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文档简介
认识论实践观1、实践的含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动。2、实践的特点:(1)客观物质性:实践的基本要素有:实践的主题、实践的对象和实践的手段。(2)主观能动性:实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动,在改造自然获取物质生活资料的实践中,人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料;在改造社会的过程中,人创造出新的社会结构和社会关系。(3)社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动,而是处在一定社会关系中的人的活动,离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。在不同的历史发展阶段上,人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的,都受到一定历史条件的制约,是一定历史条件的产物。3、实践的基本形式:改造自然的生产实践变革社会的实践探索世界规律的科学实验活动。4、原理:实践与认识的辩证关系内容:(1)实践是认识的基础,认识依赖于实践,实践对认识有决定作用实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是认识的目的和归宿(2)认识对实践具有反作用:正确的认识,科学的理论促进实践的发展;错误的认识,不科学的理论则阻碍实践的发展。方法论:坚持实践第一的观点,自觉参加实践活动,在实践中实现主观与客观的统一,个人与社会的统一;重视科学理论的指导作用,要坚持理论联系实际的原则,坚持理论与实践具体的历史的统一。反对只强调实践决定作用的形而上学,反对夸大认识反作用的唯心主义。真理观原理1、真理与谬误的关系1)区别:真理的含义:与客观对象相符合的认识就是真理。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。 谬误的含义:与客观对象不符合的认识是谬误。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。真理和谬误是对立的。二者泾渭分明,相互对立,有严格的界限,不能混淆。2)联系:真理和谬误之间又具有统一的一面,表现在:真理和谬误相互依存、互为前提、相伴而行。真理和谬误在一定条件下相互转化。原理2、真理是客观的内容:真理最基本的属性是客观性。第一是指真理内容的客观性,真理是对客观事物及其规律的正确反映。第二是指真理检验标准的客观性。真理是实践检验的结果,而实践本身是一种客观的物质性活动。方法论:真理的客观性要求我们,坚持客观真理,反对主观真理。原理3、真理是一元的内容:对同一个确定的对象只能有一种正确的认识,即真理只有一个。方法论:承认真理的客观性和一元性(绝对性),就应坚持在真理面前人人平等。原理4、真理都是有条件的(空间)内容:任何真理都有自己适用的条件和范围,超出真理的适用条件和范围,真理会变成谬误。方法论:要求我们发展真理。原理5、真理是具体的(时间)内容:任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。(如果我们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件)把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件中,真理都会转化为谬误。方法论:真理的具体性要求我们,要做到主观与客观具体的历史的统一,做到与时俱进。原理6、认识的反复性、无限性、上升性(追求真理是一个过程或认识是发展的)内容:认识具有反复性,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性,人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升,真理在发展中不断超越自身。方法论:与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。认识事物的本质和规律、发现真理,需要不断发挥主观能动性,发扬创新精神。原理7、真理的绝对性和相对性的统一内容:真理是绝对的:真理的含义、真理的基本属性、真理的一元论。真理是相对的:真理是具体的、真理是有条件的、认识具有反复性和无限性、上升性,需要在实践中经验并不断向前发展。 方法论:任何真理都是绝对性和相对性的统一,在真理观上,我们要反对夸大绝对性的形而上学,又要反对夸大相对性的相对主义。综合探究:一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进(1)关系:区别(含义):e一切从实际出发、实事求是是指我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。e解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合。e与时俱进,就是我们的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。联系:一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的。解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿(2)为什么要坚持一切从实际出发、实事求是、解放思想、与时俱进一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践
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