中医基本知识.ppt

中医基本知识,概述,在中华民族几千年的繁衍生息中，支持保障他们身体健康的，就是一些植物的根茎和花果。而且让人不可思议的是，当人类历史上出现大的瘟疫和疾病时，就是这些植物的根茎和花果，保障东方这片土地上的中华民族生生不息。它有一个统称的名字中医。,中国是医药文化发祥最早的国家之一。曾长时期在多方面属于世界首创和领先地位。,概述,“神农尝百草，一日遇七十毒”，形象地说明了我们祖先在和疾病斗争的过程中付出了多少代价。这是世界上任何一个民族都不可比拟的。,概述,昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。,概述,今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。,概述,帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。,概述,丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。八八，则齿发去。,中医名称,岐黄之术杏林悬壶青囊等中医,悬壶,典出后汉书及神仙传.后汉书.方术列传云：“费长房者，汝南人也，曾为市椽。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。惟长房于楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：子明日可更来。长房旦曰复诣翁，翁乃与俱入壶中，惟见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出。后长房欲求道，随从人山中”,悬壶,“壶公乃是东汉时一位卖药的老翁，有道术，善用符治病。因常悬一壶于市头卖药，“药不二价”、“治病皆愈”，故后世称行医为“悬壶”。这一典故流传甚广，至今人们日常语言中还有“你胡芦里卖的什么药”这样的口语。,中医学：以中医学理论与实践经验为主体，研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治，以及摄生康复的一门传统医学科学。,中医学,科学方法论气、阴阳、五行指导思想整体观念核心内容脏腑经络诊疗特点辨证论治,中医学理论体系,（二）中医学理论体系,中国传统文化是儒、道、释三种流派思想长期融合而来的，三位一体，不可分割，其中以儒家思想为主体。,二、中国传统文化与中医学,儒学中的天人合一，以人为本，以和为贵，中庸等思想；道家的祸福相倚，对立统一，沉静无为等思想；佛教中的众生平等，慈悲为怀等思想，均对中医学的形成与发展影响深远。,二、中国传统文化与中医学,中国传统文化核心精神人与自然天人合一致中和人与社会人伦和谐,“致中和”三字即是源自中庸一书。“不偏之为中，不易之为庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”,二、中国传统文化与中医学,形成条件哲学基础气、阴阳、五行自然科学天文、地理、解剖社会科学天人合一、以人为本为初步形成科学的中医理论体系奠定了自然观、医学观、方法论的基础，,三、中医学理论体系的形成和发展,（一）中医学理论体系的形成,黄帝内经构建了中医理论体系,形成标志,三、中医学理论体系的形成和发展,中医理论体系肇始于黄帝内经，几千年来，不同时代的中医学家不断补充、丰富、发展中医理论，推动中医学不断发展。随着中医本身学科的发展及医疗实践的发展，中医理论体系不断完善、修理、发展，大致分为以下几个阶段。,三、中医学理论体系的形成和发展,魏晋隋唐时期进一步充实和系统化宋金元时期金元四大家创新发展、丰富实践明清时期中医理论和临证医学进一步发展；温病学说、王清任医林改错“脑主思维”“血瘀”近现代时期西学东进、“中西汇通”、“中学为体、西学为用”中医学现代化,三、中医学理论体系的形成和发展,（二）中医学理论体系的发展,整体观念恒动观念辨证论治,五、中医学理论体系的基本特点,整体是由其组成部分以一定的联系方式构成的。任何事物都是由各种要素以一定方式构成的。整体性统一性、完整性和联系性，表现为整体联系的统一性。即整体与部分、部分与部分、整体与环境联系的统一性。整体观念关于事物现象的完整性、统一性和联系性的认识。关于人体自身以及与环境之间完整性、统一性和联系性的认识。,五、中医学理论体系的基本特点,（一）整体观念,1、人体整体联系的统一性形体结构的统一性脏腑经络系统生命物质的统一性气血精津液系统功能活动的统一性脏腑经络功能活动的整体调节,五、中医学理论体系的基本特点,（一）整体观念,脏象学说,以五脏为中心的整体观从整体观念出发，认为具有生命活力的人体是以心为主宰，以五脏为中心，配合六腑，以精气血津液为物质基础，以通过经络系统沟通联络形体官窍，形成人体的五大功能系统。从整体系统的观念来把握人体的生命现象及其规律。,六腑,五脏,奇腑,形官,体窍,有层次有主次,人体静态结构模式示意图,（五神）,心,（五志）,气血津液经络,2、人与外界环境的统一性季节气候与人体天地之气与人体人与自然环境的统一性昼夜晨昏与人体地域方宜与人体,（一）整体观念,五、中医学理论体系的基本特点,3、人与社会环境统一性社会特征社会性、经济性、政治性人群特征年龄、性别、婚姻、宗教、风俗信仰、生活行为方式等,（一）整体观念,五、中医学理论体系的基本特点,整体的生理观五行系统为中心的生理功能的整体性整体的病理观疾病是天地人三才一体的平衡失调的整体反应整体的诊断观四诊合参、审察内外、辨证整体的治疗观治病求本、异法方宜、辨证论治,（一）整体观念,五、中医学理论体系的基本特点,中医整体观念从整体把握又不忽视局部。它贯穿于中医学的生理、病理诊断与防治养生之中,并对建立现代环境科学,认识和处理现代心身疾病,以及解决现代理性过度膨胀的社会病,均有所裨益.,（一）整体观念,五、中医学理论体系的基本特点,中医用运动变化的、发展的观点来研究生命、健康、疾病等医学问题。世界是运动着的世界，一切物质，包括整个自然界，都处于永恒的无休止的运动之中，动而不息是自然界的根本规律。无论是动植物的生育繁衍。还是无生命物体的生化聚散，世界万物的生成、发展、变更，乃至消亡，无不根源于气的运动。,五、中医学理论体系的基本特点,（二）恒动观念,（二）恒动观念,1、物质世界的运动性2、物质世界的运动方式:,天人合一运动不息,生命,健康,疾病,防治,生命在于运动,动态平衡,平衡失调,调节平衡,五、中医学理论体系的基本特点,3、恒动观念的意义,生命在于运动，生命体的发展变化，始终处在一个动静相对平衡的自然更新的状态中阴阳动静对立统一观点贯穿于中医学各个领域之中，正确地指导人们认识生命与健康、疾病的诊断与治疗，以及预防与康复等。,辨证观念,1、辨证观念的含义：用矛盾的整体的和运动的观点看待生命、健康和疾病发生发展变化的思想观念。2、辨证观念的内容：天世界气化-生长化收藏人天人合一地人体升降