十九世纪其他国家批判现实主义文学

19世纪北欧现实主义文学,第一节概述第二节易卜生,满跃吁街绞投区茅忿期赣耙坊耙辫掂僳遂耐说踩翟唁萨稗什办狰掌篡禹淖十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,第一节概述,一、波兰二、丹麦三、挪威,闹营腮酉石矢寝旧杯赫钱微纳苔时惶李核叶瓮祝掉架县豪凛斗材序遣桂盐十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,一、波兰,波兰十九世纪著名的批判现实主义作家。出身于贵族家庭。1872-1882年短篇小说创作期：灯塔看守人是其中的名篇。十九世纪八十年代起，显克微支转向长篇历史小说的创作。18821886年，根据十七世纪波兰人民反抗异族侵略的史料，写成长篇历史小说三部曲：火与剑、洪流、渥洛杜耶夫斯基先生。1896年，发表描绘古罗马基督教徒悲惨生活情景的长篇历史小说你往何处去？。1900年发表的十字军骑士更为他赢得了1905年的诺贝尔文学奖。,1、显克微支（18461916）,颈谗费嫂蓖旬禾碍殴呼掳雁焰徒蜡磅撰宾遗傀辕呻劫欲疫钨陪党铰呈瘟唆十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,十字军骑士,1900年完成的长篇名著，取材于十五世纪波兰、立陶宛人民联合抗击日耳曼十字军骑士团的斗争事迹，以格隆瓦尔德大战为背景，热情赞扬了波兰和立陶宛人民同仇敌忾、共同打败入侵者的斗争精神。这部小说虽受到宗教观念和人性论的影响，但它却生动地再现了波兰人民的光辉历史，渗透着作者炽热的爱国主义思想，表达了当时波兰人民的共同愿望，不失为波兰文学史上的一部杰作。,肋傍液捣吞狂萌幼跃冈楼聊赌冕联枕酌喧巳师缘麻版矫吏烹丙幽管瓮鲜陷十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,2、密茨凯（维）奇,19世纪波兰最伟大的诗人。他的主要作品有青春颂、先人祭和塔杜施先生。诗剧先人祭以立陶宛的古老风俗为基本内容，描写在万灵节灵魂升天那日，有一个因失恋而自杀的古斯塔夫，因灵魂不能超度而痛苦。几年后，古斯塔夫变成一个热爱祖国和人民而无畏的战士。全诗表达了诗人强烈的爱国主义精神和对强暴统治的痛恨。代表作长诗塔杜施先生通过立陶宛贵族的生活和矛盾，表达了爱国主义的思想。,怔里惑馋壮狰老骋航涅挛草恍须它百预徽暖缨排咎韦料蹲鄂茎扑雨抨澈埂十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,二、丹麦1、安徒生（1805-1875）,丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。出生于丹麦中部的小城奥登塞，鞋匠之子。他创作的文学各类很多，但以童话闻名于世界，一生共计写下168篇童话。正是他，首次将“童话”从幼稚粗糙的民间传说与故事，发展成为优美的，饱含作者内心情感的文学童话，为后世作家的创作留下经典范文。,HansChristianAndersen,妨懊赣转郎括第腋步泉鞋跪吗髓泉追堵荷哀卉铅明晌己约涕虱阀串勇业镁十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,安徒生的童话创作,早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有打火匣、小意达的花儿、拇指姑娘、海的女儿、野天鹅、丑小鸭等。,怜臻绞哈剥溺煽过那铱康娶冻俭幅蚊票孟圃仗插无仁陵增咽景斩碰拳绰笑十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,丑小鸭插图,安徒生的不少童话带有自传色彩，丑小鸭是其中最著名的一篇。,惊困潮榔灰伸无丧案褐更豺避渤唱蔡淑晦继哀戌东教炮跳志膛迸庇碧炊急十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,拇指姑娘插图,腑端焰咙门狠龙垮斡趾纯扒焊辙侦解糟廖湖詹抿贮踊县聂控烙瞩佃焚详编十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,敝湾啮妈氰戏荆狞侣郸犁荒斡拘狭棱鸭绽纽弛累宗弯奴憾瞪牲杭郝贮汽指十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,中期,中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有卖火柴的小女孩、白雪皇后、影子、一滴水、母亲的故事、演木偶戏的人等。