语文考试大纲答案.doc

（二）28篇精读课文具体考核要点：1、庄子养生主（节选）（1）理解本文中心观点所具有的普遍意义。本文的中心观点是要掌握自然规律，顺任自然。它给予我们一个具有普遍意义的道理即世上的事物错综复杂但只要掌握事物的规律，顺任事物的自然之理，就能把事情办好。（2）识记本文以寓言故事为论据的喻证法的论证特点。三年前的我与现在的我；良庖、族庖与我。事实论据（3）分析本文所能概括出的“庖丁解牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”等成语的含义。庖丁解牛：比喻技术高超，出神入化。游刃有余：形容技术熟练，做事轻松利落。踌躇满志：心满意足，从容自得的样子。2、谏太宗十思疏（1）理解本文三个论证层次之间内在的逻辑关系。第一段，突出“思国之安者，必积其德义”的中心论证，论述君主善积德义对于治国安邦的重大意义。第二段，分析国君不能居安思危，善始善终的原因和危害。第三段告诫君王“十思”以弘扬德义，确保国家长治久安。三段内容首先第一段提出观点，其次分析危害的结果，最后提出解决问题的措施，层层推进，思路完整，逻辑谨严。（2）分析“十思”之论中所包含的君应自戒自谦，民可载舟覆舟的对应关系。“十思”之论，作为君主思想品德修养的方案，切实可行。文章强调居安思危，重视载舟覆舟的道理，认识到人民力量的伟大，强调君主的道德修养和人格力量对于治国安邦的意义等，都表现了作者清醒的政治头脑和深刻的思想。（3）理解本文喻证法和对比法相结合的论证特点。本文善用于运用比喻论证和比较论证方法，对比鲜明、说理透彻，论证深刻有力。如以“固根本”与“求木长”、“浚泉源”与“水流长”的关系，比喻“积德”与“安国”的关系。又如，“善始者实繁”与“克终者盖寡”、“昔取之”与“今守之”、“在殷忧”与“既得志”等均成对比论证。运用概括事实论据，使文章精练扼要而警策。排偶句的大量运用使文章理足气盛，又具有形式匀称之美。而“载舟覆舟”、“奔车朽索”、“江海下百川”、“伐根以求木茂，塞源而欲流长”等比喻，又大大增强文章说理的生动性和形象性。3、答司马谏议书（1）理解驳论文章“破字当头，立在其中”的议论方式。文章先以儒家历来所看重的“名实相符”为议事原则，展开反驳，使文章一开始就建立在坚实的理论原则基础之上。针对论敌指责变法“侵官，生事，征利，拒谏”四个观点，据实反驳，反驳其“非真”的实质，则名不符实，论敌观点自破。然后再针对变法“以致天下怨谤”的指责，以攻为守，指出士大夫们苟且偷安，不恤国事，因循守旧的本质。（2）分析作者辩驳论敌观点时分别采用的“据实反驳”和“据理反驳”的特点。文章巧妙地以儒家历来所看重的“名实相符”为论事原则，在这一极具权威，连论敌也不敢否认的原则下开展反驳，使文章一开始就建立在坚实的理论基础之上。文章直接反驳的论点，针对论敌指责的变法“侵官司，生事，征利，拒谏”四个观点，据实反驳，反驳其“非真”的实质，则名不副实，论敌观点字破。而针对变法“以致天下怨谤”的指责，则既据实加以反驳。作者以攻为守，指出士大夫们苟且偷生，不恤国事，因循守旧的本质。（3）理解本文虽语气平和，但态度坚决的寓刚于柔的特点。行文委婉，寓刚于柔。在这封书信中，作者既坚持自己的立场和观点，在文字上又不是剑拔弩张，注意不伤同僚之间的情面与和气，寓刚于柔，绵里藏针。如第一段，在反复向司马光叙友情、求谅解的同时，却婉转地揭示出这怨谤源于大夫阶层的庸俗腐败，并声言自己绝不悔改之意；又如第三段，在表示愿意接受责备，“知罪”的同时，却用两个假设句暗示自己坚持改革、绝无反顾之心，并旁敲侧击，讥讽保守派的无所事事、因循守旧。这种柔中寓刚的论辩风格，比剑拔弩张更加坚韧有力。本人要点：文章的中心论点：驳斥司马光对变法的责难实乃诬妄不实之词，表达了坚决改革，绝不动摇的决心。 本文是一篇典型的书信驳论文句式：状语后置：议法度而修之于朝廷 宾语前置：则众何为而不汹汹然 正文第二段可以分为两层：第一层据实反驳（从第二段开始到“不为拒谏”）；第二层（从“至于怨诽之多”到这段结束）是据理反驳，强调了自己坚持变法的立场是相当坚定，并不因政绩的恶意攻击而有所改变。4、今（1）认知本文的中心论点，理解本文这一论点的现实针对性。中心论点：世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。本文的中心论点的现实针对性：本文写于“五四”运动前夕，中国正酝酿着一场重大的社会变革，封建与反封建的思想斗争十分激烈，当时作为中国未来希望的青年一代，表现出不同的生活态度，有人忧国忧民，有人安于现状，有人悲观厌世。李大钊深知青年是改造社会的先驱，是国家未来的希望，因而积极勉励他们要珍惜今天，立足现实，担负起改造社会、创造未来的历史使命。虽然作者没有在文章中直接倡导社会变革。但是，不难觉察作者重视现实的思想意图和企盼变革的殷切心情，因此，本文论题有着强烈的现实意义和鲜明的时代色彩。本文的中心论点为：世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。本文写于“五四”运动前夕，封建与反封建斗争激烈，作者目的在于勉励青年们要珍惜今天，立足现实，担负起改造社会、改造未来的历史使命。论题具有这一强烈的现实意义和鲜明的时代色彩。（2）理解作者从“今”的时间意义和客观存在意义两个层面来论证中心观点的特点。