宋江上梁山的原因找到了

宋江上梁山的原因找到了 宋江，宋公明，呼保义，这个具有多重外号称呼的宋江他究竟是个怎么样的人呢?以下是小编给大家搜集的关于宋江的的评价，欢迎大家参考借鉴!宋江的评价1下面我们根据上面评议，对宋江的“忠孝仁义”做出一个总结：宋江所谓“忠孝仁义”，不是出自内心的真诚，而是顾及外在的算计，这就是“假道学真强盗”的意思。我觉得这符合宋江一个特点。宋江是什么人呢?我们知道有几种人性论的假设，说人是“经济人”，就是说人自利，利己，甚至自私，这种人我们叫做“真小人”。显然宋江不是“经济人”，不符合“经济人”假设。宋江也不符合“道德人”假设，也不是“真君子”。还有一种人叫做“伪君子”。除了“真君子、真小人、伪君子”之外，有没有“伪小人”呢?我认为是有的，尤其是现在“伪小人”大行其世。有的人其实没那么卑鄙无耻，可是他非要把自己说成卑鄙无耻，以此显示自己很有个性，与众不同，这种人不知道怎么称呼他比较好，我觉得比较贴近的一种称呼是干脆把这种人称为“文艺人”。文艺界里面这类人常见一些，就是他喜欢把自己说成吃喝嫖赌，好像什么坏事都干。那么宋江呢?他是“政治人”!“政治人”就必须做一个“伪君子”，这也就是把道德政治化，把道德意识形态化，所以宋江所谓“忠孝仁义”，不是自己想怎么做就怎么做，而是做给别人看的。道德只是手段，政治才是目的。因此论断宋江，我们不能以道德为标准，而要以政治为标准。当然政治也有一个道德问题，相比其他道德属于私德，政治道德属于公德。宋江不是“道德人”，而是“政治人”。宋江的这一套，究竟企图达到什么目的?这才是我们需要作出具体历史分析的。因此宋江所谓“忠孝仁义”全部应该打上问号，我们不要说他“不忠不孝不仁不义”，只能说他“假忠假孝假仁假义”，他是“假道学”，又是“真强盗”。宋江的评价2金圣叹有一个评论是非常精彩的，他说：“一部书中，写一百七人最易，写宋江最难;故读此一部书者，亦读一百七人传最易，读宋江传最难也。盖此书写一百七人处，皆直笔也，好即真好，劣即真劣。若写宋江则不然，骤读之而全好，再读之而好劣相半，又再读之而好不胜劣，又卒读之而全劣无好矣。然吾又谓由全好之宋江，而读至于全劣也犹易，由全劣之宋江，而写至于全好也实难。”(70-35“金批”)要把一个好人读成坏人还比较容易，要把一个坏人写成好人也实在困难。所以塑造宋江这个人物是施耐庵的一个大手笔。所谓春秋笔法，大概也是这个意思。宋江是水浒传最复杂的人物，其复杂性在于其两面性或多重性。宋江是所谓“野心家、阴谋家和两面派”吗?宋江素有政治抱负，披上道德外衣，玩弄诡计，笼络人心，但是这也并非宋江一人如此，几乎所有政治人都是这样。宋江是施耐庵在水浒传中塑造的政治人典型。宋江的评价3金圣叹把宋江和其他十个人做了一个对比：鲁达是个“阔人”，性格阔达，宋江就是一个“狭人”，表面上宋江心胸很阔达，好像宋江和晁盖一样阔达，实际上宋江心胸很狭隘，但宋江的狭隘和王伦的狭隘又不一样;林冲是个“毒人”，隐忍成毒，宋江就是一个“甘人”，大约就是说甜言蜜语的意思;杨志是个“正人”，就是正直，宋江就是一个“驳人”，大约就是说曲折拐弯的意思;柴进是个“良人”，就是好人，这是以江湖标准来判断，不是以朝廷标准去判断，宋江就是一个“歹人”，不论以朝廷标准去判断，还是以江湖标准来判断，都是坏人;阮小七是个“