《滕王阁序》课件.ppt

在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。那么有谁知道“中国古代四大名楼”呢？,滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建。以封号为名。,关于滕王阁,此楼在历史上迭废迭兴达28次。现在的滕王阁楼于1989年10月8日竣工，全楼九层，高57.5米，背城临江，距唐代遗址百余米。滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今重修后的滕王阁，连地下室共九层，高57.5米，占地达47000平方米。,滕王阁为历代封建士大夫迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗填词，观看灯火。1926年军阀混战，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。建国后，江西省政府重建滕王阁。重建后的滕王阁，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍居于三大名楼之首。如今滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。,滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文滕王阁序。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的秋日登洪府滕王阁饯别序（即滕王阁序），王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章“。,重修后的滕王阁，高耸于南昌城西，赣江之滨。步入新阁，仿佛置身于一座以滕王阁为主题的艺术殿堂。第一层正厅有一表现王勃创作滕王阁序的大型汉白玉浮雕时来风送滕王阁，巧妙地将滕王阁的动人传说与历史事实融为一体。第二层正厅是23.90*2.55米的大型工笔重彩丙衡壁画人杰图，绘有自秦至明的80位领风骚的江西历代名人。这与第四层表现江西山川精华的地灵图，堪称双璧，令人叹观止。第五层是凭栏骋最佳处。进入厅堂，迎面是苏东坡手书的千古名篇滕王阁序。滕王阁序中最著名的两句是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。这已作为主阁正门的巨联。,暮秋之后，鄱阳湖区将有成千上万只侯鸟飞临，那将构成一幅活生生的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”图，成为滕王阁的一大胜景。,今天我们就来学习让滕王阁名扬天下的、初唐诗人王勃一挥而成的滕王阁序,说到王勃，我们就会想起他的送杜少府之任蜀州：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。,滕王阁序王勃,王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。他才华早露，未成年即被赞为神童，16岁授官朝散郎，沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇檄英王鸡的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令。26岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。两个月后在途中渡海溺水受惊而死。滕王阁序遂成为他的“绝唱”。,王勃著滕王阁序，时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不言。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起，曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂即亟宴所，极欢而罢。,滕王阁序写作背景,文体知识：,序是写在文章前面的文字，用于说明书籍写作或出版的意图、宗旨、过程、编排体例等内容。由作者本人写，也可由他人代写。有书序、赠序、宴集序等。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。,骈文,骈文是魏晋以后出现的一种新文体，又称“骈俪文”、“骈体文”或“骈偶文”。骈文本义即是对偶文的意思，是从中国古代文章中的一种修辞手法演变来的。因其常用四六字句，故又称为“四六文”。南北朝是骈俪文的全盛时期。,特点：讲求对仗，一般用四字句或六字句。2.平仄相对，音律和谐。3.多用典故，讲究藻饰。,刘勰在文心雕龙里早给骈文特点作了总结说：“铺采离文，体物写志”，即写景抒情，借物言志。,根据这样的特点，我们可以概括出文章写景、抒情的两个部分,23段：描写滕王阁美景；45段：抒写人生感概。,这是一篇作诗序言。第1段，概述滕王阁所处地理环境，引出参加宴会的人物。（概写风貌，引出与会人物。）第6-7段，诗人述说自己的身世和怀才不遇的苦闷以及表达对主人的知遇之恩的感谢。（叹知己难遇，胜宴难再）,第一段,豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。,豫章原为旧时的郡治，现在称洪州都府；,它处在翼星、轸星的分管区域，与衡山、庐山接壤；以三江为衣襟以五湖为束带，上控着荆楚下连着东瓯。,历史之久,地域之广,物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。,物产华美有天生的珍宝，龙泉剑光直射着斗、牛星之位；人物英俊,山川灵秀，高士徐孺留宿在陈藩特设的榻上。雄伟的州郡像云雾在大地上排列，杰出的人才如流星般在夜空飞驰。城池雄踞于蛮夷与中原相交之处，宾主全都是东南地区的俊美之士。,人物之盛人杰地灵,典故：“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（97169），东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺小时候就很聪明。徐孺非常清高自持。徐孺早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐孺就主动与黄琼断绝了来往。