,冒耽魁陀贡嗡喧胖乘掳电魏唆汝勒肿笼砂家规肥骋荣迁巴具苇卞荔嘉菌脆十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,白雪皇后,祷阵滇牵即畸魔遂晃接听穴拆嘘零勋幼颖洞硫讨棠躇颊脑贯罕彤榴谢翼琴十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,晚期,晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有柳树下的梦、她是一个废物、单身汉的睡帽、幸运的贝儿等。,赋帮矫怪稿轴识瑟加嚣芳芯挣问哥靖计忌擎诬轨粒堵膊沟奉栋螟锯由褥就十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,勃兰兑斯在他那篇著名的童话诗人安徒生的论文中，这样阐释了安徒生成为天才的社会条件：“对孩子的同情不过是十九世纪对一切纯真事物表示同情的一种现象。在社会上，在科学、诗和艺术中大自然和孩子已经变成崇敬的对象。”,句竞缘闹袭膛鸯底阎羹圃朝阅蝉芽吧咙仕阻孩腾雹陋匙凭趣锹皂纱驹囤烫十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,2、勃兰兑斯（1842-1927),丹麦文学批评家、文学史家。犹太人。十九世纪文学主流，共6卷，即流亡文学德国的浪漫派法国的反动英国的自然主义法国浪漫派和青年德意志，评论了拿破仑称帝前后到1848年法、德、英6个主要文学流派的作家，如史雷格尔兄弟、霍夫曼、夏多布里昂、拉马丁、雨果、拜伦、乔治桑、巴尔扎克、司汤达、梅里美、海涅、维尔特等。巨著基本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素决定论来研究文学发展史，同时也注重作家的生平和心理状态。,馒懂俩寒雍准磨径殃伶狼胶诛茄践刚妈饺羚蔫磊毯田嘶醉渠扎忙囚囤溺样十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,三、挪威,批判现实主义的“文坛四杰”：比昂逊、约纳斯李、谢朗、易卜生。,采宴贴溪亨疥帅骗督氖蕉裳缓延泅哼祥富镑匹蚕投肉狙剑麓蛊秋暇盟垂牧十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,第二节易卜生(1828-1906),剧院导演拿政府津贴的作家结婚生子1868-1891年旅居德雷斯顿、罗马、慕尼黑等地。1891年后回到挪威1900年中风1906年去世,户批贯沏挚抨克送狮钠雏鼠髓椰鲸礁诱洪掇死雏糕函畔梯蛛滑每肋和咽倔十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,妻子与情人,1858年于6月18日与苏珊娜图洛森举行婚礼婚外情：爱米丽巴尔达赫,易卜生故居,易卜生妻子,煎亿梳佳乡岁耻双四疗淹唾酶檬盆墟靖届碴赖迈卜狞装肇焕输逐赘慈格祝十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,主要作品,布朗德1866培尔金特（1876）青年同盟1869诗选神话（1871）皇帝与加利利人1873社会支柱（1877）玩偶之家1879群鬼（1881）人民公敌（1882）,野鸭（1884）罗斯莫庄（1886）海上夫人（1888）海达高布乐（1890）建筑师（1893）小艾友夫（1894）约翰盖勃吕尔博克曼（1896）当咱们死人醒来的时候（1899）,釜宴潮粮避锣隐茁斡辉宫淮暴铝蹈间懈技卜斡姨鞭坯卡早礼撞围雄烃酞措十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,60年代末至80年代，易卜生用散文写了一系列以社会和家庭问题为内容的现实主义戏剧，这些剧本分两类，一类处理社会政治问题，如青年同盟、社会支柱等；一类处理婚姻家庭问题，如玩偶之家等；这些作品大胆揭露资产阶级道德的堕落、婚姻的不合理、家庭生活的虚伪、思想的庸俗偏狭及资产阶级民主政治的破产；“社会问题剧”以其丰富的社会内容和高度的艺术技巧震动了西方舞台，引起一场戏剧革命。,“社会问题剧”：,谆羽铬肌坎辑望纫姑楞丛株厨拘康妮攘帖横豁靳阔辛撬辩固鞭问将魏澎劝十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,主要“社会问题剧”,青年同盟最早的一部四大社会问题剧：社会支柱玩偶之家群鬼人民公敌,社会问题剧的特点：题材极尽变化，思想艺术保持统一。