白居易与新乐府运动File.ppt

中唐诗歌的整体特征,诗歌与时事政治的关系有所增强激情的压抑、扭曲和退化压抑：沉郁、晦涩扭曲：怪诞、哀苦退化：闲适、琐细艺术形式和风格的多样化,此生知负少年春，不展愁眉欲三十。（长安早春旅怀）忽因时节惊年岁，四十如今欠一年。（寒食夜）青山举眼三千里，白发平头五十人。（登龙尾道南望，忆庐山旧隐）不准拟身年六十，游春犹自有心情。（不准拟二首）今日行年将七十，犹须惭愧病来迟。（病中诗十五首病中五绝句）,艺术形式和风格的多样化,大历十才子：清淡圆熟韩孟诗派：奇崛艰涩元白体：平易清浅此外，如韦应物的闲澹、刘禹锡的俊爽、李贺的诡丽、柳宗元的峻洁,白居易,与新乐府运动,新乐府和新乐府运动,新乐府是与古题乐府相对而言的，是一种用新题写时事的乐府诗。新乐府运动：唐元和年间，以白居易为首的一批诗人大量创作新题乐府，反映社会问题，针砭政治弊端，人们把这一诗潮称为新乐府运动。,新乐府运动的发展,杜甫：即事名篇（新题乐府）先驱：大历贞元间，顾况上古之什补亡训传十三章；元结系乐府十二首高潮：贞元末至元和初，张籍、元稹、白居易、李绅等彼此唱和，以诗歌的形式宣传自己的政治主张，反映各种社会问题。代表：代表作白居易新乐府50首、秦中吟10首。,苏轼“独敬爱乐天”,本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。（周必大二老堂诗话）定似香山老居士，世缘终浅道根深。我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤。我甚似乐天，但无素与蛮。,白居易与东坡,谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。（二老堂诗话）东坡种花：“持钱买花树，城东坡上载”、“东坡春向暮，树木今如何”。步东坡：“朝上东坡步，夕上东坡步。东坡何所爱？爱此新成树。”别东坡花树：“何处殷勤重回首？东坡桃李种新成。”,后之士大夫多慕乐天,有邓鲂者，见仆诗而喜有唐衢者，见仆诗而泣。（与元九书）白乐天典杭州，江东进士多奔杭州取解。（王定保唐摭言卷二）白居易葬龙门山，河南尹卢贞刻醉吟先生传于石，立于墓侧。相传洛阳士人及四方游人过瞩墓者，必奠以卮酒，故冢前方丈之土常成渥。（唐语林）,白氏门第,居易，鄙人也盖所仗者文章耳，所望者主司至公耳。白敏中，居易从父弟，拜相，崔姓大族即云：“可以归矣，近日中书尽是番人。”二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者。,自河南经乱关内阻饥,时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。,白居易的主导思想,仆志在兼济行在独善奉而始终之则为道言而发明之则为诗谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也（与元九书）,白居易前后期思想的转变,至宝有本性，精钢无与俦。可使寸寸折，不能绕指柔。愿快直士心，将断佞臣头。李都尉古剑,直道速我尤，诡过非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。适意我今幸双遂，禄仕兼游息。未尝羡荣华，不省劳心力。妻孥与婢仆，亦免愁衣食。所以吾一家，面无忧喜色。咏怀,中隐,大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。,白居易与杭州,别州民税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。,忆江南江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南?,钱塘湖春行,孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。,春题湖上,湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。,白居易与苏州,浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。别苏州,文学主张（诗歌主张）,正统的儒家诗论一脉相传，强调诗歌的政治作用和社会意义，否定诗歌的独立地位。反映时事：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”为现实而作：“其事核而实”形式要为内容服务，为使诗歌发挥社会作用，强调形式的通俗性，语言浅显朴素。新乐府序：“其辞质而径，欲见之者易喻也；其言直而切，欲闻之者深诫”。,与元九书,仆数月来，检讨囊帙中，得新旧诗，各以类分，分为卷目。自拾遗来，凡所遇所感，关于美刺兴比者；又自武德至元和，因事立题，题为新乐府者，共一百五十首，谓之讽谕诗。又或退公，或卧病闲居，知足保和，吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者一百首，谓之感伤诗。又有五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者，四百余首，谓之杂律诗。,讽谕诗惟歌生民病，愿得天子知,采地黄者“嗷嗷万族中，唯农最苦辛”。杜陵叟“剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉。”红线毯“宣州太守知不知，一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”。缚戎人“游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。”城盐州“相看养寇为身谋，各握强兵固恩泽。”,井底引银瓶,妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。,讽谕诗的艺术特征,主题专一、明确“一吟悲一事”，为了加强主题，“首句标其目，卒章显其志”对比手法的大量使用叙事与议论议论尖锐深刻，富于感情。有的则流于说教，枯燥无味。