至黄琼死后，前往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守，立志做一番大事，由于徐孺贤德，使陈蕃十分佩服，故陈蕃为他专门置一榻，只有徐孺来的时候才给他用，平时都挂起。由此可见徐孺的贤德！,这个典故的用来说明，来这里的人都是名士名臣。,都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。,洪州都督阎公有着很高的声望，他的仪仗从远方赶来；新州刺史宇文公具备美好的风范，他的车驾在这里暂驻。十天一旬的休假日，好友聚集如云；千里喜迎宾客，良朋坐满宴席。文采腾蛟起凤，孟学士是词章的宗师；宝剑紫电青霜，王将军收藏于自己的武库。,与会人物,家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。,家父在交趾做县令，我探亲经过这一有名的地区；年轻人有什么才能知识，却有幸参加了这豪华的盛宴。,参会原因,小结,历史悠久,地势雄伟,人才辈出,宾主尊贵,赏三秋之美景,第二、三自然段,第二、三段,点明时令,时维九月，序属三秋。,时间是在九月，季节属于三秋。,地面的积水消尽而寒潭清澈见底，晚霞的余光凝聚而暮山一片青紫。,潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。,秋水秋色,王勃来阁的过程,俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。,驾着车在高高的道路上前行，到高耸的山岭中寻访美景;来到滕王阁前的长洲，看到滕王当年修建的馆阁。,层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。,层叠的台阁耸立在翠绿的山上，向上直冲云霄；凌空的檐阁闪动着艳丽的色彩，向下俯视，不见地面。白鹤漫步的沙滩，野鸭栖息的小洲，岛屿的安排极尽萦绕迂回的情致；桂木建筑的殿堂，香兰装饰的宫室，楼阁的布局依照冈峦起伏的地势。,楼阁建筑布局及周围景色,秋水秋色,光凝山紫,来阁过程,临长洲，得旧馆,阁之格局,层峦：,九月三秋,水尽潭清,（时、序）,俨骖騑，访风景,穷萦回,下临,上出,飞阁：,汀渚：,良辰美景色彩丰富建筑华丽讲究,披绣闼，俯雕甍山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。,阁上眺望所见,山野平原空旷，尽入视野；江河湖泊曲折浩茫，惊人眼目。城中房舍遍地，有不少显赫富贵的人家；渡口船只满泊，有许多装饰豪华的龙舟。彩虹隐没而雨过天晴，日光普照使得天空一片光明。晚霞与野鸭一起飞舞，秋水和长天相映成色。暮色里归舟传来声声渔歌，歌声响彻鄱阳湖畔；寒风中大雁发出阵阵惊鸣，叫声消失在衡阳水滨。,登临之状：,山原旷川泽纡,闾阎扑地舸舰弥津,云雨彩区落霞孤鹜秋水长天,渔舟唱晚雁阵惊寒,披闼俯甍,思考：作者滕王阁的景色用了哪些赏析角度？,“层峦耸翠，上出重霄”从仰视角度写滕王阁所处地势的景色，“飞阁流丹，下临无地”写滕王阁本身的瑰丽（色彩），“鹤汀凫渚”以下四句写滕王阁周围的近景。“披绣闼”几句从俯视的角度写了在阁上看到的远景，“云销雨霁”以下四句描写了从滕王阁上眺望而得的广远天地。“渔舟唱晚”以下四句则从听觉的角度上描写了阁上听到的渔歌和雁声，凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里，实写虚写，相互谐调，相互映衬。文章从视觉的远近、俯仰，听觉、色彩、虚实等角度描写了滕王阁及周围的景色。,色彩变化之美,寒潭清,暮山紫,层峦耸翠,飞阁流丹,青雀黄龙,彩彻区明,远近变化之美,鹤汀凫渚桂殿兰宫,山原盈视川泽骇瞩,云销雨霁彩彻区明,上下浑成之美,上出重霄下临无地,闾阎扑地舸舰弥津,落霞孤鹜秋水长天,虚实相衬之美,渔舟唱晚,雁阵惊寒,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。,相传都督阎某拂袖而去后，闻此句说：“此真天才，当传不朽矣。”请同学们用自己的语言描绘这一景色。,赏析名句,评：注意意境和谐美，想象要自然生动，色彩要明丽。落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞；秋水碧而连天，长天净而映水，故曰一色。,青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而上下浑然天成的绝妙好图，表现了欢快、喜悦、昂扬的情感。一句中自成对偶，形成“当句对”。,进诗人之精神世界,鉴赏第四段,思考讨论,“兴尽悲来，识盈虚之有数”,1、齐读课文，找出文中反映王勃情绪变化的一句话。,为何而乐？,良辰、美景赏心、乐事,为何而悲？,第四段：,遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。,登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。萧管奏鸣忽高忽低，引来清风阵阵，歌声悠扬柔美，遏止了白云飞动。盛宴堪比睢园中的竹林聚会，酒兴可以压倒陶渊明；才气恰似邺水畔的建安才子，文采能够超过谢灵运。良辰美景赏心乐事“四美”全都具备，贤主、嘉宾聚集在一起。,宴会人员和宴会盛况。,西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。归去来辞中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。,典故：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。,引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。（宴会盛况）,。,“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。,典故：“邺水朱华，光照临川之笔”。,运用该典故，是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。,穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。,极目远眺那无边的长空，尽情游乐在短暂的假日。苍天高远，大地辽阔，更觉得宇宙浩渺无垠；兴致消尽，悲哀涌来，认识到盛与衰自有定数。西望长安远在夕阳之下，东看吴郡会稽隐现在云雾之间。,（人生无常,盛衰有时）,地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？