时间意义：先以诗人耶尔曼的话为理论论据，从时间意义层面上论证“今”最可宝贵，因为宇宙大化刻刻流转，绝不停留，而时间是宇宙大化的组成因素之一，所以时间也具有刻刻流转，绝不停留的特征，极易流失。 客观存在意义：从今的客观存在意义层面上他着重阐发精神的因素所具有的不可断绝、永远传演这一特性，来突出“现在”承继“过去”，“现在”启发“未来”的重要性。这就再一次导向论证全文的中心论点，“今”是最可宝贵的。 两个层面的意义相互印证，充满辩证色彩，说理透彻，互相深入。（3）理解本文中多种论据与中心论点的关系。本文充分运用理论论据、事实论据、比喻论据等多种论据。论证时，哲理与知识相结合，深人浅出，将抽象的道理阐述得具体可感。全文处处充满辩证法，说理透彻，推理严密，逻辑性强。本文运用了事实论据、理论论据、比喻论据。 事实论据如屈原的离骚和打击林肯头颅的枪声。 理论论据如哲人耶曼孙的话。 比喻论据如投一石子于时代潮流对中心论点，世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”做到了深刻有力、具体的论证（4）理解演绎法的论证过程及其作用。第一部分（第一、二、三自然段）开门见山，提出中心论点：“世间最可宝贵的就是今，最易丧失的也是今”。并从理论和现实两方面展开具体的阐释。作者先以哲人耶曼孙的话作为理论论据，然后以演绎法来论证“今”最易丧失。这一部分从时间意义层面来加以论证。第二部分（第四自然段）作者着重论述“过去”“现在”和“未来”三者的历史联系和辩证关系。较之前一部分，本部分更重视进一步论述“今”的客观存在意义层面。作者先开门见山提出中心论点并从理论和现实两方面展开具体的阐释先以哲人耶曼孙的话作为理论论据以演绎法来论证因为宇宙大化刻刻流转，绝不停留，而时间是宇宙大化的组成因素之一，所以时间也具有刻刻流转，绝不停留的特征，极易流失。这一部分从时间意义层面来加以论证。再进一步作者再从“今”的客观存在意义层面着重论述“过去”“现在”和“未来”三者的历史联系和辩证关系。从一般性事理推导出个别性结论，严谨而具有说服力使文章说理透彻逻辑性强。5、中国人失掉自信力了吗（1）识记这是一篇驳论文章。这是一篇言辞犀利、结构严谨、条分缕析、有破有立、论证有力的驳论文章。本文表达作者对中国前途的信息，并热烈赞颂、肯定广大中国人民并没有失掉自信力，认为他们才是“中国的脊梁”（2）理解本文确立的颂扬“民族脊梁”的坚强意志和自信心的中心论点。本文通过对所谓“中国人失掉自信力”的谬论的驳斥，义正辞严地批判了当时一些人对抗日前途悲观失望的论调，驳斥了国民党反对政客、文人之流诬蔑中国人失掉自信力的无耻谏言，表达了作者对中国前途的信心，并热烈赞颂、肯定广大中国人民并没有失掉自信力，认为他们才是“中国的脊梁”。“破字当头，立在其中”的驳论原则，被发挥得淋漓尽致。（3）分析本文抓住论敌逻辑错误加以辩驳的论辩特征。作者运用逻辑分析方法，指出将“部分中国人失掉他自信力”换成“中国人失掉自信”这一逻辑推理上“偷换概念”的错误，并将“中国”这一概念分为一小撮反动政客、走狗文人和广大中国人民两部分，然后进行有破有立的论述。作者运用逻辑分析方法，指出论敌所犯的逻辑推理上“偷换概念”的错误，将部分中国人失掉他信力换成中国人失掉自信，并将“中国人”这一概念分为一小撮反动政客、走狗文人和广大中国人民两部分，然后进行有破有立的论述。第一部分直接反驳，重在“破”第二部分间接反驳，重在“立”。表达了作者对中国前途的信心，并热烈赞颂，肯定广大中国人民并没有失掉自信力，认为他们才是“中国的脊梁”。“破字当头立在其中”的驳论原则，被发挥得淋漓尽致。（4）理解本文最后一段话的深刻含义。课文最后一段中作者是说我们在理解中国人有没有自信力时，既不要被表面现象所欺骗，也不要以文人们所写文章为依据，而要去看看那些为了民族而牺牲的人，由此可以认为真正的中国人是没有失去自信力的。启示：善良的中国人要擦亮眼睛，识破反动派的伪装，从本质上看问题，指出真正有自信力的最广大支持革命的中国人民。6、裘（1）掌握裘的定义、种类及其特点。裘的定义：凡取兽皮制服，统名曰裘。裘的特点：能御寒。裘的种类：貂裘、狐貉裘、羊裘、麂裘。简单介绍的一共有九种 课文在第二自然段至第五自然段中着重介绍了四种裘衣 貂裘产于辽东边境及朝鲜名贵御寒保暖能力强色有三种白、黑、暗黄 狐貉裘产于北方御寒能力次于貂裘关外的狐裘质地较好 羊皮裘母贱子贵有胞羔、乳羔、跑羔其中胞羔裘、乳羔裘不膻老大羊皮笨重 麂裘主要产于广东南部多制成袄裤袜靴可御蝎患。（2）理解本文所采用的多种说明方法。本文运用了定义说明，如“凡取兽皮制服，统名日裘”；分类说明，如“第二自然段至第五自然段依次介绍了貂、狐貂、羊、麂的产地及其皮毛的特点”；比较说明，如狐貉裘与貂裘的比较，“纯白狐腋裘价与貂相仿，黄褐狐裘，值貂五分之一，御寒温体功用次于貂”。（3）理解本文的结构方式及其表述特点。本文的结构特点是总分总首段粗略介绍裘的种类、价值25自然段详细介绍貂、狐貉、羊、麂的产地及其皮毛特点末段粗略介绍另外一些裘衣说明不同等级人所穿裘衣的差异。全文内容集中详略得当 表示特点内容集中详略得当。7、桥的运动（1）理解“桥的运动是桥的存在形式”这一抽象事理。1桥在外因作用下所引起的震动、摆动、扭动、蠕动、移动、推动等运动形式，其原因是内部分子运动的作用。