冰心“小诗”简论 .doc

【标题】冰心“小诗”简论 【作者】沈 将 念 【关键词】冰心小诗背景特征意义 【指导老师】张 江 元 【专业】汉语言文学 【正文】冰心是“五四”新诗运动的开拓者之一。她的被称为“春水体”的小诗集繁星、春水奠定了她在中国现代诗歌史上的地位。小诗，主要是指“五四”以后出现在诗坛上的一种短小自由的诗体，它的特点是以短小的形式抒发刹那感觉。从艺术手法来看，它可以抒情、也可以叙事说理；从诗的特点看，它同样通过具体形象和具有艺术魅力的意境来表达诗人对社会生活的具体感受，具有一般诗的特征，因此被称为“新诗的宠儿”而风靡一时。冰心就是这类诗歌的领头人。评论界对冰心的关注，始于1919年她初上文坛之时。80年来，随着中国现当代文学思潮的变迁、发展，冰心研究也走过一条曲折的长路，其关键点就是如何评价冰心“爱的哲学”。但由于冰心诗歌内容明显，形式简单，可争议的东西较少，八十年代以来对冰心诗歌的研究多集中在它的思想、艺术、哲理性，以及和泰戈尔诗歌的继承关系上，很少有对冰心小诗的意义进行探索的。我的论文冰心“小诗”简论，从冰心的小诗主要是诗集繁星、春水和“五四”创作特征入手，来研究冰心小诗的创作背景、主题思想、创作风格，从而阐明它在“五四”新诗中的地位。一冰心诗歌主要结集为繁星、春水。冰心在发表繁星、春水两部小诗集之前、之中、之后，还有其它的诗歌创作。繁星和春水可以说是两部无题诗集，诗行虽然短少，但内容是宽泛的。有对大海、春光、大自然的景物的赞美；有对故乡、童年的欢乐、父母之爱、手足之情的眷恋；有对人生、光阴流逝、生命短暂的咏叹；有对童真的赞扬；有对人类相爱的呼唤；有对弱者的同情；有对烦闷、忧愁、孤寂的品味；还有一些含意朦胧的诗篇。这些反映出“五四”落潮期知识青年思潮的起伏无定，杂糅着“五四”狂飙时代的热烈奋发精神和黑暗现实笼罩下的迷惘意绪。在繁星里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心还很爱她的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文寄小读者通讯十三里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱、人类之爱、童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。在春水里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用略带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。概而言之，在繁星和春水里，冰心用温馨的笔调，清新含蓄、富于哲理的语言回味着往事。二“五四”时代是思想解放、宣扬民主与科学倡导新思想的时代，一代女作家冰心就在这时因了泰戈尔飞鸟集的影响，把她那些零碎的思想隽写在纸上，并结集成了遐迩闻名的“春水体”无名小诗集繁星春水。（一）“五四”时期的文学创作冰心进行小诗创作是在“五四”期间。“五四”时期是思想大解放的年代，科学与民主是当时高举的两面大旗，此时，伴随着思想的解放和封建伦理桎梏乃至解除，一个个性与生命觉醒的思潮唤起了社会各方面的感应，文学创作上的反响是最敏锐的，这就是一个宣扬与表现“爱”为主题的创作潮流在各种流派倾向的写作中得到了共同的表现。鲁迅早在留日期间就在反省中国民族性的时候，痛彻地指出我们这个民族缺乏“诚”与“爱”，郁达夫则以自叙传小说的创作从“性的苦闷”这个角度表达了对爱的渴求，文学研究会的王统照、许地山乃至叶圣陶等人都程度不同地把表现“爱”与“美”作为自己小说创作的主题。