德育年会发言稿

1/9德育年会发言稿德育年会发言稿首先，让我们一起静心审视存在的真实德育现状从全市中小学生分布来看，农村学生占绝大部分，学生参差不齐，家长文化素质不高，特定的生长环境决定了学生陋习较多，不好的道德品质和行为习惯转变较难，使德育开展艰难因受到生活和学习的挫折，某校有一位年仅十几岁的八年级学生扬言想跳楼自杀某校一位七年级女生，因不满同学的指责，竟发疯似的踢打同学和抓扯自己的头发上学路上经常有一些学生，甚至是女生，说起话来，满嘴污言秽语，旁若无人有些同学因迷恋上网，沉迷游戏，竟几天几夜未回家我们的孩子们在学校里知道不能乱扔乱吐，可校园外，一部分学生却视若无人、随手丢弃再看看前不久，“瘦肉精”尘埃未落，“染色馒头”“回炉面包”“牛肉膏”又接踵而来，事关人民生命的食品安全事件却频频出现。社会生活中消极腐败现象；商品生产中的假、冒、伪、劣现象；经济生活中的坑、蒙、拐、骗现象；文化生活中的黄、毒、赌泛滥成灾；互联网上的网络色情、网络2/9暴力、网络游戏，严重冲击着我们中小学生的心灵。相当多同学厌学逃学，好吃懒“学”。椐统计中国差生5000万，每6个学生就有一个差生，相当于一个法国、10个瑞士、100个卢森堡的人口，且青少犯罪率呈上升趋势。“这些事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步”，“一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家”。温总理说，相较于经济发展，我们的文化建设特别是道德文化建设仍然是一条短腿。看到这里，反思我们学校的德育工作，令人不解的是，学校里，孩子们不是没上过思想品德课，也不是不知道那么多的大道理，但还是不断有问题发生。我想学校的德育更多的只是停留在简单的标语口号式的说教上，蜻蜓点水式的宣讲上，囫囵吞枣式的灌输上，着眼点过高，常常忽视了与学生实际生活中的细节相融合，造成了学生知行脱节，道德认识不能内化为学生的行为。学生在遭遇复杂道德生活时难以适从，无能为力。使学生具有了“多重人格”，表现为“当面一套，背后一套”。要解决道德滑坡、诚信缺失，犯罪增多的问题一方面加强法制建设，有法可依，有法必依，执法必严，但是法律属于事后约束，被动约束，属于国家强制约束，是3/9“马后炮”有局限，再说对中小学生也是“无能为力”；另一方面加强思想道德建设，特别是未成年人的思想道德建设，寻求事前约束，内省约束等，这些从不同侧面呼唤提高中小学德育的实效性。在文化多元化、价值取向多元化、社会信息多元化的背景下，中小学德育面临着时代的挑战，德育成为困扰教育的难点之一，对学生进行有效、有魅力的教育，成为党和国家对教育的期盼。但是面对时代背景的巨大变化，我们的德育工作实施要求和考核标准是“软性”的、“虚飘”的，认为抓智育是硬任务，德育是软任务；出现了重智轻德、以智代德现象。因此，在实施的过程中最终很难落实，反映出来的是“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”的奇怪现象；教师讲得多，学生接受的少；一旦离开老师，学生就丧失自律能力，缺乏解决问题的能力，常常出现“左耳进右耳出”、“今天说了明天又忘记”的现象。学校德育在适应社会发展方面存在较大的差距，固有的德育模式已露弊端，学校投入了大量的人力物力，结果却是德育“高耗低能”。目前，当务之急是将科学的、有效的德育教育形式、方式、方法、途径，转化为切实可行的措施。如何提高德育的实效性呢笔者结合近几年的实践经验，从“德育生活化”谈三点体会，仅供同仁参考一、德育要贴近学生生活。4/9我们德育工作实效性、针对性不强，针对性强弱的核心主要是看它对中学生现实问题的关注度。德育应首先贴近学生的生活，思想道德的本质是实践的，也是生活的。当前思想教育有一个很大弊端是“假”、“大”、“空”，脱离学生生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活气息；脱离学生生活的道德教育只能是无源之水，无本之木。因此，学校道德教育必须贴近学生现实生活，从生活中寻找教育素材和契机。我们的德育改革和发展应该关注学生的现实生活，教育学生创造新生活，享用新生活。1、关心学生的学习生活。例如有些学生方向不明确，学习动力不强，意志力薄弱等问题。我们德育教育应引导学生明确学习目标并将学习目标具体化。案例训练小毅完成作业去年，我班有一位13岁的小毅同学，他是个特殊家庭的孩子。父母离异，其父亲对他“大撤手”，小毅从入学至今，常常不完成家庭作业，要转变小毅的不良习惯，并非一件易事。