,讽谕诗中的对比手法,食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。（轻肥）一丛深色花，十户中人赋。（买花）地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。（红线毯）,长恨歌的传播,自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。（与元九书）二十年间，禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、马走之口无不适。至于缮写模勒街卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。（元稹白氏长庆集序）童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。(唐宣宗吊白居易),矛盾态度与双重主题,道德主题：“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”爱情主题：传奇式的爱情故事在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。,白居易对长恨歌的态度,一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。世间富贵应无分，身后文章合有名。今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与长恨歌以下耳。时之所重，仆之所轻。,白居易的双重人格,政治的白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。才子的白居易：才华横溢，多情善感。白居易自称：“江南士女，语才子者，多云元白”。白居易的诗文书肆皆题其卷云：“白才子文章”。刘禹锡：“才子声名白侍郎，风流虽老尚难当。”,白居易的爱情悲剧,妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。（长相思）不得哭，潜别离；不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。（潜别离）我梳白发添新恨，君扫青娥减旧容。应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢!（逢旧）,仆本恨人,大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。（简简吟）真娘墓，虎丘道。不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。霜摧挑李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。难留连，易销歇。塞北花，江南雪。（真娘墓）,讽喻,春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。,唯美,杨家有女初长成，养在深闺人未识。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。,尚情,君王掩面救不得，回看血泪相和流。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。,爱情至上,排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。但教心似金钿坚，天上人间会相见。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。,双重结构和情感共鸣,长恨歌的双重结构：表层是叙事的，深层是抒情的；表层是写李杨爱情悲剧的，深层是写诗人心灵感受的；表层是表现帝妃生活内容的，深层是表现一切人的心理原型的。,艺术成就（202）,想象和写实的完美结合，营造了一个亦真亦幻的艺术胜境。叙事和抒情的交融穿插对比手法：生前的温柔旖旎，死后的凄凉寂寞以变化的节奏表现不同的情节和情绪,长恨歌的影响,开以个人爱情为线索描写历史主题之先河。淡化道德主题，凸现爱情主题。塑造了理想化的人物形象。,长恨歌与梧桐雨,梧桐雨全名唐明皇秋夜梧桐雨元白朴的杂剧名作，取名源于“秋雨梧桐叶落时”。浓厚苍凉的历史感，批评多于赞美。,长恨歌与长生殿,清代洪昇传奇代表作。取“七月七日长生殿”诗句为题。情之所钟，在帝王家罕有，马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说，因合用之，专写钗合情缘，以长生殿题名。,问刘十九,绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。,新乐府运动的,其他参与者,新乐府运动的先驱,元结：系乐府诗歌为政治教化服务，能济世劝俗，补阙拾遗；反对当时诗坛“拘限声病，喜尚形似”的文学风气，开新乐府运动之先声。顾况：上古之什补亡训传十三章强调诗歌的思想内容，注重教化。取诗中首句一二字为题，标明主题。,张王乐府,指中唐诗人张籍、王建的乐府诗。宋严羽沧浪诗话诗评：“张籍王建之乐府，吾所深取耳。”“张王乐府”上承汉魏乐府传统，追随杜甫乐府诗的创作道路，题材广泛，主题鲜明，指责时弊，同情民生。他们同为新乐府运动的中坚。,张籍节妇吟,君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如明月，事夫誓拟同日死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！,羽林郎辛延年,贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新故，贵贱不相逾。,水夫谣王建,苦哉生长当驿边，官家使我牵驿船。辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。逆风上水万斛重，前驿迢迢波淼淼。半夜缘堤雪和雨