正是在这个背景上，冰心以自己作为女性作者所特有的细腻和温婉风格加入到其中。冰心的青年时代，正迎着现代思想启蒙的新文学运动。诗体大解放，新诗从旧体诗的镣铐中摆脱出来，运用白话诗，自由地表达思想感情，给文坛带来新鲜的气象。冰心从新青年、新潮、少年中国等刊物上，相继读到了胡适、沈尹默、俞平伯、周作人、刘半农、宗白华等的诗作，冰心感到这些诗都是很现实的。虽然这些诗歌都是诗人零碎思想的集合，但它们都流露出了时代气息，比散文小说更能体现时代精神。于是冰心便动笔写起小诗来。（二）冰心立意做诗冰心，这位有“诗人的天分”的作家在小说和散文领域里取得了非凡成就，之后就向诗歌的领域进发了。关于她的写诗，她自己有过这样一段回忆：我立意做诗，还是受了晨报副刊记者的鼓励。一九二一年六月二十三日，我在西山写了一段可爱的，寄到晨报去，以后是这样的登出了，下边还有记者的一段按语：这篇小文，很饶诗趣，把它一行行的分写了，放在诗栏里，也没有不可。好在我们分栏，只是分个大概，并不限定某栏必当登载怎样怎样一类的文字。杂感栏也曾登过些极饶诗趣的东西，那么，文栏与诗栏，不是今天才打通的。（记者）于是畏怯的我，胆子渐渐的大了，我也想打开我心中的文栏与诗栏。几个月之后，我分行写了几首病的诗人。第二首是有韵的。因为我终觉得诗的形式，无论如何自由，而音韵在可能的范围内，总是应该有的。以后陆续的又做了些。但没有一首，自己觉得满意的。当时，这位晨报副刊的记者，就是孙伏园。他把极有“诗人的天分”的冰心的“很饶诗趣”的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大的鼓舞，从而冰心也决心“打开我心中的文栏与诗栏”的界线。一朵白蔷薇、冰神、迎神曲、送神曲、病的诗人等就成了冰心“立意做诗”的诗作了。（三）泰戈尔飞鸟集对冰心的启示冰心开始小诗创作是在一九一九年的冬天。她当时烦恼于一些灵思妙想过于琐碎，不易捕捉赋形，后来受了泰戈尔飞鸟集的启发，把那些转瞬即逝的零碎思想和感受随时记在小本子上，于是在两年的时光里渐渐集结成一本薄薄的繁星。繁星和春水是冰心探索人生的杂感。并且冰心写这两部诗集也受到了泰戈尔的启示，冰心在回顾她写繁星、春水时的情景说：当时在“五四”新文化的高潮中各种新型的报章杂志多如雨后春笋，里面不仅有反帝反封建的文章论著，也有外国文学的介绍。在我们求知欲最旺盛的时候，我们在课外贪婪地阅读这些书报，就是在课内也往往将这些书报压在课本底下，公开地“偷看”遇有什么自己特别喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时把自己一切随时随地的感想和回忆，也都拉杂地三言两语歪歪斜斜地写上去。日子多了，写下来的东西也有相当的数量，虽然大致不过三五行，而这三五行的背后，总有些和你有关的事情，看到这些字，使你想起些很亲切很真实的情景，而舍不得丢掉。这时我偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔飞鸟集连载这集里都是很短的充满了诗情画意和哲理的三言两语。我心里一动，抄了起来，在抄的时候，我挑选那些更有诗意的，更含蓄一些的放在一起，因为是零碎的思想，就选择了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，名之为繁星集。3从冰心的这段回忆中我们知道，她在泰戈尔飞鸟集的启示下，发现了自己“零碎的思想”中也有诗。另外，冰心繁星的结集还与她的三个弟弟有关。关于繁星的写作经过，在冰心的繁星.春水.寄小读者的自序中有这样三段话：一九一九年的冬夜，和弟弟冰仲围炉读泰戈尔的迷途之鸟，冰仲和我说：“你不是常说思想太零碎了，不容易写成篇段么？其实也可以这样地收集起来。”