百家争鸣和儒家思想的形成课件23.ppt

,轴心时代,前599年大雄出生,前582年毕达哥拉斯出生,前571年老子出生,前566年乔达摩悉达多出生,前551年孔子出生,印度的“百家争鸣”公元前64世纪,婆罗门教（今印度教前身）,梵天四面佛,毗湿奴,湿婆,佛教,燃灯佛,释迦牟尼佛,弥勒佛,耆那教,笩駄摩那大雄,高17米的耆那教石雕,印度塔塔集团,古希腊的古典时代公元前54世纪,哲学,苏格拉底,柏拉图,亚里士多德,戏剧,埃斯库罗斯,医学,希波克拉底,文学,荷马,中国的“百家争鸣”春秋战国时期（公元前83世纪）,道家,儒家,墨家,法家,第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成,“百家争鸣”局面出现的社会原因,政治：周王室衰微、诸侯士大夫崛起阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用思想文化：学术下移，私学兴办经济：井田制崩溃，封建经济开始逐步形成并发展,历史影响,是中国历史上第一次思想解放运动；,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；,奠定了中国思想文化发展的基础；,各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系和中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。,孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，孔子是对他的尊称。孔子是我国历史上著名的思想家、政治家、教育家，被后人尊称为“至圣”。,“仁”的思想,子曰：仁者爱人。论语雍也,子曰：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。论语述而,子曰：己所不欲，勿施于人。论语颜渊,（核心思想）,子曰：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。论语雍也,子曰：不学礼，无以立。论语颜渊,l“礼”的思想,西周的礼乐制度，恢复西周的社会秩序,政治主张,子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。论语为政,以德治民,教育思想：以“有教无类”的思想创办私学，打破了贵族垄断教育局面；教学方法、学习态度和方法影响深远,材料：子曰：“有教无类。”（论语卫灵公）子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语为政）子曰：“学而不厌，诲人不倦。”（论语述而）子曰：“温故而知新,可以为师矣。”（论语为政）;子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语学而）;子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语为政）,养生者不足以当大事，唯送死可以当大事孟子,“仁政”,谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。孟子梁惠王下,从孔子主张“德政”到孟子的“仁政”，儒家学说重大发展，为后来中国封建社会儒家的政治思想奠定了理论基础,孺子将入于井，无论何人，必立即趋而救之其所以去救，“非所以内交于孺子之父母也；非所以要誉于乡党朋友也；”完全由于不忍人之心而然。,性本善,人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”,材料二若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也荀况荀子性恶,材料一君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。,君舟民水,性本恶,孟子、荀子对孔子思想的发展,爱人,以德治民,性相近,仁政,仁义,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,春秋末期,战国中期,战国末期,同,异,奠定基础,体系完整,儒家：探讨社会中人与人之间的关系,道家：探讨人与自然之间的关系,1、道家学派老庄之学,春秋晚期楚国人创立道家学派著道德经,老子,“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。”“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”,“无为而治”。“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相来。”,老子的思想主张：,“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”,认为万物的本原是“道”，要顺应自然,主张“无为而治”、“小国寡民”,具有朴素的辩证法思想,庄子：战国时期的隐士鄙视富贵利禄著有庄子,1、道家学派老庄之学,思想主张：世间万物都是相对的放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由,老子思想,庄子思想,韩非思想,墨子思想,庄子成语知多少？,朝三暮四薪火相传成者英雄败者贼东施效颦鹏程万里/扶摇直上盗亦有道无中生有枯鱼之肆越俎代庖望洋兴叹标新立异呆若木鸡明镜止水寿长辱多螳臂挡车蜗角之争每况愈下以貌取人,韩非子的思想：,以法治国,实行君主专制中央集权,法不阿贵。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。韩非子有度,事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。韩非子物权,故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰，“不可以不劝爱人”者，此也。,兴天下大利，除天下之害,贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役,墨子,兼爱,非攻,尚贤,俭节则昌，淫佚则亡,节俭,“百家争鸣“局面的形成与下列诸因素有关的是封建经济的迅速发展私学的兴盛各国纷争的社会环境社会的剧烈变革A、B、C、D、,国庆六十周年庆典方阵中的“锦绣中华”方阵引人注目，山东的“岱青海蓝”彩车更是别具匠心。彩车有孔子、书卷等各种元素，充分体现了山东深厚的文化底蕴。孔子政治思想的核心是A、“仁者，爱人”B、实行仁政C、有教无类D、学而不厌,孔子说的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”的意思是：不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。孔子这样说的根本出发点是A、劝导统治者以德治民B、维护封建统治秩序C、恢复西周的礼乐制度D、强调“因材施教”,认为“恻隐之心”“是非之心”人皆有之，这反映了孟子A.“仁政”的思想B.“民本”的思想C.“性本善”的思想D.“致良知”的思想,某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿简单、甚至破烂的衣服也未尝不好。丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？请你猜一下，他们的描述所对应的思想是：A、甲儒乙墨丙法丁道B、甲道乙儒丙墨丁法C、甲儒乙法丙墨丁道D、甲道乙墨丙法丁儒,【习题1】当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即(),A爱无差等,B己所不欲，勿施于人,C君君、臣臣、父父、子子,D存天