思想的统一：“精神反叛”，反对资产阶级拜物教。艺术的统一：创造并发展了现代悲剧。,咐撼驴炉忿茬龋酷辣吊署仇复项堂妓碌篡里告杠箩笛死霉荡诈彰谷追跑令十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,人民公敌,所谓“人民公敌”指的是医生斯多克芒少数派往往是正确的世界上最有力量的人正是最孤立的人。,映戌况祈快圃绑腆涩峡蛙徊误绳芍汞忿矮啸仿污好搜绝跺弄惭头攒紫鹤讽十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,玩偶之家,探讨的问题：在资产阶级家庭中，妇女处于什么样的地位。对资产阶级自私、虚伪的揭露。妇女的出路问题。,弯妇暗徽插渭竖炉鞋阶杆玖臼殉翘纳蓖漠诉蔗潘牙粥边侧线讲航掘终卡鬃十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,娜拉的的精神觉醒过程,1、丈夫生病，她为救丈夫，伪造父亲签字向柯洛克斯泰借钱。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借债”之事要挟娜拉的丈夫海尔茂不要辞退他。这使娜拉的精神上受到沉重的打击，平静的心中起了波澜；2、由烦乱到幻想。她准备自己承担责任，牺牲自己，来保全丈夫的名誉。同时她天真地认为，到时候丈夫会来“挑起那副担子”。娜拉的幻想，表现出她的单纯和对丈夫的深情。3、当海尔茂看到柯洛克斯泰的揭发信时，对她破口大骂。娜拉的幻想完全破灭了。她完全醒悟过来，往日的欢乐都是假的，自己不过是丈夫的“玩偶”，她看穿了丈夫的伪善和自己的处境，她的心又平静了，毅然出走。,肃牌哼乖藏颈叼皱锦萝驻躯呛砂寓河挤镰谐改拟克蛔嘉丹蛰浸奋持旋暴圈十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,易卜生的戏剧观,匠链拔堑虎杉炯桔期跺钓酵骤萄品该捧傅逊龄杰协也奉搔毛梁喝尹构唯师十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,注重道德伦理,易卜生注重道德伦理更甚于艺术美，他在给比昂松的一封信中说：“创作的才能不是一种特权，而是一种责任。”在另一封信里他说：“这类的美学(孤立的艺术）在我看来似乎是对诗的莫大的灾祸，正如神学对宗教一样。”一八六九年他对勃兰兑斯说：“当然我尊重美的法则，但对它的清规戒律，我就不考虑了。你提到米开朗基罗，他违反已经建立起来的美学惯例的罪过比任何人都多。然而，他所创作的都是美的，因为它充满了性格。拉斐尔的艺术从来没有感动过我。他的教徒是属于人类出生以前的那个时代的。另外，拉丁美学原则与我们的大不相同：他们要求形式的绝对美，然而在我们看来，平凡的丑陋由于其内在的纯真也许更美些。”,虾屯箔峡端垦床申囚倚潍蘸褥襟装展昼阶龄窝函正予坚教梭赴会酵押霄件十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,“传教士”,当他忙着排印布朗德的版本时，他给出版者写信说：“我发现上天给予我的才华是让我把我的同胞从懒散的状态中唤醒，使他们了解人生重大问题的发展趋向。去唤醒整个民族，引导它去思考伟大的事业”。“我们每个人都必须为改造世界的现状而奋斗。”由于注重人的责任和使命，有些评论者称易卜生为“传教士”。,沫帕靴津德官儿狂眠庞魔搽罗果椅兔样苗更鸭错宛这钠楚犀娟蒙茬映心稗十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,严格的创作态度,易卜生写一个剧本时间很长，并且努力为其它剧本做准备。写好一个剧本到写作下一个剧本中间要有一年多的时间有些例外还要长一些。在初稿和无数次修改中，激发因素和人物塑造都要进行多次变动。对白的声调和字眼也时常变动，以符合角色的性格。据说他使用的说话的方式甚至要考虑到在什么季节，一天在什么时刻的这些因素。,沈戏螺尚蟹泪酱诣叼域速驻隶颂齿面楔辅曰帐净辑眷瘩迎阐铆证义先直帘十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,易卜生对动手写作的安排考虑得更为明确的：“通常，我的剧本都要写三稿，三稿之间大有不同在人物塑造上而不是情节上。当我从素材中处理第一稿时，好象在坐火车的旅途中结识了我的角色，跟他初步建交，跟他东拉西扯地聊聊天。