从那时起，我有时就记下在一个小本子里。一九二零年的夏日，二弟冰叔从书堆里，又翻出这小本子来。他重新看了，又写了“繁星”两个字，在第一页上。一九二一年的秋日，小弟弟冰季说，“姊姊！你这些小故事，也可以印在纸上么？”我就写下末一段将它发表了。由此我们可以明白三点，她写这些小诗，一是受新文学潮流的影响，是时代的产物；二是外国文学形式的直接抒发和借鉴；三是内心感触的自然流露，字字句句饱含真情。三“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。”4冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱、就有了一切”。繁星?春水共收录了小诗346首，冰心称它是一些“零碎的思想”，但却有一条鲜明的线索以贯穿，即对母爱、童真和自然的歌颂和人生哲理的探索。总的来说，它们大致包括四个方面的内容：（一）博大无私的母爱对母爱的颂赞是她爱的核心，这也是从自己所受母爱推广而来的。母爱是人之本能，人类社会中的客观存在。母亲对儿女的骨肉亲情，是建立在人类血缘关系之上的。古往今来，不知有多少诗人墨客都曾讴歌伟大的母爱。如孟郊的游子吟就是抒写母爱的千古绝唱。由于环境使然，冰心从小就深深体味了母爱的温暖，她把母亲比作“滋润”小松的“白绒般”的大雪。说她可以“使人一心一念，神魂奔赴，”她视母爱为最崇高的感情。因而，她决心尽自己“在世的光阴，来讴歌和颂扬这无边的爱，”“愿普天下一切有知，都来颂赞。”5所以，她的很多小诗都充满对慈母无限的、深厚的爱。这种爱也带有“五四”时代精神，它曾以一种特有的纯真、洁白、真挚、高尚、热烈的感情，激动了千千万万读者的心。母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。（繁星一五九）这首诗写得情深辞切，抒发了一种温温的、暖暖的爱的情思，犹如缕缕不绝的薄雾，在清丽飘逸的文字中缓缓地升腾。“五四”落潮后，很多小资产阶级知识分子昔日的热烈憧憬被冷清寂寞所替代；昔日青春激情鼓起的美妙畅想被眼前的黑暗痛苦所击碎，这些小资产阶级知识分子既不愿反抗，又不甘沉沦，但出路在哪儿呢？冰心面对这种黑暗的现实、深感环境的险恶，于是很自然的由风雨中“鸟儿躲到它的巢里，”联想到自己和母亲，不禁诗情油然而生，从而委婉地反映了她在郁闷中求慰藉、失意中寻寄托的心情。别林斯基曾赞美普希金的诗“任何感情中总有些特别高贵的、温柔的、柔情的、馥郁的、优雅的东西”。6冰心的小诗，同样显露了这一点，这就是对母爱、童心和自然的赞美。母爱是世界上最崇高、无私的爱，没有母亲就没有爱、就没有生命，从小沐浴在母爱甘霖中的冰心自然由衷地认为母爱就是生的慰安，美的典范了。她深情地唱道：造物者，倘若在永久的生命中只容有一次极乐的应许，我至诚地求着：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里”。（春水一O五）诗中激荡着一种发自天性的娇媚的温馨的暖流，母亲的怀里，爱的小舟，爱的海洋抒发了诗人对母亲的依恋，散发着万缕情思，使人倍感人世间亲情的可贵，洋溢着人伦之美。同样是歌唱母爱的，这首诗却画面优美、境界淡远、情思莹切、语言雅洁、音韵和谐，令人读来意趣盎然、味之不尽。（二）纯洁稚真的童心冰心在歌颂母爱的同时也流露出了对纯洁的儿童的爱。在中国现代新诗的“芽儿”冰心诗论中，王富仁认为，冰心小诗的诗意是来源于其“零碎的思想”，其中最重要的就是童心，是她的童心给世界给语言带来的为成年人的世界及其语言所不可能具有的独特的联系。7冰心认为儿童生命状态更近于自然，并因为发现了他们身上的这份近自然的因子而认为他们细小的身躯里含有伟大的灵魂。