第七讲：民族主义文学思潮

NO.215,无忧PPT整理发布,第七讲：民族主义文学思潮,目录,三、探讨方式,二、文学姿态,一、观念根源,四、创作主题,（一）内涵,一、观念根源,人性主义文学思潮,普遍人性论,民族主义文学思潮,人作为“民族性”和“民族精神”的存在,发展,延续,（二）具体论述与认识1、胡风对于“民族性”的认识（“精神奴役创伤说”）人民群众“精神要求虽然伸向着解放，但随时随地都潜伏着或扩展着几千年的精神奴役底创伤”。胡风置身在为民主的斗争里面2、老舍对于“民族性”的认识在写二马时提出要“更注意他们所代表的民族性”。其四世同堂完全是各种“民族性”群像的展示。,胡风与梅志,胡风,老舍,1、背景抗日战争的爆发使中国人“民族意识”骤然强化，有感于民族意识沦丧的“民族性”劣根，探讨应该具有怎样的“民族精神”以能够对抗外来的入侵，就成为作家进行创作时所观照的核心。,二、文学姿态：探讨“民族精神”,2、内涵文学就应该是探讨人的“民族性”的存在，文学应该承担认识乃至改造人的“民族性”的重任。3、实践“七月派”张扬主观战斗精神的创作，老舍、曹禺审视国民性的名篇四世同堂北京人，钱钟书的围城。,曹禺,钱钟书,（一）内涵“自省”，也就是探讨与展示本民族“民族性”（民族精神）的两面（进步面和腐朽面）。通过自省，明确“民族性”的负面因素，确认“民族性”的正面因素，以张扬正面的“民族性”，确立理想的“民族精神”。,三、探讨方式：“自省”,（二）实践1、胡风的“精神奴役创伤说”2、路翎的财主底儿女们3、老舍的四世同堂4、钱钟书的围城,（一）“主观战斗精神”主题1、提出抗战进入相持阶段，中国的失利暴露出国民性的弱点，胡风提出了“精神奴役创伤说”。作为对于这种精神上的缺陷的解救，他提出了“主观战斗精神”，以求对于民族性中腐朽的一面进行克服，力图建立一种比较完美的“民族精神”。,四、创作主题,2、艺术创作对应的艺术创作是“七月派”的创作，其典范之作是路翎的财主底儿女们。这部作品成功地展现了“精神奴役”与“主观战斗精神”的交锋。3、艺术风格：悲剧情调,（二）“民族文化人格自省”主题1、背景随着抗战的进一步深入，一部分知识分子开始从精神狂热中解脱出来，冷静的观照“民族性”，展示其进步的一面与腐朽的一面，张扬进步的一面，克服腐朽的一面，以便重建理想的“民族精神”。,“传统文化是应该用筛子筛一下的”，筛去了其中的“灰土”，“剩下的是几块真金”，这“几块真金”“正是一种可以革新的基础”。老舍,2、创作实践对应的艺术创作首先当属老舍的四世同堂、曹禺的北京人，他们都是在探讨某种民族文化人格的文学创作。这些作品通过对于民族文化人格两面性的揭示，提示了建立理想的民族精神的迫切性。,3、艺术风格：“冷静审视”这种冷静审视是对于民族文化精神的审视，在这种审视中展示出“民族文化人格”这个进步性与落后性共同存在的统一体。4、练习：以四世同堂中市民形象塑造为例，谈谈其民族文化品格的自省。,（三）“讽喻民族人格”主题1、背景随着抗战的胜利，对于“民族文化精神”的“正面性”与“负面性”的探讨以及力图建立一种理想的“民族人格”的努力逐渐沉寂下来。作家的主要精力开始集中到对于“民族人格”的虚伪与庸俗、做作的讽喻上来，而这种能够讽刺创作多集中在国统区。,2、艺术创作（1）对应的艺术创作就是繁盛在国统区的“讽喻文学”。其经典创作当属钱仲书的讽喻小说围城，这是国统区“讽喻文学”的典范之作。（2）另外国统区学生戏剧也是讽刺文学的一支重要力量，被称作是“第二条战线”，代表作品有“社会贤达”等。,（3）另外一些富有盛名的戏剧家的“讽刺闹剧”则构成了讽喻文学创作的主流。主要代表有吴祖光的捉鬼、宋之的的群猴、陈白尘的升官图等，对于国统区的各种官僚进行了无所顾忌的讽刺。,吴祖光和新凤霞