2介绍桥总是处于动的平衡状态中，平衡是桥的运动的一种特殊状态，其原因也是内部分子运动的作用。作者列举了桥的运动的种种形式并分析其运动的原因，说明桥无时无刻不在运动，进而提出桥的运动就是桥的存在形式这一科学论断。（2）掌握本文的结构层次与结构方式。文章共分为三个部分。第一部分（第一自然段）：一反传统的观念，总说桥每时每刻都在“小动”“微动”的。第二部分（第二至第四自然段）：具体说明桥的运动的种种形式并分析其原因。这个部分又可分为两个层次。第一层（第二至第三自然段）：介绍桥在外因作用下所引起的震动、摆动、扭动、蠕动、移动、推动等运动形式。第二层（第四自然段）介绍桥总是处于动的平衡状态中，平衡是桥的运动的一种特殊状态。第三部分（第五自然段）：点明主旨“桥的运动是桥的存在形式”。文章结构上形成总分总的关系。（3）理解桥的“动平衡说”。文章第四自然段介绍桥总是处于动的平衡状态中，桥身、桥墩和基础的内部的任何一点，也无不在它四周的作用与反作用的影响下而处于平衡状态的。平衡就是矛盾的统一。矛盾是时刻变化的，因而平衡也不可能是稳定的，更不可能是静止的。桥的平衡只能是瞬息现象，它仍然是桥的运动的一种特殊状态。（4）结合本文内容，理解科学小品的特点。这篇科学小品语言优美，内容短小精练，析理精深，作者利用力学和分子物理学原理阐述了桥并不是屹立不动、而是每时每刻都在运动的道理，这种“动”只不过是“微动”、“小动”不易察觉罢了。又因为桥上的重力与地面抵抗力的平衡，所以桥总是处在动的平衡状态之中，“动平衡说”又体现深刻的辩证唯物的观点。8、垓下之围（1）理解本文肯定项羽重大历史功绩，同时批评项羽缺乏政治远见的基本倾向。这是一篇史实性的文章，作者针对这个复杂的历史人物，一方面要肯定其在历史上的贡献，另一方面，既然作者写作史记的目的是“以史为鉴”，那么，对其缺点也是不容避讳的，所以，作者在写作时会呈现出既肯定又批评的态度。（2）把握本文通过三个场面描写塑造项羽悲剧英雄形象的写作特点，分析项羽主要的个性特征。文章通过霸王别姬、斩将刈旗、自刎乌江这三个情节的描写，塑造项羽这一悲剧英雄丰满形象。霸王别姬，既写出英雄末路悲歌慷慨的本色，也给这个不可一世的英雄平添了一段儿女的情怀。斩将刈旗，则是困兽犹斗，既写出项羽威武勇敢的英雄气概，也体现了他骄傲自负的性格特征。自刎乌江一节，则更在威武勇猛的英雄气概之外，表现项羽宁死不辱、知耻重义的高贵品格。多角度的个性描写与多层次的心理刻画，使这一失败英雄的形象更加光彩照人。（3）具体分析本文运用心理描写和细节描写表现人物性格特征的写作特点。文章选取不同的情节，从不同的情节，从不同的侧面，通过丰富的细节，描写使人物血肉丰满，栩栩如生。“四面楚歌”的惊魂氛围，“虞兮虞兮”的千古诀别，“田父绐曰”的生死机缘，“天之亡我，非战之罪”的浩叹，对汉军“嗔目叱之”使之“辟易数里”的超凡气势，“愧见父老”的知耻良心，“赐马亭长”的知恩必报（殷勤厚意），“赠头故人”的临终义行，“五侯分尸”的悲惨情景，这些激情浓烈的细节不仅多角度塑造了一个血肉和灵魂俱皆丰满的失败的英雄场景，而且多方面地制造了一个惊天地，泣鬼神的英雄悲剧场景。特别是自刎乌江一节，在面对生与死的选择时，生动地展示人物地内心世界和人格精神。所有这些心理描写和细节描写，使得整篇文章读来，动人心魄，生动传神。9、张中丞传后叙（1）认识本文驳论与叙事并重的特点，并分析这两者内在联系。第一部分（从开篇到第四自然段）以驳论为主，痛斥对张、许诬蔑攻击的种种不实之词。第二部分叙事为主，补叙张、许及其部将南霁云的传闻轶事。议论部分，在驳斥谬论中突出了张、许的英雄功绩，成为第二部分叙事的“纲领”；叙事部分，则为第一部分的议论提供了确凿的事实佐证。两大部分相辅相成，相得益彰。因为这两部分都共同围绕着热情赞美忠勇英烈之士，无情鞭挞小人，揭露卑劣言论实质的主题而展开的。（2）理解本文“以论传人”的写人方法在驳论部分的具体应用。文章的第一部分，以驳论为主，痛斥对张、许诬蔑攻击的种种不实之词。第一自然段具有序言性质，说明这篇后续写作的缘起和意图。第二自然段开始，就分别针对污蔑中伤张、许的谬论逐条批驳，注重运用反驳方法。第三自然段，为了辨析睢阳城最后被攻陷实为必不可免，不是因许远分兵把守的城墙首先被攻破而导致的，作者改用了比较法中的类比法。第四自然段，作者以夹叙夹议的方式，内在逻辑极为严密地从四个主客观因勇素推断张、许决定死守睢阳城的决断是完全正确的。再用对比法，把那些在安史乱军攻击面前，或望风披靡或拥兵自保的小人与张、许二人进行鲜明的对照。文章的第一部分，既是驳论，又具有“以论传人”的艺术效果。他在辩驳中树立起张、许两人永垂史册的英雄形象，确立了本文歌颂英雄，斥责小人的主题。（3）分析本文细节描写在刻画张巡、南霁云性格特征所起的作用。(1)本文通过细节描写，将张巡、南霁云刻画得生动传神。如写南霁云拔刀断指、抽矢射塔的细节，淋漓尽致地刻画出南霁云忠贞刚烈和疾恶如仇的个性。(2)叙张巡轶事几乎全部用细节，如读书过目不忘，读过三遍就能记一辈子；写文章不需打草稿，一挥而就；对守城的近万名士卒，只要见过一面，以后没有不认识的。主要细节描写表现张巡过人的记忆和非凡的文才，使张巡的形象象更加生动、丰满。作者笔下的张巡不仅是为国殉身的武将，同时也是一位博古通今、才思敏捷、智勇双全的英雄。（4）分析本文三个主要英雄人物相互映衬的关系，以及通过反面人物来反衬他们的特点。(l)作者注意从人物相互关系人手，来刻画人物性格。