冰心对儿童非常热爱和关怀。她热爱儿童的天真无邪，关怀他们能否身心健康地成长。她说：“最可爱的只有孩子。”8她觉得和孩子们“说话不必思索，态度不必矜持。”9童心是儿童的思想和感情的结晶体，它天真、纯洁、城实、美好、好奇，而幼稚、易变、无知。由于冰心对儿童爱得深切、了解透彻，善于捕捉儿童微妙的心理活动，所以她有不少小诗都以复归的童心和女性特有的纯真、温柔、细腻的感情交融着纯洁天真的儿童心声。她怀着一种母性的柔情歌唱儿童的纯洁、质朴、天真、活泼、稚气、可爱，将孩子们引入“梦”中，给他们以温暖和爱心。万千的天使，要起来歌颂小孩子；小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。（繁星三五）童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。（繁星二）儿时的朋友：海波呵，山影呵，灿烂的晚霞呵，悲壮的喇叭呵；我们如今是疏远了么？（繁星四七）这三首小诗写得温情脉脉，生动地表现了冰心对儿童那份特有的“幼稚的欢乐”和“天真的眼泪”。笔调如行云流水，毫无矜持、造作之痕迹。第一首率真地歌唱了儿童的天真无邪、赞美孩子们“细小的身躯里”那“伟大的灵魂”；在第二首里，诗人“微带着忧愁”追忆逝去的如花似梦的美妙的童年生活，反衬出诗人对“大人”社会的虚伪与丑恶的不满；第三首描绘出一幅五彩缤纷的儿童生活图画，令人神往，特别是末句一问，勾起读者遐想美妙的童年生活，这几首诗都富有一种真挚的是似水柔情。（三）神秘宁静的大自然繁星、春水中还有一些歌咏自然的诗篇，不施浓墨重彩，没有人为的夸猸和渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来，笔淡而情浓，这也是冰心小诗的一贯追求。冰心在无比广阔的海边度过了她欢乐的童年，因此在繁星和春水中不仅颂扬母爱、童真，而且还试图“揭开自然的帘儿”，这也是年轻的冰心认为是最心爱的题材之一。冰心小诗描绘大自然的景色，最精彩的莫过于变幻莫测的大海了。她在海滨渡过她的童年，大海伴随她成长，也像深厚无边的母爱一样，使她永难忘怀。当她孤寂郁闷之时，她就以一种甜蜜的回忆，惆怅的调子，歌唱“故乡的海波”；反之，当她欢乐、愉快之际，她想到的仍然是深厚无际、神秘而伟大的海：大海呵！哪一颗星没有光？哪一朵花没有香？哪一次我的思潮里，没有你波涛的清响？（繁星一三一）诗人用“星有光、花有香”这一亘古不变的自然景观来烘托她对大海的永恒向往和依恋，情与景、情与理弥合无间，浑然而成一种独特的个性感受。这刹那间的直觉感兴首先是由长久积淀在诗人心中的情绪所触发的，但这情绪已脱离了原始形态而凝结为可感触的意象，又通过意象的叠加，展现出一个充满诗情的完整意境。“星光”、“花香”、“波涛的清响”都一一容入大海和“我的思潮”，表现出人与自然的亲密和谐和人在自然中的忘情陶醉。（四）意蕴浅近的哲理冰心这些歌颂母爱、童心、大自然的小诗虽然简短明了，但蕴含着浅近的人生哲理。冰心是“五四”运动时期出现的新女性，她深受新文化思潮及新书报，新文学的影响，又经受了反帝反封建斗争风雨的洗礼，因而目光敏锐，观察事物精细入微。她的小诗既有诗人独特的生活感受，又有浓郁的说理意味。冰心是在她努力探索人生、形成自己世界观的大学生生活时代，创作这些小诗的。那时正值“五四”运动潮落，曾经活跃在反帝反封建运动前列呼唤呐喊，冲锋陷阵的许多青年，思想发生了急剧的变化，他们情绪波动，精神彷徨，甚至意志颓丧。对这种消沉的境况，茅盾同志也曾做了精辟的分析，并感慨地说：“热烈的运动已经过去了，兴奋过后之疲倦的一刹那，正在继续着，虚空的苦闷，攫住了人心。在这当儿，给予慰安，唤起新的活力，是文学家的责任。”