语文ⅲ苏版第三专项版块二(东方和西方的科学)优化方案练习资料

语文苏版第三专项版块二(东方和西方的科学)优化方案练习资料,春夜别友人陈子昂银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年？,【赏析】春夜别友人约作于武则天光宅元年(684)春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。这首离别之作，就从宴会的情景落笔。,首联遣词华丽，铺陈宴会隆重热闹的场面，以烘托出友情的深厚。颔联明确地抒写出此时此地惜别的情景。颈联描写夜空的景色，借背景的扩展和时间的推移来进一步映衬别情。篇末以“悠悠洛阳道，此会在何年”的问句作结，虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不给人以低徊悲抑之感。,文本学习定标,1理解作者的观点，认识东西方文化科学交融的意义。2学习本文比喻说理的方法。3感悟作者宽广的胸怀，科学的态度，树立正确的文化观和科学观。,基础知识梳理,3近义词(1)蔓延漫延蔓延：像蔓草一样不断向周围扩展。漫延：曼延。G20成员认为，危机之所以从经济的一个小领域蔓延直至带来全球性冲击，其原因之一是它源于储备货币的发行国。,有分析师表示，国内轮胎企业受轮胎特保案影响对橡胶的需求已放缓，而且该措施已漫延至巴西、阿根廷及印度等国。(2)谋取牟取谋取：设法取得，中性词。牟取：谋取(名利)，贬义词。,据介绍，每年均有个别“黑导”，在旅游旺季，为谋取经济利益，私自承揽旅行社的导游业务或直接组织团队并带团进行旅游。这些国企是以成本价低价售楼，为稳定房价作贡献，还是带头哄抬房价，像民营开发商一样牟取暴利，我们不妨拭目以待。,(3)经历阅历经历：亲身遭遇或亲身经受，可做动词或名词。阅历：亲身遭遇或亲身经受，也指由生活经历中得来的知识和经验等，常作名词。新中国诞生以来，陈祖涛投身于汽车制造工业的经历，则更像是一部史书，记载了中国汽车从蹒跚学步到高速驰骋的全过程。,由于知识背景和生活阅历的不同，不同的法官对法律的解释当然不尽相同，法律的至上性则会由于不同法官的解释而具有不同的具体适用。(4)至高无上登峰造极至高无上：高到顶点，再也没有更高的了。登峰造极：比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。,生命中真正的喜悦，源自当你为一个自己认为至高无上的目标献上无限心力的时候，它是一种自然的、发自内心的强大力量。龙泉青瓷始于西晋，北宋时初具规模，盛于南宋，宋元之际进入鼎盛时期，制瓷技艺登峰造极，梅子青、粉青釉达到了青瓷釉色的最高境界。,4成语积累(1)重蹈覆辙：重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。(2)骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕。(3)盛气凌人：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。(4)至高无上：最高，没有更高的。(5)言过其实：说话过分，不符合实际。,5佳句集锦人的天职在勇于探索真理。(哥白尼)科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。(契诃夫)真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。(牛顿),应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强更所向无敌的。(高尔基)科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。(巴斯德),科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。(华罗庚),文本预习必知,走进作者乔治萨顿(18841956)，美国科学家，近代科学史学科的重要奠基人。生于比利时的根特。在大学期间学习过哲学、化学、数学、结晶学等专业，1911年获博士学位。,1912年创办国际性科学史杂志Isis，担任该杂志主编近40年，并发起成立国际科学史学会。他为科学史研究作出重要贡献，一生著述甚丰，出版著作15部，发表论文800余篇，代表作是科学史导论。