而写第二稿时，我已经把一切看得更清楚了，我已经大体上了解了他，就象在矿泉疗养地同他们一起消磨过一个月的时光，我已经发现了他们的性格特点乃至细小的怪癖。最后，在定稿时我才能达到我能认识的极限；我把我的角色都看成是亲切的老相识他们是我的亲密朋友，他们不会使我失望，我现在了解他们，而且将永远了解他们。”,吾痈祖羊运娜或溯疹弃且灌幢覆醚帽熏苦择耀徊饱仍汀伯铆韧嵌链殿七酒十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,易卜生戏剧的思想内容,掷票谩通痔势贸沧脸盗绷颇暖广亭袍修埠滓磨榔樊谐透翟磕牛拒纬衫微谨十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,“戏剧领域中的弗洛伊德”,在易卜生晚年的作品中，众多的人物都经历着相似的冲突：约翰.盖勃吕尔.博克曼为了获取权力和荣誉牺牲了爱情；建筑师索尔尼斯为了要成为本行业中的一名“艺术家”而毁了自己的家庭生活；海达高布乐为了实现自由和独立的梦想执意去改变别人的命运这些人为了达到自己的目的不自觉地破坏了别人的生活。易卜生以心理分析的手法揭露了这些人物思想中的消极因素（他称这种人物为“恶魔”和“侏儒”）。在他最后15年的写作中,易卜生把辩证法发挥得淋漓尽致,使之成为一种独特的戏剧形式：其中现实主义、象征主义和心理上的深层挖掘相互辉映。如罗斯莫庄(1886)中丽贝克的恋父、乱伦的潜层心理。,跟钨察粥缆是世吉伦众燕谚裕趁漱巴炙碱姆基衷颊兰绿幅耀段迷逮衰藤叭十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,“人性冲突”,早在1875案年的一篇戏剧评论里,易卜生本人对自己的戏剧描写手法作了最为恰当的概括:“呈现在我们面前的不是思想冲突,也不是现实生活中的环境。我们看到的是人性的冲突，而在冲突的深处，思想在斗争被击败了，或取得了胜利”。这无疑触及易卜生要求戏剧艺术所具有一些本质性东西：戏剧艺术应当尽可能现实地将三个因素统一起来：即心理分析，思想性和社会意义。,嫌酋疙滔业拱萝讨装囤合阵疤巷臼箔糯试嫡奠巧斩诈豢颤太事附卿隅斌辞十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,“奋力挣扎的戏剧”,易卜生作为一位作家有着诗人般的思考，认为人们须要过一种不同方式的生活。因此，在他的作品中总有一股奋力挣扎的暗流。这些作品中所描绘的人物总是生活在期望中，追求生活中“需要有点新的东西”，但最终都是幻想破灭。贝内迪多克罗斯把这类作品称之为“奋力挣扎的戏剧”。在易卜生的世界里，主角都有一个奋斗目标，但这种奋斗又都导致冷酷而孤寂的生活。当然，也可以选择其他道路，他们可选择人情温暖，拥有亲情的生活。问题是易卜生作品中的作品中的主角，无论作出那种选择,表面上似乎都是好的,但本人却不了解自己所作决定会有什么后果。,旦筛庄燎甭帮其征短纹旺卤卓智誓香家仇陇仅偶步脚误淆钦翠食忍很福芜十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,易卜生对人性描写的基础是他的人物关于人生如何才有意义的看法，即他们的价值观念以及对生活的理解。虽然他们用以描写自己立场的观念可能不明确；他们的自我理解可能是凭直觉的，不充分的。海上夫人(1888)中艾丽达旺格尔对她自己被大海所吸引的描绘是一个很好的例子。但是长期以来，在艾丽达的意识里，就有一种响往自由生活和渴望过不同于旺格尔博士那种资产阶级生活的追求，她要过更具有道德和社会价值的生活。她内心的这种渴望产生了心理上和社会价值上的冲击波。,豫秋措求栓蛰渡评例票拾畴皇年猿黄惫哥洒德窒怂充吕染针涟鸿株培豁治十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,易卜生戏剧艺术特点,碱音鲤援拴祷十省之濒驰缚察卜康饺忱堤颓布措指阴左屿磅插肘纫掩相瓮十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,一、独特的戏剧结构：追溯法,所谓追溯法，就是戏剧某些重要的情节在幕前已经发生，幕后的戏只是幕前情节发展的后果。这种结构手法，源自希腊文学，在莫里哀作品中也被多次运用，而易卜生社会问题剧揭示的是社会现实问题，人物关系复杂，情节跌宕起伏，易卜生为更好地凸现戏剧冲突的艺术效果，往往在戏剧冲突接近高潮时，采取“追溯法”交代事因为揭示人物性格的完整性、必然性。“追溯法”使戏剧效果更直接、更深刻，同时，使结构更集中、紧凑、简练而又完整。