如：张巡、许远、南霁云三人英雄形象，一经相互辉映，就更加光彩照人，许远投授权张巡而自居其下，毫无疑忌。张巡在安史乱军“以刃胁降”时，依然英气逼人，以此感召南霁云慷慨赴义。在这些人物关系的描写中，既现张巡富于韬略，精明强干，又体现了许远“宽厚长者，貌如其心”的谦逊，为国让贤的卓识。当张巡疾呼南霁云：“南八，男儿死耳，不可为不义屈”时，南霁云应声笑日：“欲将以有为也；公有言，云敢不死。”这一传神之笔，既刻画了南霁云受张巡身传言教，一样义薄云天；又衬托张巡对部将的真心关爱。(2)反面人物贺兰进明之流卑劣行径，拥兵自重、见死不救的行为，不仅把自己永远地钉在了历史的耻辱柱上，而且更反衬出英雄人物的磊落胸怀。10、始得西山宴游记（1）理解本文反复出现“始得”二字在表情达意上的意义。文章中反复出现“始得”二字的目的，一是为了突出西山风景是永州风景中最突出的。二是为了突出文章主旨，借描绘西山的高峻气势暗喻了作者改革失败后仍然在西山“卓然特立”的形象上找到自我精神境界的写照时的喜悦与超脱之感，强调自己虽遭贬谪，仍坚持独立特行、清白自傲的品性与操守的信念。（2）理解本文第一层次成为第二层次铺垫的结构特点。文章可以分为两个层次。第一自然段为第一个层次，极写未得西山之前，作者为排遣贬谪被流放的郁闷心情，而遍游永州城外的山水胜地，却不得解脱的心情，为下文作铺垫。第二自然段为第二层次，转入正题，写“始得西山宴游”之乐。（3）理解本文运用侧面烘托的手法来写西山的特点。作者不是正面描绘西山，而以三个层次来侧面烘托西山的高峻。视野广阔：“凡数州之土壤，皆在衽席之下”；西山四周的山川景色历历在目：“其高下之势，岈然，洼然，若垤，若穴”；水天之际，山水交天，一目了然，“萦青缭白，外与天际，四望如一 ”；这三个层次的描写都烘托出了西山峭拔挺立、凌云高耸的雄伟气势，也表达作者“会当凌绝顶，一览众山小”的心灵感受。作者不正面描绘西山，而以三个小层次来侧面烘托西山的高峻。写在西山之巅，目极数州，一览无余，视野极为广阔，写四周山川景物的大小、远近，无所逃遁，历历在目，写水天之际，山水与高天浑融一片的色彩、形态，穷妍尽态，一目了然。这三个层次的描写都烘托出了西山峭拔挺立、凌云高耸的雄伟气势。（4）领会作者得出“心凝形释，与万化冥合”感悟的过程。作者在表达对永州山水感到索然无味之后，重点突出“然后知是山之特立，不与培螻为类”的欣喜和感悟。从某种意义上说，西山就是柳宗元，柳宗元就是西山。因为在作者的笔下，他赋予西山以生命和魂魄。西山横空出世，傲立苍穹的高峻气势，才第一次让作者卸下“恒惴栗”的心头重负。西山“不与培为类”让作者意识到绝不能与打击诬陷自己的那些卑劣小人为伍。另外，西山给了作者找回自提醒“始得”二字的深刻含义。所以作者的视野更加开阔，作者胸怀更加坦荡。“心凝形释，与万物冥合”道出了作者陶醉于西山的启迪，领悟到物我同一，身心超然的意趣与哲理。作者在表达对永州山水感到索然无味之后。西山的横空出世，傲立苍穹的高峻气势，让作者卸下“恒惴栗”的心头重负。西山“不与培为类”让作者意识到绝不能与打击诬陷自己的那些卑劣小人为伍。“心凝形释，与万物冥合”道出了作者陶醉于西山的启迪领悟到物我同一，身心超然的意趣与哲理。11、登西台恸哭记（1）理解本文为民族英雄文天祥、为宋朝覆亡而恸哭的强烈爱国情感。文章记登西台哭祭文天祥的经过，详细叙述了时间、地点、景物以及哭而复歌、长恨号恸的情景，强烈地抒发了作者对文天祥沉痛的悲悼之情，寄托了深切的亡国的哀思。这种感情贯注在一篇中，首尾呼应，关合全文。（2）领会本文“哭”字贯串全文的结构特点。文章第一、第二自然段追叙往事，先追叙文天祥在国事危殆之际抗战殉国的经历，以及作者和他的交往；再追叙文天祥死后作者触物追思的伤悼之情，以及始哭于姑苏，再哭于越台的经过，既为写登西台恸哭交代了背景，也在追叙往事中深切地表达了作者对文天祥的追思伤悼之情。（3）具体分析本文细节描写和景物描写在表达主题、抒发情感、烘托气氛等方面的艺术表现功能。作者既以景物描写来烘托祭奠的凝重、肃穆的气氛。如“有云从西南来，濞浥浮郁，气薄林木”，“薄暮，雪作风凛”，突出了风紧、云暗、雪狂，凄凉阴惨给哭祭者心灵形成的重重心理感应。又以细节描写直接宣泄作者心中痛惜悲愤之情。文章更以元人逻舟频繁出没威胁，作者与友人归途中“风帆怒驶”，久久难以渡江等危及祭奠与生命的种种因素为衬托，突出作者一种独特的感受。文中哭祭忠烈英魂的时间、地点、场景、心理诸多主客观因素共同构建天怨人怒、天人同悲、感人至深的艺术效果。12、徐文长传（1）理解徐文长独立一时、卓而不群的奇特个性，和忧愤成疾、颠狂自戕的悲惨命运。（2）理解本文“文中有我”，感情强烈的总体特色。本文是人物传记，却并不作平铺直叙的记述，而是融入作者的感情，行文跌宕生风，善于形容铺排，写得感慨非凡，有一股不平之气注于其中，既体现了传主慷慨不平的人生意气，也传达了作者强烈的同情。（3）分析本文“以事传人”与“以论传人”相结合的写人方法。作者为徐文长立传，既沿用“以事传人”的笔法，更注重“以论传人”。文章中作者点到徐文长其人才华横溢时，即以作者传记当年阅读徐文长诗文作品的独到感受和体会来加以撰写，间接地以徐文长诗作的诗材、诗意、诗境、诗笔来诗意化地描绘徐文长其人的品性和才情。如作者初读徐文长诗集阙编时，写他自己“读未数首，不觉惊跃”说自己“不佞人生三十年，而始知海内有文长先生。