精品《愚公移山》...ppt

听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹,歌曲欣赏,列子,中国古代有个寓言，叫作愚公移山。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民一起来和我们挖这两座山，有什么挖不平的呢？,毛主席在中共七大上的讲话,寓言：将一个非常深刻的道理，寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。大都短小精悍，生动活泼，含义深刻，富于哲理。,列子简介,列御寇，东周郑国人。战国早期著名的思想家、寓言家和文学家。道家著名代表。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。现在流传有的列子一书，其中愚公移山、杞人忧天、两小儿辩日、纪昌学射等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓，广为流传。,愚公移山是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。故事着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，体现了我国古代劳动人民的美好愿望。,整体感知,课文翻译,太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。,面积,长度单位，七、八尺为一仞,黄河北岸,的,北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。,将近,面对,苦于,曲折，绕远,商量,险峻的大山,“直”,一直,全部,汉水南面,赞同,表示修饰,阻塞,家,纷纷,其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”,提出疑问,凭,连都,削减,把怎么样,哪里,纷纷,之于,土堆,况且,安放,的,边上,遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。,通“返”，返回,凿,挖掘泥土,用箕畚装土石,换牙,成年男子,到,姓,寡妇,孤儿,刚刚,蹦蹦跳跳去,季节,交换,才,挑,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,代指愚公,你太不聪明了,凭,连都,草木,余年，暮年,加强反问语气,把怎样,表示修饰,太,通“慧”，聪明,北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。,通,即使,愁什么,通“无”,思想,顽固,呀,穷尽,表示承接,用来回答,长叹,连都,操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,他，代愚公,代愚公移山这件事,停止,这件事,代愚公,同“措”，放置,持,向,诚心,背,高地,隔绝,通假字,指通豫南寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠一厝朔东无陇断焉,指：通“直”，一直。,反：通“返”，往返。,陇：通“垄”，高地。,厝：通“措”，放置。,惠：通“慧”，聪明。,学习积累,词性活用险：形容词用作名词，险峻的大山。箕畚：名词用作动词，用箕畚装土石。面：名词用作动词，面对。,一词多义：,年且九十,且焉置土石,方,方七百里方欲行丝方尽,固,汝心之固固国不以山溪险固以怪之,亡,河曲智叟亡以应今亡亦死,其,惧其不已也其如土石何帝感其诚,之,以君之力虽我之死汝之不惠告之于帝辍耕之垄上,焉,且焉置土石惧有伏焉无垄断焉,于,达于汉阴告之于帝战于长勺,且,特殊句式：,甚矣，汝之不惠。遂率子孙荷担者三夫。何苦而不平？帝感其诚。本在冀州之南，河阳之北。,你太不聪明了！于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山）。愁什么挖不平呢？天帝被愚公的诚心所感动。（这两座山）本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。,倒装句,被动句,省略句,讲读故事情节，体会愚公精神,1.愚公家周围的环境如何？有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。山北之塞，出入之迂2.愚公为什么要移去这两座山？惩山北之塞，出入之迂也。,3.愚公要把山移成何种程度？指通豫南，达于汉阴。4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？a.杂然相许b.杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。,5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？1、山高路远：太行、王屋二山，方七百里，高万仞；箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。2、人力单薄：年且九十。遂率子孙荷担者三夫3、工具简陋：箕畚运于渤海之尾。,讨论愚公与智叟的观点,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你认为谁的观点正确？智叟：眼前的停滞的观点。是错误的。愚公：长远的发展的观点。是正确的。,3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？从文章本身的角度和它带有神话色彩的结尾看，它是赞扬了愚公坚强的毅力以及坚定的信念，愚公的精神值得我们学习。寓言只是用假托的故事，使人明确道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。,智叟,愚公之妻,把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看有哪些不同？对情节的发展有什么作用？,讥笑、严厉责备，十足的轻视、挖苦，讥讽愚公无能,关心角度、语气，真实的想法，为愚公担忧，不反对移山。,献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？,笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾一毛，其如土石何？,献疑，引起大家的讨论,嘲笑，引起愚公的反驳，引起神的“惧、感”,愚公与智叟的对比的作用,突出愚公：远大的抱负、坚定的决心民主决策的思想、顽强的意志、挖山不止精神。,对比,智叟：目光短浅知难而退、无所作为、自以为是好为人师，信口开河,大智大勇,不惧怕困难，有雄心壮志，有实干精神，能持之以恒。,愚公精神:,成语“愚公移山”的含义：比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神。,本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，表现了古代劳动人民的美好愿望。使结尾具有浪漫主义色彩。,本文以神话结尾，有什么作用？,归纳总结愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。,写作特色,1.反衬以两山高大反衬移山艰难2.对比a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨对比。（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.智叟和愚公的对比（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情节曲折,对比和衬托手法,二山高峻,对比,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧天帝感动,衬,托,愚公的坚强意志和必胜信念,人少力微工具简陋,智叟:目光短浅安于现状自作聪明,愚公:胸怀大志远见卓识坚持不懈,我们还需要愚公移山的精神吗？,蓝天下的太行山风光,云雾缭绕的王屋山风