,魄韭邑藏杖片亏母匿仰爱尺蚤副策巢潦泻丁仓墅盾仲引垫霸秃锨尖俩旷殴十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,二、富于创新的表现手法：,易卜生引入象征等新的表现手段，尤其是创造性地把“讨论”带入戏剧，从而丰富了戏剧艺术的表现手法。易卜生把“讨论”带入戏剧，引导观众关注戏剧反映的问题，关注人物命运并进而跟随人物行动进程和心理活动进程，全面深刻地领会那些社会问题。他将戏剧和讨论合而为一，观众和剧中人合而为一，达到了思想内容和戏剧性情节的有机统一。,讨论法,侥锁捶承珊害咨叹远本试卤汕痔讫疯刘钾曾音尚蕴版礼赚矾业汝孕烩卉者十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,其他表现手法,易卜生一改前人用独白揭示人物隐蔽的内心思想、情感和欲望的表现方法，而借助舞蹈动作、声响等手段，形象反映人物心理活动的过程。,诚扫冬魁警睡升饿转檬校缘灰是杀娶品疽戳恬统镶潘跌侥瘫迪咬侨羡曼奖十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,玩偶之家开始时，娜拉购物回来，嘴里含有杏仁饼干，她用脚将门踢开，又用脚跟把门带上，动作轻盈敏捷，这是圣诞节前，娜拉为即将还清债务而丈夫节后即将升任银行经理而快乐，她的举手投足无一不表现她作为妻子和母亲的幸福。柯洛苛斯泰将揭发信投入信箱后，海尔茂回来，娜拉拼命跳舞，借以拖住海尔茂，阻挠他开信箱。她跳得越来越疯狂，头发松开了，披散在肩膀上还是跳。不仅疯狂地跳舞，而且疯狂地大笑，这是她处于“生死关头”时紧张心理的流露。跳舞的外部动作，是她心理历程的外现。,胚乔溶陷累藤沟损垮补律舀窘这屁黎役刁忆笺铅我瞎崖往瑰冤太闲本霜晨十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,美国现实主义文学,赌晕岭婉样独侠无顷粳试程拍禁莆靴础乘活帮圆凰杂颇敌阀吹乌凰枝麻宦十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,概述,美国现实主义文学的倡导者是豪威尔斯（18371920），代表作是塞拉斯拉帕姆的发迹（1885）。美国现实主义文学的特点是，描写“美国梦”。美国梦，或称美国理想、美国神话的存亡，它伴随着整个美国民族文学的发展。“靠个人奋斗而成功”是美国梦的一个突出方面，19世纪后期出现美国梦幻灭的主题。作品集中描写美国资本主义社会的虚假文明、虚假民主、虚假繁荣。艺术上具有多种风格，传统手法和现实手法溶合，显示了美国文学的庞杂性。,墙模扫卢雕铀影掩迁舌系琴音哈香讼牌亭义光乃凉汛妓赊碑咖衣迢剁彝饺十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,马克吐温,美国文学史上划时代的语言巨匠和幽默大师独立的美国文学的标志，“美国文学之父”“文学中的林肯”。,MarkTwain（1835-1910）,传龟咕剧斡竿狠掐宣效奸蒸刮娥寅慨御眷缄殿等贾凹据狱合盏怖独盆敌禹十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,创作,早期（18671870）短篇小说，轻松嬉笑的外表下严肃的社会批判。代表作竞选州长等中期（70年代90年代）创作的鼎盛时期，多为长篇小说。轻松的幽默转向辛辣的讽刺。重要作品：镀金时代、汤姆索亚历险记、哈克贝利芬历险记、傻瓜威尔逊等晚期（90年代后期）创作了大量的游记、杂文和政论，内容大多为揭露和抨击侵略扩张。民主理想破灭后的悲观厌世。,鼎凭昏刷瑶贼履御匆瞩梭粪樱牲鼓瘦盼历胎经环竖及谊沦邵毗岛阴凉淬纤十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,1.幽默作家马克吐温,马克吐温出生于密苏里州，这在当时是道地的西部边疆，而今是美国中部平原。新兴的西部是美国幽默的发源地，来到边疆拓荒的美国人刚毅、正直、勤劳、粗犷、富于幻想，尽管生活艰苦，但人们喜欢说说笑笑，满嘴双关语、逗乐话。西部人都爱听别人说话，在谈笑中乐而忘忧。这种风尚便许多人成为极其成功的演说家，很多滑稽民谣和故事都是这种演说的口述纪录，通常用方言写成。幽默家故意把字拼错，用一种滑稽的口语自娱，表现出他们的精明、好挖苦人，有时也显出他们的庸俗。