噫，是何相识之晚也”，即以自己对徐文长佩服得五体投地来加以侧面烘托。作者又说“文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也”，这一大段文字笔酣意足，痛快淋漓，真切地反映出徐文长诗文的风貌。以事传人：概述徐渭生平，侧重写他受知于胡宗宪，展示了他的才气于兀傲不群的人格风范写徐渭晚年忧愤成疾，癫狂自残的情形，并附带交代他诗文流传的情况 以论传人：结合徐渭的生平遭遇和他的人格，高度评价了他在诗文、书画方面的成就，并对他怀抱奇才异能而终于失意寄予同情作者怀着敬意和同情，直接表达他对笔下传主一生的评价和感想。13、故乡的野菜（1）理解本文运用比较、烘托方法所抒发的眷念故乡的情感。本文选取故乡的野菜，荠菜、黄花麦果、紫云英为描述对象。描写荠菜，穿插童谣与典籍记载，知识性与趣味性兼具，描写黄花麦果，细致描绘其形状，引述儿时谣谚介绍故乡风俗，描写紫云英，引证日本俳句大辞典的相关记载，结合故乡上坟民俗的描写，传递出浓郁的乡土气息。平易亲切地叙述了浙东故乡的风情民俗，在平淡自然的叙述中流露出作者对儿时生活的追怀和对故乡的思念之情。（2）分析本文运用民歌、谚语来点染、抒发情感的作用。本文运用民歌、谚语，不仅传递出浓郁的乡土气息，也充溢着对自然风土民情的鉴赏和喜爱，更使得文情腴润，韵味深厚。14、废园外（1）理解本文所表达的作者强烈的爱憎分明的情感。把握作者的感情，需要了解本文的写作背景。这是一篇战争题材的作品，起因于1941年8月14日，昆明遭到轰炸后。通篇通过作者饱蘸血泪的笔触，展示了被日本侵略者炸毁的一座花园、炸死一个少女所形成的一幅惨剧，唤起人们对无辜生命的同情和对侵略者的愤慨。读者深切感受到了战争的残酷与血腥，同时也体会到作者反对战争、爱好和平的强烈愿望。（2）分析本文虚实结合、虚实相生，通过想像来展开叙事、抒情的艺术表达方式。文章的行文结构上是以作者凭吊废园时的观察与沉思来展开的。随着“我”对废园残败情景的描述，穿插作者情感和思绪的流动、跳跃，显得集中凝练而又曲折有致。透过“我”的视角，我们看到一座在战火中成为废墟的花园：园中的绿叶红花依旧，绿叶欣欣向荣，红花开得正好，然而楼房毁了，屋瓦震落了，楼前一具少女的生命，也被埋在泥土里。这是“太阳旗的空中武士”的暴行，连花朵也在为这一幕少女被窒息的人间悲剧而叹息、悲戚！作者伫立园外凭吊沉思，心中翻卷着寂寞悲哀之情。本文写废园是实写，少女的故事是虚写，在对废园的描写中，作者想象一个少女的故事，想象她生前赏花的情形，并描绘她死后被挖出的悲惨情景，过去的美好和现实的凄惨形成对比，强烈控诉了日军的暴行，文章的行文结构上是以作者凭吊废园时的观察与沉思来展开的。随着“我”对废园残败情景的描述，穿插作者情感和思绪的流动、跳跃，显得集中凝练而又曲折有致。透过“我”的视角，我们看到一座在战火中成为废墟的花园，园中的绿叶红花依旧，绿叶欣欣向荣，红花开得正好，然而楼房毁了，屋瓦震落了，楼前一具少女的生命，也被埋在泥土里。这是“太阳旗的空中武士”的暴行，连花朵也在为这一幕少女被窒息的人间悲剧而叹息、悲戚，作者伫立园外凭吊沉思，心中翻卷着寂寞悲哀之情。15、国殇（1）理解本诗题目国殇的含义，概括本诗的主要感情倾向。本文选自儿歌。九歌共十一篇。国殇一篇，则是悼念和颂赞为楚国而战死的将士的祭歌。国殇：即死于国事者。国殇在九歌中是颇为特殊的一篇。国殇一题即高度浓缩了诗中所描绘的一场敌众我寡、以失败告终的战争，渲染了悲壮色彩和全文基调。同时又能表现作者对抗秦牺牲的楚军将士的哀悼、崇敬和祝愿，并以此鼓励国人同仇敌忾，为国家的生存、胜利而献身。（2）分析本诗场面描写与细节描写相结合的写作特点。全诗分为两个部分，主要采用了场面描写和细节描写相结合的方法。第一部分（前十句）主要采用了场面描写的方法，描写了战斗的进程、场面和结局，再现了血泪交进，惊天地泣鬼神的战斗场面，赞颂了楚军将士“虽败犹荣”的形象，如细节描写“旌旗日兮敌若云，矢交坠兮士争先”。“霾两轮兮挚四马，援玉袍兮击鸣鼓”逼真地再现了楚军统帅在最后关头，仍然用他敲出的战鼓声相号召的形象。第二部分（后八句）前四句描写两军对峙、短兵相接的情景，叙述战争中敌众我寡的形势下，将士们的英勇气概。侧重心理的细节描写，前四句倒叙了出征时，将士早就做好视死如归的心理准备。后四句用想象，礼赞楚军将士精神不死。场面描写，从两军对阵、短兵相接的场面入手、叙述战争中敌众我寡，但将士们毫不畏惧，奋勇争先，体现出诗人的崇敬之情。 细节描写，“霾两轮兮絷四马，援玉抱兮击鸣鼓”两句典型细节描写，极为逼真地再现楚军统帅在最后关头，仍然用他敲出的战鼓声相号召的形象。（3）背诵这首诗。16、短歌行（1）体会诗中所表现的复杂、矛盾的情感，概括全诗的主旨。这首诗流露了作者叹息时光流逝，伤时悯乱，求贤若渴的心情，同时也表现作者想在乱世中建功立业统一天下的积极奋发的精神。（2）理清本诗的抒情层次，及其相互关系。全诗共三十二句，每八句一组可分四层。一、四为一部分，表现诗人现实境况。二、三为一部分表现诗人想象情景。这两部分相互激发，互为因果，强烈抒发了曹操兵败赤壁之后渴望广纳贤才，以求东山再起的雄心壮志和担心时光有限、功业难成的忧思愁闷。全诗在回环往复，低昂回旋中把作者跌宕起伏，复杂多端的思想感情，淋漓尽致地表现出来，在深沉的忧郁中，昂扬着顽强的进取精神，气韵沉雄。