,写作背景很长时间以来，以工作文明为代表的西方文明特别是部分西方人贬低甚至否定东方文明，对东方文化、东方文明没有给予客观公正的评价，这势必越来越使更多的西方人看待东方文明如“雾里看花”。本文作者乔治萨顿作为一名熟知科学史的科学家即从科学角度对东方文明做出了比较客观公正的评价。,在萨顿以后，科学史已经成为一个得到公认的学科。萨顿则被公认为科学史这一学科的奠基人，也经常被称为“科学史之父”。国际科学史界的最高荣誉“萨顿奖章”就是以他的名字命名的。,相关知识走向科学史的萨顿1884年8月31日，乔治萨顿出生在比利时佛兰德省的根特。他出身于一个富裕的家庭，父亲是一位工程师，也是比利时国家铁路公司的负责人。早期的教育使萨顿对于文学、艺术和哲学都有很浓厚的兴趣。中学毕业后，萨顿进入根特大学学习。最初，他学习的专业是哲学，但很快他就对哲学这门学科产生了厌恶。,经过一段时间的自学和思考后，萨顿又回到根特大学，先后学习了化学、结晶学和数学，并曾获得根特大学等四所高等学校授予的化学金质奖章。1911年5月，他完成了题为“牛顿力学原理”的论文，并获得了博士学位。这一博士论文，也表明了他受到哲学家和科学史家孔德、迪昂和坦纳里等人的哲学影响。实际上，比这更早些，萨顿就表现出了对科学史的浓厚兴趣。,1910年，他就在日记中写到：几乎可以肯定，我要将我一生大部分献身于“自然哲学”的研究。在这个方向上，还有大量的工作有待完成。而且，从这种观点来看，物理科学和数学科学活生生的历史、热情洋溢的历史正有待写出。实际上，这种历史不正是关于人类的伟大以及弱点的演化的历史吗？可以说，萨顿的一生正是把这种信念转化为现实的一生。正是这种信念引导着他走过了后来46年的人生道路。,课堂名师点拨,1作者认为东方和西方的科学之间的关系如何？点拨：貌似极端对立，实则互补互融。种子来自东方，今日西方仍需要东方。“科学全部形式的种子是来自东方的”。这些种子是指实验科学和数学。,科学史告诉我们，埃及、阿拉伯和中国在数学和炼金术(炼丹术)和其他应用科学方面都作出过相当大的贡献，是西方文化的重要源头。作者用了一个形象的比喻：“东方是母亲，西方是父亲”，告诫西方人不要忘本。再指出“今日的西方仍然需要东方”。强调东方一旦改变了他们固有的思维方式，接受了实验主义的精神，也就是接受了现代的科学文化。,再引用希腊人拒绝接受犹太文化，把一切外国人视为野蛮人而导致衰亡的历史教训，说明了尊重外来文化的必要性。最后表示了对于东西方文化协调前景的期待。2作者分析批评了怎样的偏见？点拨：对东方科学采取粗暴的态度，对西方文明言过其实，既无知识又不懂科学。作者从发达的美国文化的未来命运谈起，一层层地深入下去。,从提出问题谈到如何解决问题，强调了必须具有科学的态度。作者用自己多年研究的科学史得出的结论，告诫某些带有民族和地区偏见的西方人，要他们以科学的态度对待历史与现实，进行文明的对话，促进世界文明的发展和繁荣。3“光明从东方来，法则从西方来”这句话有何含意？,点拨：这句话说明了东西方在科学文化方面所起的作用。“光明从东方来”，意指东方很早就有较高的科学文化水平，这种文化对西方文化具有启蒙作用，给西方文化带来了光明。“法则从西方来”，是指西方的科学文化知识发展虽晚，但在科学知识的研究方面却探索出了较深的理论体系，不管是综合还是探究，他们不仅进行了深入的思考，而且进行了体系的构建。,4为什么说“今日的西方仍然需要东方”？点拨：当东方人民拥有了正确的方法，被实验精神所鼓舞的时候，他们将拥有巨大的力量，将对我们产生巨大影响。我们的灵感多次来自东方，伟大的思想很可能有机会悄悄地从东方来到我们这里。西方文明还没有经过历史的考验。科学应该以各方面不同的力量给自身以辅助，这需要东方。我们得益于东方的东西将来有可能无限增加。,1作者认为希腊文明消失的原因是什么？作者引用这一事例是为了说明什么道理？点拨：作者的观点是希腊人认为他们的希腊精神是世界上绝无仅有的；忽视、排斥犹太精神，自认为是文明人，把外国人一律视为野蛮人，拒绝接纳其他文明，结果使希腊文明很快衰亡。,作者引用这一事例是告诫人们不要重蹈希腊人的覆辙，要主动了解、接纳东方科学，从东方科学中获得更多的灵感，使西方科学延续、发展。2论点是议论文的灵魂，论据则是论点的支撑。没有丰富有力的论据来支撑，论点无论多么新奇、深刻，都只不过是空中楼阁。可见，在议论文写作中，论据的作用是非常重要的。文中论述“我们必须谦虚”时，用了怎样的论据？