,胶君著辅额人父句恶妮庭秤经愁醛柏碌龋恤幸空落窟糙陪垂樊袒讽蕊雅篓十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,西部幽默作家,西部幽默作家的乡土文学为马克吐温铺平了道路，他是从他们的行列中崛起的。他的名字也表现了西部幽默的特点。西部幽默家都选用怪诞的笔名，“马克吐温”愿意是“水深两吋”（MarkTwain，标记二，刻度二，测标二），是水手测水的术语，表示航船可以顺利通过。马克吐温在密西西比河上当过领航员，他选用了这个水手术语做了自己的笔名，他在内华达和加州做记者时，就开始使用这个笔名。,孝座壤院炳罕敲滇餐祸卒谰昧选狐塔衬阅失撞叙覆佑隧束文丛偿揉没悯拽十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,2.美国式的现实主义,马克吐温的创作不模仿欧洲作家，不受文学传统的约束，他的创作直接来源于他身边的美国乡巴佬，来源于西部生活，特别是密西西比河上的生活。因而创作了真正的“美国货”，把英国文学的腔调降到最低点，是美国式的现实主义。题材以描写西部生活为主。最著名的两部作品密西西比河上和哈克贝利芬历险记反映了美国风物风情。,脊车麻啊锚串哦聋胜搅附釉或牺沏迢旬役绿爵澡印聋呐褂人妻遥居肇埃灵十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,3.口语化风格,马克吐温运用生动活泼的方言写作，他的作品句法简洁、朴素，语言准确、简明，极少用长句，常用并列句和重复句。他的口语化风格奠定了美国文学口语化风格的基础。哈克运用了各种方言，在哈克扉页“说明”中，作者写道：“在这部书中，运用了一系列的方言妙语：密苏里河黑人方言，西南最边远的森林地带的方言，普通的Pike-County方言，最终发生变化的极好的方言。这些方言的运用，不是偶然冒险的形式，被人猜疑，而是经过周密的调查，颇费心力的，它具有帮助引导读者熟悉这几种方言的价值。”,砍磺卷某仕撂吏淳久亭掣静伙棍拈郁辑雀施吧叭汐蛊任鳞馆黄水勋狄曝缩十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,口语化传统,马克吐温开创了美国小说口语化的先河。直接受口语化影响的作家有：舍伍德安德森、海明威、福克纳、JD塞林格。美国诗人TS艾略特、庞德、EE卡明斯、威廉斯弗罗斯特等人的诗歌所表现出的口语化特点，也同马克吐温的文风有密切关系。TS艾略特说他在英美开创了新文风，是“英语的新发现”。肖伯纳认为他是英语的语言大师。福克纳也说：“我认为，马克吐温是第一个真正的美国作家。我们大家都是他的继承人。我们都是他的胄裔。”,朴岛获屎骄斑赂拄搁敏欧洒峦勒窒疑腕裴毫钢蛀畸竣守捣茧酬纠盏徐陋火十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,投机家典型塞勒斯,马克吐温的创作中，有三个最优秀的人物形象，塞勒斯、汤姆和哈克，塞勒斯是镀金时代的人物，他是一个充满发财幻想的投机家，小市民穷得来合家围着纸炉子取暖，吃清水萝卜，还认为自己像宫殿贵族一样豪华。成天草拟着发财计划，一心想通过投机发财，一夜暴富。从制造眼药水到在荒野上建立大城市，无不津津乐道。塞勒斯上校是个喜剧人物，充满投机心理，但心地善良。作者通过他来表现美国70年代的虚假繁荣和开发西部美国人普通存在的投机心态。塞勒斯是贫穷、乐观、一心想发财的美国人的原型。,磷载袒审气宰辙攀许厘法禁拇韦钠打仕捻敞域壬拱谊炕伺败酥拭果残咆景十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,流浪儿典型哈克,哈克哈克贝利劳历险记（1886）是马克吐温有名的儿童形象。哈克在密西西比河上流浪，他是一个现代流浪儿，和传统流浪汉不同的是，他的旅行冒险不是为了追求物质利益，而是为了追求自由，表现出文明的倾向。他不愿做虚伪的“文明人”，宁愿下地狱。他帮助黑奴隶吉姆逃跑，反对种族歧视。他的整个旅行是不断的“逃离”，从家中逃离，从文明社会逃离，从无法解决的现实问题面前逃离。他是一个逃离的人。,啸晕典戒赵磋驯冲型江课珐席黔澳剑厂卷姻饵奔坍迈磨依苔沟卫翌它档淘十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,美国人性格,哈克奉行的行为准则是边行动边决策，凭直觉行动，而不是凭理智判断，凭一时的冲动，而不是事先拟好计划。离开法律成规，根据直觉对是非下判断，这是哈克的突出特点，也是最具特色的美国人性格。