（3）理解诗中用典、比喻、象征等修辞手法所起的作用。本文引用诗经的成句，运用典故和比兴手法是本诗主要的艺术特点。前两者不仅把作者思贤若渴，礼遇贤士以及想借助贤者建功立业的雄心壮志表现得酣畅淋漓，而且这种古朴典雅与全诗语言质朴无华的本色极相谐洽，浑然天成，丝毫看不出是引用和用典，“譬如朝露，去日苦多”，“明明如月，何时可掇”，“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，“山不厌高，水不厌深”这些诗句用比兴手法把作者感时伤事，爱惜人才，广罗人才之心表现得含蓄蕴藉。而“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”则以因月明星稀而惊飞别枝的乌鹊，比喻身处乱世尚难找到自己可信赖、依托的圣主明君的贤才。这两处的比喻，所指称的对象都是贤才，一如月光，一如乌鹊，但前后并不矛盾，因为前者从贤才的才质着眼，后者从贤才的处境落笔，变化中恰巧显现出诗人用意的准确。（4）背诵这首诗。17、山居秋暝（1）划分本诗写景部分的层次，概括其各自侧重点。本诗描绘了秋天傍晚山雨初霁的终南山村景色，其中首联和颔联是主要写景部分。首联点出季节、时间、天气，重在写“山”。一个“空”字点出了秋雨荡涤过的山林静谧，使人陶醉其中的那种心旷神怡、欢欣喜悦的心情。颔联主要通过“明月”和“清泉”写夜晚林中山色。“明月”呼应“晚来”，“清泉”呼应“新雨”，极写山中景色的美丽动人。颈联就由写景进入了写人，但诗人并没有直接写人的行动，而是借助听觉和视觉对竹喧莲动的细致辨认和感受。这样交错手法的运用，使人和景融为一体，表达了诗人已经融入了这纯美的生活艺术之景中，在层次结构上也体现了起、承、转、合的特点。（2）理解诗中以动写静、动静结合的写作特点。整首诗的景物描写，犹如一幅简朴的白描，勾勒简单，画意盎然。“空山新雨后，天气晚来秋”写静景；“明月松间照，清泉石上流”先写静，后写动，动静结合；“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“归”“下”写出了静中之动。这样动静结合，场景交叉，极富诗情画意，体现了“诗中有画”的意蕴。18、春望（1）理解诗人通过望中所见、望中所感抒情的艺术特点。诗的前四句写春望中的所见所感，重在“忧国”。“国破山河在，城春草木深。”举目望去，国都沦陷，城池残破，草木横生，凄凉不堪。面对此情此景，“花溅泪”“鸟惊心”，何况作者又是一个忧国忧民的诗人呢！“感时”，限别“表达了诗人触景生情的感慨。望中所见的残破景象引发真陇国”“思家”之情。后四句写家人音讯全无，思念之情沉重，所以才“浑欲不胜簪”。表达了深沉的家国之思。（2）分析对本诗颔联两句含义的两种解释的各自特点。一解为：由于感时恨别，见悦之花反而流泪，听赏心鸟鸣反而惊魂。主语写人，处于战乱时，极度感慨。另解：因感时，花亦溅泪；因恨别，鸟亦惊心。主语写物，用拟人的手法借物抒情。两种解释历年来都是有道理的。（教材偏向于后者）（3）理解本诗中细节描写对深化主题的意义（说说尾联诗中抒情主人公形象的刻画所起的作用）“白头搔更短，浑欲不胜簪”这是诗人对自我形象的描写，突出了满头白发日渐稀少，却还因满腹忧愁频频搔首，日渐减少的白发连簪子都插不上了，由景写到人，更写到诗人自己，这样更深刻表现了诗人内心深处忧思深广、郁结。（4）背诵这首诗。19、泊秦淮（1）理解诗人夜泊秦淮的感慨所包含的深刻主题。这首诗写的是客中偶感。在婉约清丽的风情、人物描写中流露了诗人对国事的隐忧，同时也对那些沉迷于歌舞升平，醉生梦死的晚唐统治者进行了辛辣的讽刺。本诗前两句取眼前景人诗，以凝练自然的语言描绘了一幅夜泊秦淮甭。此句看似平淡，却含蕴深远。它营造出秦淮河上的迷离气氛，烘托出酒醉金迷的萧索意味，有历史兴替、朝代盛衰之感，所以既是写景也是抒情，后两句在深沉的慨叹中寄托了诗人的讽刺之意。（2）理解这首诗构思精巧，表达含蓄的写作特点。这首诗构思精巧，“夜泊秦淮近酒家”承上启下，点出了这首诗的时间和地点。既照应了诗题，又引出后面的“商女”“后庭花”“亡国恨”的感慨。杜牧的诗歌重视思想内容，但他在手法上含蓄婉转，曲折地表达深刻内涵。此诗寓情于景，以景寄情。（3）背诵这首诗。20、关山月（1）分析这首诗感情层次，理解以“月”贯串全诗的结构特点。诗人在开头一句点出了诗歌主旨，然后就紧扣“关山月”，用照临关山的月光来凝聚同一时间、不同地域的三个场景：“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”写出豪门贵族们醉生梦死的场景；“笛里谁知壮土心，沙头空照征人骨”点明了将士按兵不动，表达了将士的悲愤和无奈；“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”写中原遗民在金人铁蹄下的生活状况和渴望恢复中原的感情。这样用鲜明的手法写了“月”内外三种人物的不同境况和感情。层次分明，对比强烈。（2）说明这首诗选取典型事物、典型场景来抒情言志的特点。典型场景：将军府地狂歌滥舞；边塞戍楼的沙场怨笛；万民望月。典型事物：马肥死；弓断弦；遗民泪。典型事物和典型场景的陈列，蕴涵着诗人强烈的爱憎感情。（3）背诵这首诗。21、再别康桥（1）把握作者重游故地，与之再别时眷念、珍惜相交织的情怀。1920年10月一1922年8月，诗人徐志摩曾游学于康桥。