云南十八怪.ppt.ppt

云南十八怪,服饰篇,第一怪：服装四季同穿戴,四季服装同穿戴：云南地区气候多变，夏天不热冬天不寒，白天和晚上的温差较大，可以说是冷热瞬变，在街上四季服饰随处可见，长的、短的、厚的、薄的，颜色艳丽，绚丽多彩。,第二怪：姑娘四季把花戴,因为鲜花四季开不败，姑娘也才四季有花戴；把花戴在身上、穿在身上，姑娘便四季如花，成了花姑娘。,第三怪：风花雪月头上戴,白族女孩头上戴的那顶高高的帽子有四层装饰，最上一层是一圈银色的白绸带，于是谓之“苍山白雪”，第二层是一圈淡蓝色的如月亮般造型的蓝绸带，于是谓之“洱海明月”，第三层是一圈斑驳灿烂的花绸带，则表示“上关茶花”，而第四层乃垂肩下坠的一束长长的布穗子，不用说就代表“下关长风”了。,第四怪：新娘要把墨镜戴,新娘出嫁前必须哭，而且哭得越厉害越好，这就是人们常说的哭嫁。由于哭，往往会把眼皮哭肿，影响新娘的容貌，于是便有了新娘戴墨镜的习俗。,第五怪：树皮做衣人穿戴,哈尼树皮衣取材于云南省热带雨林中“明迪莎贺”树，只要用木锤将树皮反复敲打至松，就可以将树皮完整脱下，再洗去树浆并晒干，即得到一块米黄色的树皮“布”。用这种“布”缝制的衣服，质地柔软，轻盈透气。,第六怪：花腰斗笠反着戴,“斗笠反着戴”就是指漠沙镇傣雅的这顶帽子鸡鸡枞斗笠，是花腰傣区别于其他傣族的显著标志，“鸡枞”为云南的一种野生菌子，因斗笠的形状与菌子帽儿相似，便以此得名。斗笠中央似塔尖高耸，帽沿略往上翘的造型，有一种人见人爱的俊秀，并非反着戴。,第七怪：衣服后面尾巴摆,衣尾装饰。学者说，这是由猿变人、尾巴消失的记忆；姑娘们说，走动起来摇摇摆摆，头也漂亮，尾也漂亮。,第八怪：模特大赛彝家寨,云南的彝族、傣族等民族都有赛装节。大姚县彝族赛衣节又叫服装节，每年农历三月二十八日举行，传说是纪念一位叫“米波龙”的彝族姑娘。她舍身除霸，死后变为美丽的小鸟。节日期间，当地彝族姑娘们身穿数套花衣，齐聚在三台区跳歌场，撒上松毛，在小伙子的月琴、唢呐伴奏下起舞。跳一个，退出跳舞场，换套新装，又来跳，以此比试姑娘的灵巧、富足和美丽,第九怪：筒裙不用裤腰带,有人说，傣族少女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。傣族少女一般喜欢穿筒裙，一块花布首尾相连，形成筒状，罩往下身，三折两裹，往腰间掖紧，不仅显腰身，而且穿脱便当，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。加上所采用的布料轻柔，鲜艳明快，给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。,第十怪：少女短裤穿在外,哈尼族支系奕车少女头上戴的是形如三角形的白色尖顶头帕，下身则着短裤。这是因为生活在亚热带哀牢山区的奕车人擅开梯田种水稻，而栽秧割谷铲埂等农活，大多是妇女的活计。长裤登高埂、下水田均不方便。长期的水田和亚热带气候环境使奕车妇女的服饰趋于简化，而裤子则更加短化至紧身裸腿，给人健美之感。,第十一怪：耳环大大两边戴,南边疆少数民族男女一般都喜戴耳饰，如耳圈、耳环、耳坠、耳串等，并且都以大而重为美。布朗族妇女的大耳环硕大无朋，缀于双耳，几近垂肩，怒族耳饰用竹子制成，德昂族妇女则戴耳柱，而苗族妇女竟是戴着三四个其大如碗的耳环，走起路来叮当作响。,第十二怪：包头长长几丈外,云南的很多少数民族都有包头的习俗，一布匹或缠绕或包裹交叉。有的包头竟长达几丈余，直径70厘米，层层裹上去需耗时2个钟头。,第十三怪：博士帽子茶倌戴,“博士”，原本是学术界最高的学位，后来对茶馆里具有高超上茶敬水的茶倌也称为“茶博士”。在“彝人古镇”的彝风园及茶马司的茶室中，都有几位身穿红色戎装，前胸和后背饰有“茶”字，头戴博士帽的“茶倌”，他手提一吧特制的长嘴茶壶，来回穿梭于席间，向顾客上茶敬水。他们技艺超群，上茶敬水间刷耍杂技一般，有“隔山取水”、“双龙戏珠”等高招，每次都能做到滴水不漏，这真是艺高人胆大，被称为“茶博士”。故有“彝人古镇十八怪，博士帽子茶倌戴”之说。,第十四怪：搓根草绳当裤带,旧时的云南山高路险，商贾罕至，偏僻山乡的老百姓就地取材，用草编根绳，用做裤腰带。这也是旧时云南的边远地区原始落后的一种现象。,第十五怪：男人穿裙真叫帅,居住在热带地区的一些少数民族男子喜穿筒裙，其宽大适用，颜色素净，为一块布围成在腰间，打一结不需系腰带而成。穿裙男子一眼望去平添了几分风流和帅气。,第十六怪：纹面妇女今还在,过去怒江州的独龙族妇女有文面的习俗，女孩子进入成年前都必须文面。据研究，文面是独龙族青年妇女自我保护传袭下来的一种习俗，只是在二三百年前，强大的周边民族深入独龙江掳奴，为了保护自己，许多妇女宁愿忍痛将脸“鲸墨青文”，成为终身标记。今天，文面的人也只有五十岁上的妇女才有，而中青年女性则是一副健康自然的美丽面貌。,第十七怪：新鞋后面补一块,少数民族妇女在绣花鞋后面，用布巧做鞋曳，