快人”，宋江就是一个“厌人”，阮小七口直心快，宋江啰里啰嗦;李逵是个“真人”，宋江就是一个“假人”，李逵率真，宋江虚伪;吴用是个“捷人”，宋江就是一个“呆人”，吴用心思敏捷，宋江心思呆板，但宋江的呆和卢俊义的呆又不一样;花荣是个“雅人”，就是儒雅，宋江就是一个“俗人”，就是庸俗，花荣风流倜傥，宋江一辈子就知道追求功名利禄;卢俊义是个“大人”，宋江就是一个“小人”，一个正人君子，一个屑小之人，这个评价虽然把卢俊义抬高了，但却没有把宋江降低了;石秀是个“警人”，宋江就是一个“钝人”，石秀敏感警觉，宋江感觉迟钝。(70-25)通过这个对照，我们大致可以看出宋江是一个什么人，这里最重要的就是和“真人”李逵对应的“假人”宋江，宋江的“假”是写得很真的，宋江不是“假真人”，而是“真假人”，真的就是一个“假人”。宋江这个人物艺术成就是在这里。金圣叹说宋江“定评下下”，这是说宋江这个人物道德人品是“下下”，不是说宋江这个人物艺术塑造是“下下”，宋江这个人物艺术塑造应该是“上上”，不低于李逵、武松、鲁智深和林冲这样一流艺术形象。宋江的评价4宋江因为智取生辰纲一事帮了晁盖，所以晁盖感恩戴德，屡次邀宋江入伙，并让他坐第一把交椅。但等宋江真的上山后，很多人都是慕宋江之名而来，老成员吴用也成为了宋江的心腹，攻打祝家庄宋江率军得胜归来，兵权在握，显然晁盖这个一把手已被架空，他哪能不着急。曾头市事件一出，晁盖便主动要求率兵出征，为兄弟报仇。当时的情况是曾头市的兵马，几乎相当于三个整编团或者一个乙种师：“聚集着五七千人马。”那么晁盖带着去打曾头市的梁山军有多少人呢?是“点起五千人马，请启二十个头领相助下山。”对晁盖的愤怒出征，宋江吴用都没有一言相劝，而是在“山下金沙滩饯行”。因此我们可以推测，晁盖此次出征也许正中宋江下怀，宋江也许早就想除掉晁盖但又怕引起内讧，所以一直不敢下手，这回正好有了史文恭这个替罪羊。所有的影视剧中都称是史文恭一箭射死了他，因为毒箭上有史文恭的名字。但小说原著中其实从未提及是谁射了毒箭，史文恭被捉上梁山也从来没有承认过这件事，甚至遗嘱中是“捉住射箭的人当寨主”，而不是捉住史文恭。书中写晁盖是在混乱中被射杀，并没有说明是哪一方的伏兵。如果史文恭真的想埋伏偷袭他，为什么要在箭上刻自己的名字引火烧身呢?而且以史文恭的实力，也没有必要通过在箭上涂毒来杀他。双方开战前史文恭试图激怒晁盖，如果真的是他射死晁盖，事后曾头市怎么一点都没有声张炫耀呢?于是，关于晁盖的死，最有可能的情况就是宋江指使别人害死了他。花荣和宋江私交甚好，箭术超群，被成为“小李广”，让他在混乱中射死晁盖根本不是什么难事。但这个说法只是猜测，我们也无从考证。但可以肯定的是，宋江对晁盖真的太虚伪了，不然他也不会在晁天王公布遗嘱后迟迟不愿攻打曾头市，如果不是后来曾家又抢了梁山的马匹，恐怕这辈子都宋江都不打算为晁天王报仇了。因此，金圣叹读到此处不禁批到“药箭之怨，累月不修;夺马之辱，时刻不待”，对宋江进行了尖酸的讽刺。宋江的评价5宋江是梁山革命失败的罪魁祸首，如果不是宋江主动投降，水泊梁山的“革命事业”一定会越做越大，越做越强。而梁山中的其他人物则差不多一概都被树立成正面典型。例如托塔天王晁盖被塑造成革命队伍的缔造者和革命事业的开创者，要不是晁总舵主过早地被史文恭射死，宋江的阴谋根本无法得逞。