康桥时期是他一生的转折点。徐志摩曾说：“我的眼睛是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识是康桥给我胚胎的。”本诗是徐志摩最具有影响力的一篇诗作。它表达了诗人再别康桥时对母校剑桥大学那一份深深的感念和深深的眷恋之情。（2）理解这首诗通过选择意象、运用比喻象征来丰富诗歌内涵的艺术特点。诗中写了一系列美的意象：西天的云彩、河畔的金柳、波光里的艳影、青荇、柔波、榆荫、一潭、浮藻、彩虹、星辉、夏虫等。这些意象的巧妙组合，不仅展现出康桥迷人的风光，构建起一个美的意境。而且，诗人对康桥无限眷恋的深情都凝结在这充满灵性的康河的神奇境界中，融入到了这幅美丽的自然图景中。这种景中有我，情在景中的抒情方式，既表达了诗人醇厚真挚的留恋之情，又很好地创造了美的意境。诗人以康河上映现的天上彩虹，来象征他在康桥度过的美好岁月的光芒和色彩。“青草更青处”这一意象象征的是诗人记忆深处，他在康桥生活中最具有光彩的片段。今晚的康桥也正深情相送莘莘学子中的他，而她送别的方式竟然是“悄悄是别离的笙箫”等等，均是通过精心选择、组织的意象组合，运用象征比喻的艺术手法来丰富诗歌内涵的。比喻，比拟两种修辞交替也形象生动的营造出诗人因离别在即而迷恋而痴情的情感氛围和色彩22、祖国啊，我亲爱的祖国（1）体会诗人对祖国母亲的深沉挚爱之情，以及渴望祖国日益强盛的殷切情意。祖国啊，我亲爱的祖国是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。与以往同类的诗作相比，它具有鲜明的时代特征与个性特色既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有女儿对祖国母亲的不满与献身的真情。全诗立意新颖，感情真挚，一反过去某些诗的浮泛与“神话”式的歌颂，从一个别致的角度来吟唱祖国母亲的歌。正如诗中所唱：“我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱”，诗人以赤子的目光，扫描着祖国的贫穷与落后，以拳拳的女儿之心，表达着哀怨的深情：“我是贫困，我是悲哀。我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是飞天袖间干百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表达出希望的欢欣：“我是你簇新的理想”，“我是你挂着眼泪的笑涡”，“是绯红的黎明正在喷薄”。为实现这美好的希望，诗人表达了一种献身的愿望：“那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光，你的自由。”（2）掌握本诗多重显、隐意象叠加的抒情手法。为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。低沉缓慢方能如泣如诉、似哀似怨；高亢迅疾才可热烈奔放、一往无前。为表达诗人对祖国的交融感与献身感，全诗运用了主体与客体交错换用、相互交融的手法。主体是诗人的“我”，客体是“祖国”，在全诗的进展中，让其合二而一我即是祖国，祖国也就是我。祖国是我的痛苦，我是祖国的悲哀；祖国是我的迷惘，我是祖国的希望；我是祖国的眼泪和笑涡，而祖国正在我的血肉之躯与心灵上起飞和奔跑。诗人从不为常人注意的平凡事物中发现美。如“老水车”“矿灯”“路基”“驳船”，这些精心选择、新颖独创的意象，几乎难以在此前赞颂祖国的诗中找出。全诗共有四个意象群，通过它们的递进组合，不仅表达了祖国从苦难到新牛的发展历程，而且表达了有着从迷惘到深思到沸腾的特殊情感历程的青年一代的共同心声。诗人通过密集的显、隐性意象叠加、折射加深了读者对祖国曲折漫长历程的感性认识，更是诗人糅合自身所体验的理性悟知（3）理解诗中抒情主人公的情感变化过程，理清诗篇情感逻辑层次。这首诗先抑后扬，体现出一种由舒缓到急促、由低沉到高亢的语言节奏。第一节，长句式，多节拍，每两行表现一个意象，仿佛是一首以低音缓慢升起的乐曲，给人一种沉重感。这种诗句的音韵效果与诗人对贫困祖国的忧患意识十分相似。第二节，诗句简短急促，把忧国的情绪强化为深深的悲怆。第三节，诗句拉长，节拍增多。这种起伏变化，造成全诗节奏反复回旋，抑扬顿挫，为第四节把全诗推向巅峰创造了条件。第四节，节奏更快，而且排比的运用，加强了语言的力度。这就把全诗的感情推向高亢、激昂的高峰。作为一首抒情诗全诗展现了我的情感历程。诗中四节情感逻辑层次清晰从为祖国苦难的过去而悲伤为祖国的希望未能实现而遗憾到位祖国的新生和美好而欢呼决心为祖国的富饶、光荣。自由而献生这种递进关系体现可抒情主人公“我”的情感由冷到热直到高潮的变化。这种情感历程折射了祖国的风雨历程所以说诗歌表面上写我实际上处处都在写祖国写出了祖国的过去、现在和未来。23、虞美人（春花秋月何时了）（1）理解词人表达的身处特殊情景的特殊感受。从“红锦地衣”的南唐后主，到“故国不堪回首”的宋室囚徒，词人李煜天上地下的身世沦落以及内心的巨大沉痛，绝非常人所能体味点滴。全词抒写亡国之君的悲叹和今昔之感，情调感伤低沉。（2）理解这首词“触物兴感”的抒情手法。文中的第三句以“触物兴感”的手法揭示亡国之君内心痛苦的深层原因。