在这除旧布新的历史转折时期，时代赋予文学家的这种“责任感”，自然也萌发在正在人生道路上力求上进的青年作家冰心的心灵上，使她具有一种时代的忧患意识和参与意识，并化为她的创作激情，流露在她的作品里。她的小诗，对广大青年读者确实具有很大的感化、召唤和鼓舞的力量。冰心的自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对人生哲理的思索。冰心这位带着自己的观察和一些苦闷，刚刚步入青年岁月的诗人，在大自然的长期熏陶、家庭教育和教会学校的感化下，带着自己独有的思想感情和美学观念，以哲学家的慧眼观察宇宙万物，捕捉刹那间的思索，并将其感受注进短小的诗行，赋以哲理。这些哲理诗不仅做到了哲理性与诗歌形式、语言的完美结合，还使小诗具备了形象性。正如龙泉明所说的：“冰心哲理意味很浓的小诗所以被人们喜爱和称誉，关键在于她把这种哲理蕴含寄托在鲜明感人的形象之中，并且充溢着浓郁的诗情。诗的哲理几乎都是从一花一木一沙一石一人一事中引伸出来的，并不流于空泛的说教，因而耐人咀嚼与回味。”10心呵！什么时候值得烦乱呢？为着宇宙，为着众生。（春水一六）墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。（春水三三）前者是从日常生活里去体味和挖掘哲理：人们常常为了一些身边小事而心烦意乱，那是不值得的，空耗费了宝贵的时间和精力，只有在面对大自然和人类生存困境的时候，才值得我们去操心；后者借“墙角的花”来讽喻那些目光短浅的人，当一个人自以为是、故步自封、自我陶醉之时，便是胸无大志倒退的开始。而一旦囚于浅陋，就必然不知天高地厚、海深河长，就无法正确地认识和了解世界，以致迷失前进的方向。这是通过比喻，对那些以自我为中心的利己主义者善意的告诫，真诚的鼓励人们投身于生活的广阔天地。这首诗表明在“五四”时期的青年诗人冰心已经突破了她自身的局限，在思想上跳出了“小我”的狭窄天地，而置身于“大我”的先进行列，自觉地汇集到滚滚的时代洪流中去了。由此可见，对母爱、童心、大自然的颂赞是冰心钟爱的主题，并且这些小诗都蕴含着人生哲理。不但如此冰心小诗还有独特的艺术风格。四冰心的自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受，歌颂母爱、人类之爱和大自然之美。小诗能得到广大读者的喜爱，除了内容能引起共鸣外，精巧独特的艺术形式也便于人们接受。在艺术手法上冰心小诗有以下三个突出的特点：（一）多元性的情感倾向冰心在繁星、春水中的不少诗篇，选取具体人、物、事作为抒情对象，直抒胸臆，倾诉自己的心声。在冰心的小诗中有很多情感对象，她都用了对话的方式来抒发她的情感，对话已构成冰心小诗的鲜明特色。冰心与不同的对象采取不同的对话方式，表现出不同的情感特征。冰心挚爱儿童，她与小弟弟的对话用一种关爱、怜爱的语气。青松枝，红灯彩，和那柔曼的歌声小弟弟！感谢你付与我，寂静里的光明。（繁星一六二）冰心对弟弟的感谢是因为诗人和弟弟一同感受如诗如画的童年生活，那是光明的世界。冰心把自己个人的生活体验推及到整个人类，她对所有的儿童都像爱自己的弟弟一样。她的童心来源于此，她以一颗童心与富有童心的儿童对话，在对话中她有怜爱也有深深的谢意。冰心与母亲的对话充满了无限的柔情和娇嗲。母亲赋予她生理生命和艺术生命，在母亲面前，她是个长不大的孩子。母亲啊！我的头发披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝。（繁星八O）在母亲膝上享受母爱的万缕柔丝。躲进母亲怀里，就有着无限的安全感，母亲的抚爱拭去了一切的烦恼与恐惧。诗人与母亲的对话采用了儿童般的语气。