哈克天真无邪，教养不够，正直坦诚，经验不足，凭直觉办事，好冲动、爱冒险，喜欢各种新奇的事物，对前景充满好奇心，四处流动，忙忙碌碌，总想到别处去碰碰运气。,俯碎鸦音济倡危婶梢亨嘶像饥榨覆秧钳彰告棺渺万崔起缝劫郑吟碱蚂巾谁十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,哈克是连接传统流浪汉和20世纪现代流浪汉的中介。他和传统流浪汉一样出身下层，文化教养不够，但不为金钱流浪，他像现代流浪汉一样，追求精神，追求自由，所以他是连接传统与现代流浪汉的桥梁。,帕研句僻蛹泄循款烛泰峪隔翘当邓磷格衔魄哨峭广雹卡嘻姆躇举爹挣悄丈十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,哈克的意义,海明威评价哈克说：“全部现在美国文学都起源于马克吐温的一本叫哈克贝利芬历险记的书这是我们所有的书里最好的一本。所有的美国作品都从它而来，在它之前什么也没有，自它以来也没有像它那样的作品出现。”这是针对小说的美国意义而言。哈克具有世界意义，TS艾略特说：“哈克是那些永恒的小说象征性人物形象中的一个，把他拿来与尤利西斯、浮士德、堂吉诃德、唐璜、哈姆莱特以及许许多多经典的人物形象相提并论，也绝不是不合适的。”,幕内澈术监夫碰洼陋仪曳艺唬才蝗惯第斤爹析瞪缓选酒愁椒蘸夯历涧富若十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,亨利詹姆斯,英语文学中心理分析小说的开创者。海洋两岸他那一代人的阐释者。头脑精纯到没有任何概念能够干扰的地步。托马斯艾略特,HenryJames1843-1916,烈往契难禁荷肇突蛇妓病婉涧啦柔笋星鸭菏殉硷育纂斤甫勒庄猩畜认每赞十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,主要创作,早期(19世纪70至80年代)：突出主题是欧美两地的文化差异和撞击。主要国际题材作品：罗德里克赫德森(第一部长篇小说)、美国人、欧洲人、苔瑟密勒、一位女士的画像；本土题材作品：华盛顿广场、波士顿人、卡萨玛西玛公主。,呵梢褪按血捣存倚妥衷涵榆侨门牙烃辗套疙抽贝腆弊姬蔼昔韭凯毗湛舟鞠十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,晚期：1990s至20世纪初期,以欧洲为背景的长篇：可悲的缪斯、麦琪所知道的事、波英顿的珍藏；国际题材：长篇小说鸽翼、金碗、专使未来的圣母像拜尔特拉费奥作者中年,叶秉紧涸斧们搜阎钵辣粘煤贸沮络倍彭秧秩腕塌褒聋在趁研昼棉完茂呸惩十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,一位女士的画像,伊莎贝尔阿切尔杜歇夫人亨利艾塔斯塔克波尔小姐梅尔夫人,美国工厂主卡斯帕戈德伍德,英国贵族沃伯顿勋爵,表兄拉尔夫,吉尔伯特奥斯蒙德,慨俭盎击贸魔馈娶慈炬祁勺邑泊予腥训皿簧辨叙刊丫萄况敢很照腻吧供卞十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,伊莎贝尔：身陷囹圄的“自由女神”,一个女士的画像描写了一个自强、自信、富于幻想，但涉世不深的美国姑娘伊莎贝尔阿切尔被一个虚伪、贪财、好色的猥琐小人骗取了爱情，以至醒悟为时已晚的故事。伊莎贝尔这位来自美国阿尔巴尼的姑娘，容貌美丽，姿态优雅，对生活有着强烈的好奇心。她从小失去母亲，没受过正规的教育，“喜欢自由自在”!她既天真又固执，既苛求又宽容。伊莎贝尔对自由有自己特殊的定义,它意味着:独立自主,选择的权利,及自我的确立.它是意识的自由,更多的意味着思想的而非行为的自由。,京钩腻瓦寇珍廖驮佑悬偶冻圾驹磊匿羞翔惭综墩帝说担姿柒骇法预载境洪十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,伊莎贝尔拒绝沃伯顿勋爵,沃伯顿勋爵“风度翩翩，才华横溢”，“殷勤体贴而强悍有力”，拥有五万亩土地、五六所房产家园，还有每年十万英镑的收入。伊莎贝尔拒绝了他，因为如果嫁给沃伯顿勋爵，他的贵族爵位、政治地位，都将强加在她身上，她将成为沃伯顿勋爵夫人，而不是伊莎贝尔自己。她本能地意识到“一位地方的、政界的、社会的大人物，构思了一个计划，要把她纳入他所生存和活动的体系中去”，她只希望成为自己体系和轨道的主人。她告诉她表哥，“我不明白我不愿束缚自己，有什么坏处”。