非常之境中的非常之人对节候变化异常敏感，“昨日又东风”突出了词人对今年再度春风从昨夜降临人间的意识，而寻常之人才没有如此艰辛的感受，才不管春夏与秋冬的承接、转换。岁岁春风，今又春风，意味着度日如年的囚居生活依然没完没了。承接起句，“东风”两字是兴发感叹的缘由，一切哀愁皆由小楼东风的触发而引起。（3）说明“雕栏玉砌”与“小楼”、“朱颜”所构成的双重对比关系。“小楼”暗示拘囚的生活环境，局促、狭窄。“雕兰玉砌应犹在”则透露出对昔日帝王生活的怀和今朝囚居生活的哀叹。“雕兰玉砌应犹在”与“朱颜改”又构成双重对比，一存一失，抒发物是人非，江山易主的悲哀。用过去“雕栏玉砌”与现在的小楼作对比，往昔的富丽堂皇、宽敞的生活与现今的的局促狭窄的生活做对比。又用“雕栏玉砌”与“朱颜改”做今昔对比，表达了物是人非，江山易主的悲哀。（4）背诵这首词。24、雨霖铃（寒蝉凄切）（1）理解这首词点染手法所起的作用。“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，两句用点染的手法，以“念去去”点明此一去山高水长，人别离，冷落凄清，以“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”渲染离情。南行千里，烟波浩渺，楚天空阔，而行旅孤单，前路难卜，如此情景相融，自然遇合，烘托出离人空虚、寂寞和茫然的心境。（2）分析“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”在本词结构上所起的作用。“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”三句景中含情，向来被视为最能代表柳永词风格的名句。远行人无疑只能借酒消愁，一旦酒醒无异愁醒。此时放眼四望，既不知身处何处，又形只影单，“晓风残月”时分的景象还特别凄清，更令人黯然魂销。真是句句写景，句句动情，委婉曲折，含蕴不尽。（3）背诵这首词。25、水龙吟登建康赏心亭（1）理解这首词上片词人所点明的“无人会，登临意”深刻内涵。“无人会，登临意”出现在上片词的末尾，起到承上启下的作用。上片词写景抒情，借纵览秋色和刻画自我形象，抒发了悲愤难抑之情怀。景、物、人的描写表现出浓厚的主观色彩，情景交融，突出游子孤寂、无援的感觉。抒发出词人心底里报国无门的悲愤和无人理解的悲哀。“无人会，登临意”又直接领出下文，词人述怀言志，借历史人物抒发抱负和感慨。“倩何人，唤取红巾翠袖，榲英雄泪”一句照应了题眼，表达无人慰藉的伤感。整首词抒发了词人请缨无路的郁闷和年华虚度的悲愤，深刻揭示了爱国志士要求收复失地的强烈愿望和愿望不能实现，壮志难酬的痛苦。其时词人正在壮年有为之时，虽有安邦定国之计，却长期不受重用。抒发出词人心底里报国无门的悲愤和无人理解的悲哀。（2）识记这首词下片三个典故的本事，以及词人用典的创作意图。一是用张翰感秋风思家乡鲈鱼的典故，表示自己的家乡已被金人占领，有家难归；同时，自己有志报国，也不能辞官归隐。二是用刘备鄙视求田问舍的典故，表示自己绝不追求个人私利，要像刘备那样，以国事为重。三是用桓温感伤岁月流逝的典故，表示时光流逝，岁月虚度，壮志未酬。这三个典故曲折表达笔势浩荡，将词人深挚的感情表达得回肠荡气连用典故，表达丰富复杂的思想感情。一是用张翰感秋风思家乡鲈鱼的典故，表示自己的家乡已被金人占领，有家难归，同时，自己有志报国，也不能辞官归隐。二是用刘备鄙视许汜求田问舍的典故，表示自己决不追求个人私利，要象刘备那样，以国事为重。三是用恒温感伤岁月流逝的典故，表示时光流失，挽救国家危亡的壮志难以实现，虚度年华的悲哀。叠用典故，使词显得含蓄而耐人寻味，且增大了词的容量，短短几句话就表达出丰富复杂的思想。 这三个典故曲折表达笔势浩荡，将词人深挚的感情表达得回肠荡气。（3）背诵这首词。26、前赤壁赋（1）体会苏轼写作此赋时的复杂心态和情感变化，把握作者忘怀得失、随遇而安的人生态度。长江赤壁，曾成为英雄豪杰展现才华的历史舞台。作者泛舟黄州“赤壁”，追怀风云人物的毁誉荣辱、成败升沉，有感而发。这篇文赋以夜游赤壁为契机，表现作者在贬谪生活中矛盾的心情：由于刚刚摆脱杀身之祸，他曾有消极悲观，苦闷哀愁之感；但他游赤壁，感悟秋水、秋月、秋风的启示，用“麥。尽也”的哲理来构建豁达、乐观的人生信念。（2）理解并分析此篇赋文创造性地运用赋体主客问答，抑客伸主的手法来表现内心矛盾的独特构思。文章继承了传统文赋文常用的“主客问答、抑客扬主”的艺术手法，表现了作者内心深处矛盾、斗争的两个不同侧面。作者心中因遭到沉重挫折而产生消极、悲观、苦闷哀愁的情绪，以“客”之口吻加以宣泄，而由客观景象感悟到应该具备的潇洒超逸、旷达乐观的情怀通过“主”的辨析加以高扬。因此，不难理解，这篇文章贯串全文的内在线索：“乐”“悲”“乐”，实际上形象鲜明、哲理清晰地反映了作者内心矛盾斗争的过程。（3）具体分析此篇赋文写景、抒情、说理有机结合，具有理趣之美的特点。这篇赋文在手法上把情、景、理三者巧妙地融为一体，寓情于景，借景明理，感情的起伏与行文的变化相配合，如行云流水，自然畅达。文章是围绕赤壁的风、月、水这三个自然意象所给人带来的感悟和启迪。首先描绘出“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”的优美画面，再由眼前美景触发“飘飘乎如遗世独立”的旷达之情。而水、月、风这些景物又是下文