于笔端，读不良习惯哪里来的，我要记住：“在你们以一个教育者的胸怀去爱学生时，也要注意不要在无意间放纵了他们”;读等一会儿，让他把话说完，我要记住“好的教育除了智慧，还在于耐心”;读多让学生说说话，我要记住“未来社会，未必是言多必失，而很有可能是不言即失”;读不放弃理想，我要记住“即使什么都看透了，也不放弃理想”;读要想到他们走上社会时的样子，我要记住“教育应当培养学生高贵的气质，让学生从青少年时代，就有精神上的追求，有高尚的人生目的;读教师职业的危险性，我要记住“教师不能再以为自己是人类灵魂的工程师，如果我们想要去拯救别人的灵魂，就必须先拯救自己”;读如果不用“博爱”，用什么词，我要记住“博爱，应当写入我们的教育词典”;读让我们回到童年，我要记住“爱所有的孩子”一口气说这么多，或许我一条也记不住，但我读书，我思考，我努力去学习，我就会有收获，最后我还要向往吴非的教育理想：在早晨的阳光中，孩子们哼着歌去上学，有时能停下来看看太阳;学生能向教师提出有意思的问题，课堂上经常有愉快的笑声;中午，他们能吃上一份由政府提供的全国城乡同一标准的营养餐;学生能坚持自己的爱好，从下午4点起，他们在球场上奔跑叫喊;晚上，做完作业后，捧起一本诗集，轻声地