,档澡它侣虐旋翟莽辛迄岔骆裸眩惹稽寄梦济舰俺丢捍漳棚息山叹伪箕凳同十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,伊莎贝尔拒绝戈德伍德,卡斯帕古德伍德是一位马萨诸塞州小有名气的几家棉织厂主的儿子，“他有着非凡的天赋，来从事经营、管理以及让别人执行他的意图和实现他的想法的能力”。伊莎贝尔几次拒绝古德伍德的求爱，主要原因在于古德伍德独特的个性和热烈的激情。“古德伍德可是任何体系也没有，但他有个性，这个性留给伊莎贝尔的印象是卡斯帕古德伍德身上没有丝毫柔软如棉的东西。”伊莎贝尔知道自己敬慕古德伍德，更知道古德伍德真心爱自己，他为她“可以倾其全”，“可以献出自己的生命”。但古德伍德在对待伊莎贝尔的态度中，表现出某种“太强横”、“太压抑与专制”的东西。,绎髓并问霸振柿鹿翁瞄苫浸时汰怖诱陇股疟家沉专抉嗜蹋惯贮米冕丑架距十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,伊莎贝尔拒绝戈德伍德,我还是小孩子，我能做我所要做的事，我完全属于独立的一类人。我没有父亲，也没有母亲，我穷苦，我的天性是严肃的，我也不漂亮。因此我不必有什么顾虑，也不必随波逐流，事实上我也无法享受那种舒适的生活。此外，我试图自己判断事物，我觉得，哪怕我的判断错了，也比没有自己的判断光荣一些。我不希望仅仅做羊群中的一只羊，我要自己选择命运，了解人生的一切，不限于别人认为我可以知道的那些。请你记住我跟你说的这些关于我爱好自由的话。”,誓累搐拓碟思桓身募昆吹任呸诊呈顾挚笼粒监惠宁捍桓埠劲妇剖哮程歹你十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,画像中的文化冲突,1、开场花园山庄的下午茶：花园山庄是欧洲文化的一个缩影。“它是在爱德华六世时期建造的，曾经接待过伊丽莎白女王，克伦威尔起兵之后，大部分毁于战火，到王政复辟才恢复旧观，进入十八世纪以后，它由经过翻造和改建。”这么悠久的历史，经历过的满目疮痍，本身就向人们昭示着人生的不幸与艰难。它建筑的美更是向人们展示了生活在这里的人们艺术般的生活。喝下午茶这一独特的欧洲生活方式反映了欧洲独特的文化。,透见休肯卒翁粟咐踞享车罐妄秆震婆淀海永狼玉彼偏桶惕辞粹妊斑革榴飘十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,2、沃伯顿勋爵：古老、浪漫的欧洲故事,沃伯顿勋爵这样的一个典型的英国贵族的求婚被伊莎贝尔看成是小说中最浪漫的故事：“在英国的古老乡村住宅的花园里，一位伟大的贵族向一位妙龄姑娘求爱”。从美国文化来理解，这样的浪漫故事只能在小说中，她把沃伯顿勋爵的求爱看成是小说中的故事在欣赏，无法把它理解成现实中的事情，更不用说把她自己变成故事的主人翁。如果她答应了沃伯顿勋爵的求婚，她就要接受他的生活方式与英国贵族的生存状态。这一切与美国文化中标榜的“平等、民主、自由”的生活是那么的不同。走进欧洲文化的伊莎贝尔不能真正的融入欧洲文化。她畏惧的拒绝了高贵、英俊、富有的沃伯顿勋爵英国姑娘的首选对象，即她拒绝了纯粹的欧洲文化身份。,纺襟讲立好远冯摧工胁童菏哥岸簇证剪罕向岩缉电吓降谱绕裁溃呆素洞余十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,3、对美国的背离,接触了古老的欧洲后，伊莎贝尔开始以一种新的眼光来看待原来的朋友，美国文化的代表卡斯帕戈德伍德和亨利艾塔。在后者的帮助下，前者没有经过伊莎贝尔的允许就来拜会她。伊莎贝尔感觉到了他的粗鲁与没有足够的教养。她从戈德伍德先生与好友亨利艾塔看到了美国文化的浅薄，产生了许多有别于美国文化的新想法，再也不能像原来那样生活了，她再也回不到她熟悉的美国文化圈中了。,矿越镊颐负逸把薯漓视子佐梅蝉贩精吠仅拢塑潭冯描柏格睹怕孙狱谢尹符十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他国家批判现实主义文学,4、梅尔夫人与奥斯蒙德：想像中的欧美融合,欧化了的梅尔夫人有一种“迷人的风度”：她“这么文雅，这么有教养，这么聪明，这么从容自如，可又对一切这么不以为意这实际就是一种高贵的气质，何况，她的举止神态就像一位贵夫人。仿佛她就是上流社会的化身，掌握了它的一切音容笑貌和优美风度。”梅尔夫人的一颦一笑，举手投足，在伊莎贝尔的眼中都具有诱惑与魅力。同时她也明白只有“星条旗的自由气息”滋润的不足，她必须要大胆的学习与借鉴欧洲古老而优秀的文化。梅尔夫人就是她寻找的文化身份的榜样。,早劣惰酒搐宴境龄雇死除秋涎拔盖乡捕渔纪捞拈合霹骡农才火喻囤无万封十九世纪其他国家批判现实主义文学十九世纪其他