于是，我精心设计了一份循序渐进的行为矫正计划，将目标确定为1、近期目标写作业。无论多少，只要每天写就算达标。2、中期目标写完作业。无论好坏，每天都要写完作业。3、终极目标写好作业。在完成作业的基础上，要求保证属量。5/9通过一些名人学习如“为中华之崛起而读书”周总理等故事，强化学生的人生观、价值观，社会主义荣辱观和理想信念教育，爱国主义教育，引导学生提高学习的积极性、主动性，把自己的学习与祖国的前途与命运联系起来。增强学生的发展的内驱力和毅力。通过凿壁偷光、悬梁刺骨、映雪囊萤、目不窥园、闻鸡起舞、铁杵磨针等故事，启发教育学生学习要有坚强的意志。2规范学生的日常行为。中华民族自古以来就以礼仪之称，以中小学生守则、中学生日常行为规范为途径，从日常行为入手，规范学生的行为举止，要求学生谈吐儒雅，举止典雅，情趣高雅，对于塑造学生的人格，陶冶学生的情操，净化学生的灵魂，规范学生的行为有着重要的作用。如我市在中小学开展的“文明礼仪教育”、“孝雅教育”、“中华传统美德教育”等，要求学生从一言一行做起来，培养和锻炼学生爱心、责任心和文明意识，教育学生学会感恩，关爱他人，树立正确的人生观、价值观，对培养高素质的公民是有深远的历史意义和现实意义的。中央电视台有这样一则公益广告一个小男孩，静静地盯着年轻母亲打来热气腾腾的一盆水，十分虔诚地为白发苍苍的奶奶洗脚；接下来的画面是，这名稚嫩的小男6/9孩也泼泼荡荡地给年轻母亲端来了一盆热水，还甜甜地叫道“妈妈，洗脚”。这一场情不禁使人反思，一个的良好品行究竟是怎样养成的这则广告似乎让人明白，优良品行的养成主要依靠从日常生活实践中领悟、体验与内化。那么，道德教育如何才能在自然、真实的走向真实化、生活化，焕发出生命的活力呢中央教科所所长朱小蔓教授曾打过一个非常恰当的比喻她认为德育是“盐”，人不吃盐不行，但也不能单纯吃盐，而必须将盐溶解在各种食物当中吸收；我们在吸收盐的时候，是看不见盐本身的，因为盐已经融入了各种食物之中，但盐却很自然地进入了人的体内。德育也应该如此，它也应该自然而然地融入其他教育之中。基于这一观点，近几年来，我校以“学科德育渗透”、“德育生活化”为基本思路，从这两个方面进行了实践探索。2、指导学生合作交流。有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说“来吧我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到。只能望“汤”兴叹，7/9无可奈何。“来吧我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐幸福地歌唱着。“为什么”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到”上帝微笑着说“很简单，在这儿，他们都会喂别人。”故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱关键就在于，他们选择合作，选择三、德育要贴近学生的心灵。案例钥匙寓言故事一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问“为什麽我费了那麽大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢”钥匙说“因为我最了解他的心。”每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能变成一只细腻的钥匙，进入别8/9人的心中，了解别人。案例二同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为“胸无大志，孺子不可教也”、而外国的老师则会说“愿你把欢笑带给全世界”我们的老师，往往要求多于鼓励，狭隘的界定成功的标准。案例三妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停“慢些。小心”“火太大了。赶快把鱼翻过来。”“快铲起来，油放太多了”“把豆腐整平一下”妻子脱口而出，“我懂得怎样炒菜。”“你当然懂，太太，”丈夫平静地答道“我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。”学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。思想道德教育不仅是