,地势偏远，南海幽深，天柱高耸，北极星辰遥远。关山万里，难以越过，谁来同情不得志的游子？流水浮萍，偶然相逢，全是客居异乡之人。怀念着宫门却看不见，回朝为官谁知在哪一年？,“南溟”，指南方的大海，出自庄子逍遥游：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。,典故：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”,用该典故，通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂（人之渺小）。,帝指天帝，阍指守门人。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。,典故：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”,这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。（怀才不遇,报国无路）,第四段,总结,由参加宴会引发人生感慨,叹天地之大,宇宙无穷(反村人之渺小),人生无常,盛衰有时怀才不遇,报国无路,嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？,啊！时运不好，命运多坎坷；冯唐容易衰老，李广难以封侯；使贾谊屈居长沙，并非未遇着圣明的君主；使梁鸿流窜海角，岂是没逢到政治昌明的时代？,冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。,典故：“冯唐易老，李广难封。”,后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。,贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。,典故：“屈贾谊于长沙，非无圣主。”,古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。,梁鸿，幼年丧父。东汉初年，入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首五噫歌，大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。,典故：“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”,后代文人常引此典故来抒发自己一生未得志的抱怨。,冯唐,李广,贾谊,梁鸿,引用典故抒怀,所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！,好在仁德的君子察觉事物物细微的先兆，通达的贤人知道命运。年纪老迈，情怀应更加豪壮，哪里能改变白发人的心愿？境遇艰难，意志反而越发坚定，决不会失去凌青的壮志；喝着贪泉的水，神志反觉清爽；处在涸辙之中，心情依然乐观。北海虽然遥远，展翅乘风便可到达；旭日东升般的青春年华虽然已经逝去，夕照桑榆似的老年岁月并不太晚。孟尝品德高洁，空有报国的雄心；阮籍放荡不羁，岂能效仿他遇穷途而痛哭？,晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。,典故：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”,引用此典故意为处境艰难却能自得其乐。,出自庄子逍遥游。这个典故说明虽然理想遥远，但有执著追求的态度仍然可以到达。,典故：“北海虽赊，扶摇可接。”“东隅已逝，桑榆非晚。”,出自后汉书冯异传。成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。,执著追求理想，振作努力,孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。,典故：“孟尝高洁，空余报国之情”。,以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。,出自晋书阮籍传：“阮籍有时独立驾车出行，到无路处便痛苦而返”，借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。,典故：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”,这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。,所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！,勉励自己不因处境困窘而改变志节，乐观豁达的情怀。,思考：在第4、5段中，作者由外景描写转至宴会场面，由景及情，抒发了自己怎样的思想情感？,作者在铺叙美景之后，笔锋一转，引出自己仕途坎坷，有志难酬的失意，连用典故，自比古人，抒发自己怀才不遇的悲愤之情，但又并不是一味低沉伤感，自“老当益壮”句，振起全篇，情感由抑到扬，勉励自己不因处境困顿而自暴自弃，改变志节，态度积极乐观。,欣赏第四五段,高声朗诵这段文字，体会作者复杂的思想感情。,欢饮之乐；对宇宙无穷的感慨；对人生无常的感叹；为自己怀才不遇而悲伤；认识现实后的自我安慰；对理想人格境界的追求；豁达乐观的情怀。,老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。,这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，就算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。,名句赏析,第六七自然段,第六段,勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？,我王勃是一个身分低微的文弱书生。虽然与年轻的终军同龄，却没有机会求得捆缚南越王的长绳；也怀有班超投笔从戎的壮志，很羡慕宗悫乘长风破万里浪的雄心。如今抛舍了人生百年的富贵爵禄，去探望侍奉万里之外的父亲。虽不是玉树般的谢家子弟，却也愿学孟母以贤者为邻。不久便要“趋庭鲤对”，承受严父的教导；今天有幸“喜登龙门”，拜见高雅的主人。如果遇不到杨得意的推荐，就只能抚摸着凌云之作为自己惋惜；既然已遇见了钟子期，奏起那高山流水之曲又有