论述走向实证科学的极端时，含而不露地用到了怎样的论据？,点拨：用了美国历史记载短暂来强调必须谦虚，同时也与上文提到的古希腊的例证对照。“骇人听闻的”，除了二战时美国为了逼迫日本投降而在广岛、长崎投了两颗原子弹外，还能指什么呢？这不正是“科学方法”“被错误地应用”吗？第7段的比喻其实也是暗指这一点。,1深入浅出，说理透彻文章开篇从科学萌发的种子入手，说明西方科学的起源，用生动形象的比喻，浅显易懂。行文中作者深入分析，结合希腊人的“覆辙”强调今日的西方仍然需要东方这一观点，并以此深入论证东方和西方代表人类经验的基本和互补两个方向，只有东方和西方有机结合的科学才能更好地为人类服务，全文说理透彻明了。,2语言生动，比喻精妙文章用十分生动的语言来表述东西方科学的关系与对待东西方科学的态度。如：“东方是母亲，西方是父亲”，“伟大的思想很可能有机会悄悄地从东方来到我们这里，我们必须伸开双臂欢迎它”。在这生动形象的语言中，我们充分地体会到了作者极力让人们懂得东西方科学之间的互补借鉴关系，极力呼吁人们不要轻视东方科学的恳切之意。,3通篇对比，条分缕析东方和西方的科学貌似对立，实则互补互融，作者基于这一认识，通篇采用对比手法，条分缕析东、西方科学的长处和短处，使人们认识到东方科学在世界科学领域的重要地位，进而号召人们自觉接纳东方科学，为西方科学的发展做出新的贡献。,写作素材积累,1素材开发要正确认识东方和西方的关系，“东方是母亲，西方是父亲”“今日的西方仍然需要东方”，东方是西方文化的重要源头。那些对东方文明采取粗暴态度，就是对西方文明言过其实，其实质是既不文明又不懂科学。要净化美国文明就得发展科学，热爱真理。乔治萨顿作为新人文主义的代表，还指出科学与人文是联姻的，而人文主义是来自东方的。“光明从东方来，法则从西方来”。,2思维激活我们常常慨叹于西方科学文明的巨大魅力，特别是西方工业文明与知识经济的巨大发展，让我们总觉得，东方科学要好好学习西方科学文明来加快发展，缩小与西方科学文明之间的差距。其实，东方文化自有它的伟大之处。这则材料可用于“继承与创新的关系”等方面的写作中。,3精彩运用随着西方科学实力的强大，一种骄傲的情绪在西方人中蔓延开来，他们割裂历史，粗暴地对待东方文明。乔治萨顿则回顾历史、展望未来，诚恳地告诫西方人要消除偏见，要清醒地认识到文明是经过历史考验而存活下来的，一种文明未必永远走在时代的前面，今天的辉煌未必是永久的，呼吁人们要正确处理东西方科学的关系，,展现了科学家应有的客观、公正、严谨的科学态度，开放、宽容、谦逊的科学胸襟，见微知著，防患于未然的忧患意识。乔治萨顿这种换个角度看问题、不囿于一时一地之见的态度也是每一个国家、民族甚或个人对待与己不同的、暂时落后的事物应该具有的风度。,当堂达标训练,课时活页训练,精美文章选读,汉语的无奈李国文我很钦佩前人想象力之丰富，把埃及法老的陵寝，译成“金字塔”，把天主教和基督教的标志，译成“十字架”。不仅符合严复“信、达、雅”的译文要求，而且充分体现出汉字的象形功能。,我也很诧异时下翻译家应急能力之不足，对于纷至沓来的新事物，表现得束手无策。所以，报纸、刊物、书本，特别是电视、“VCD”、“DVD”，除专业工作者，谁都搞不清楚是什么东西的洋文，一个劲儿地袭击过来，更甭说什么“卡拉OK”，什么“BP”机。不伦不类地混迹于汉字之中。如果造字的老祖宗仓颉再世，看到这些洋字码堂而皇之夹在方块字中间，一定会发出九斤老太之感慨吧？,汉语拥有五千年的使用历史，拥有差不多占地球四分之一人口的使用者，是世界上强有力的语种之一。在与外部世界交流的过程中，不应该，也不可能存在对应上的困难。其浩如烟海的字词语汇，其丰富广博的文化积累，其涵盖世象万物的充分表现力，几乎没有它不可转译的东西。,我不相信，汉语到了这等无奈的地步，成了拉丁字母和阿拉伯数字随意驰骋的天下，长此以往，汉字不将成为一种大杂烩的文字了吗？汉字除了讲究自身架构的美外，还很在乎通篇谋划的美，弄两个不三不四的洋字，夹在其中，实在大煞风景，真像吃米饭时，嚼着一粒石子似的硌牙，是一件很不舒服的事情。,汉字的方块字特点，对于外来语，从来是不大亲和的。全世界都称“TV”，汉语却说“电视”，曾经音译的“莱塞”或“镭射”，终于还是被“激光”压倒了。即使非用不可的外来语，国人也会努力使其本土化，成为汉字状态。例如“冰淇淋”，例如“咖啡”，采取意音并译，或直接音译，如古人译“葡萄”“菠萝”“胡同”“涅槃”一样。其实，中古时期，那些翻译佛教经籍的僧人，比起现在翻译电器名称的