大道之行也复习课件

,大道之行也,礼记,大道之行也,复习目标：,理解文意，积累文言词语。通过诵读，理解“天下为公”。形成正确的社会理想。重、难点：理解文意，积累词语；领会全文内涵。,CompanyLogo,本文是礼记礼运开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：昔者仲尼与(读y)于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟（读ku）然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮(读di)也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”,写作背景,CompanyLogo,从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。,CompanyLogo,礼记，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,五经：诗经尚书礼记周易春秋,四书：,知识拓展,论语大学孟子中庸,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同,注意下列划线字的音和义：选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）,j,m,gun,fn,w,通“举”,和睦,通“鳏”,职分，职业,憎恶,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,大道实现的时候，天下都是公有的，选拔推举品德高尚和能干的人（给大家办事），社会讲求诚信，培养和睦气氛。,2、故人不独亲其亲，不独子其子。,所以人们不只是把自己的亲人当做亲人，不只是把自己的子女当做子女。,翻译以下句子,4、男有分，女有归。,男的都有职务，女子都能有归宿。,老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。,3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,翻译以下句子,5、货恶其弃于地也，不必藏于己。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。,6、力恶其不出于身也，不必为己。,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。,因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。,8、故外户而不闭，是谓大同。,所以（家家户户）都不用关大门了，这就是所说的理想社会。,理解文意,1.哪一句总写了“大同”社会的政治纲领（根本特征、基本原则）？,天下为公(社会性质)选贤与能(社会管理)讲信修睦(社会风尚),2.本文是如何具体描述“大同”社会的基本特征的?,人不独亲其亲，皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己,人人受到关爱,人人安居乐业,物尽其用,人尽其力,3.大道指什么？大同指什么？大道和大同有什么关系？,大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,1文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？2孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？,探究：,“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。两者都描绘了一个没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，人人安居乐业，和睦相处，丰衣足食的理想社会。,黄发垂髫并怡然自乐使老有所终，幼有所长，其中往来种作壮有所用阡陌交通，鸡犬相闻。讲信修睦,如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,、在当时看来：、在现在来说：、能否实现？,不满现实，向往美好,激励人们，仍有意义,世外桃源，美好空想,1.通假字：与：通“举”推举，选举矜：通“鳏”老而无妻的人2