诗人与自然与上帝的对话充满了无限的敬仰之情，她感到人在自然与上帝面前的渺小。倘若我能以达到，上帝呵！何处是你心的尽头，可能容我知道？远了！远了！我真的是太微小了呵！（春水九）诗人在上帝面前觉得自己微小，虽然“我”和上帝相隔遥远，但上帝在这里还是作为“你”人化的上帝出现的。诗人渴求与上帝的交流，渴望了解上帝。诗人与上帝与自然的对话中，语气满含着崇敬与理解的渴望。冰心把读者当成朋友，先敞开自己的心扉。把心交给读者，在读者面前，没有任何的掩饰与做作，只是朋友般倾诉自己的情感，希望引起读者的共鸣。我的朋友，倘若你忆起这一湖春水，要记住他原不是温柔，只是这般冰冷。（春水八五）只是这般冰冷，她把心里的话告诉读者，一方面渴望读者对春水的理解；另一方面她更希望读者、渴望读者用温暖的爱意去灼热她这时冰冷的心。春水应该给人带来希望，它表示春天已经来临；但春水还没有完全丢掉冷峭的春寒。因而，春水有融融的暖意，也有丝丝的凉意。诗人把读者当成朋友，不仅是朋友间的相互理解，还有朋友间真诚的告白和真情的呼唤。（二）清新、淡雅、和谐的美感特征清新，是冰心小诗鲜明的特色。在冰心的心目中，诗不光有诗的形式，而且内容要有诗的情味。她有一颗敏感的心，现实世界中的种种变化、季节的转换、花开花落、海的波涛都引发她的感触。她将沾满了诗人特殊情感的意象，浓缩为短小凝练的诗句，自然地流露出来：南风吹了，将春的微笑，从水国里带来了！（春水一一）这首小诗抒写了经过严冬之后，迎来新春的愉悦心境。短短十余字，写出了春意的浓郁、春风的和煦、春景的滋润，把春天的意象渲染的有声有色、有情有味。淡雅。冰心从小生长在海滨，晨夕与海山相处，无际的大海、汹涌的浪花、翱翔的鸥燕、葱郁的树木，使她心胸开阔、情思飞扬，造就了她高洁的情性、素静淡雅的色彩，成了她的作品的基本色调。冰心在描画自然景色的时候，往往是以秀笔着淡色：春天的早晨，怎样的可爱呢！融冶的风、飘扬的衣袖，静悄的心情。（繁星六九）晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。（春水四二）平凡的池水，临照了夕阳，便成金海！（春水二三）繁星闪烁着深蓝的太空，何曾听得见它们对语？沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。（繁星一）从清晨到黄昏，她都用她独特的感受，低低咏唱。她描绘渔舟归来时，点点的红灯，在江上闪烁的景象。至于夜晚，在她的诗里，更是多彩多姿。晴朗的夜晚，天空缀满了数不清的星星，它们都按自身的轨迹运行着，发出闪闪的光华。诗人仰视无垠的太空，以善良的心，赞美蓝色的夜空的宁静和幽美：和谐。冰心往往通过有节奏、韵律的语言，表达给读者以美感的意境，因而她的一些诗篇具有自然和谐的音韵：大海呵！哪一颗星没有光？哪一朵花没有香？哪一次我的思潮里，没有你波涛的清响？（繁星一三一）（三）短小精悍的结构形式诗的重心在内容而不在形式，采用什么形式完全服从于内容的需要。冰心要抒写的是自己一切随时随地的感想和回忆，为了使内容和形式相谐，她巧借泰戈尔的小诗形式，用三言两语来收集和表现“零碎的思想”。这些零碎的思想中包含着耐人寻味的生活体验和微妙的感情。繁星和春水两部诗集是一种即兴式的短诗，一般三五行为一首，最多也只有十五行，虽然分行来写，一首也只有一两句话，但它通过短小的形式，精巧的构思和凝练的语言，表现作者刹那间的感兴，构成一系列优美的意境，寄寓一种人生哲理和美的情思。从前面不难看出冰心小诗的独特之处，就在于它情感的丰富，形式的新颖，这也是它被称为“春水体”而风靡一时的主要原因。五点点繁星在夜空中闪耀着光华，融融的春水滋润着读者的心田。那浅近的哲理，那清新的语言，那和谐的音韵，那淡远的诗格，在20年代纷繁多姿的新诗中，是独树