《前赤壁赋·苏轼》课件解析.ppt

,赤壁赋苏轼,苏轼,苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。,苏门三学士：苏洵，苏轼，苏辙散文“欧苏”：欧阳修，苏轼宋诗“苏黄”：苏轼，黄庭坚宋词“苏辛”：苏轼，辛弃疾宋书法四家：苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄唐宋八大家：韩愈，柳宗元，苏洵，苏轼，苏辙，欧阳修，王安石，曾巩画作：开创了湖州画派,苏轼洞庭秋色赋,苏轼赤壁赋,苏轼的枯木怪石图,竹石图,苏轼,自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。,画像为李公麟所画,性情才学,1、旷达定风波2、重情江城子十年生死两茫茫水调歌头3、豪情念奴娇江城子密州出猎4、闲情饮湖上初晴后雨5、生活情趣猪肉颂（东坡肉）,东坡肉,东坡帽东坡巾,苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）,乌台诗案,乌台诗案北宋最大文字狱,、湖州谢上表：知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。（揶揄新党）、八月十五日看潮：东海若知明主意，应教斥卤变桑田。（评价神宗兴修水利）、咏课吏：读书万卷不读律，致君尧舜终无术。（讽刺新党不知明法课吏）,苏轼与儿子,苏轼在流放期间，为他的儿子写了一首祝愿歌，叫做说儿戏做：,人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟望儿孙愚且鲁，无灾无难到公卿。,成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。余秋雨东坡突围,赋的文体,汉代大赋：铺张扬厉四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡六朝律赋：注重对仗工整宋代文赋：介乎诗和文之间，整散结合，灵动灵活。赤壁赋是宋代文赋的代表。除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。,前赤壁赋,苏轼,苏轼笔迹,给下列画线的字词注音,1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,文本研习（一）整体感知通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。,乐甚愀然喜而笑,第一段,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,古：越过今：欺辱,通“凭”，凭借,古：白茫茫的水汽今：节气,古：旷远的样今：不知道的样子,泛舟赤壁,壬戌年秋，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。,第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？,景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。,情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。,写景作用：,作用,营造氛围，烘托情怀,为议论作铺垫,首尾呼应,第一段夜游赤壁乐,乐在何处,一、良辰：七月既望,二、美景:1.清风徐来，水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江，水光接天4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然,三、豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。,第二段,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。,古：内心所思慕的人，古人常用作圣主贤臣或美好理想的象征。,使动,使动,唱歌听萧,这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，遥望美人啊，天各一方。”有位吹洞箫的客人，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙舞动，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。,文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？,（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。,香草美人,最早出自屈原离骚香草美人：1、高洁的品质2、圣明的君主3、美好的理想,词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀？,明确:“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。,作者是怎样描写萧声之悲的？,明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。,第三段,苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”,名状,名动,名意动,客人言悲,名状,名动,我脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水盘绕，草木茂盛苍翠，这地方不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他击破荆州，攻占江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？何况我和您在江边捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种成仙长生的想法是不可能多有所得（轻易实现的），只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。,苏轼的悲从何而来？,从歌声中来,从箫声中来,从历史人物中来,从个人境遇中来,（政治失意）,（箫声幽怨）,（人生无常）,（生命短暂）,说说第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？,曹操,诗句：月明、乌鹊写景：山川相缪，郁乎苍苍叙事：破荆州，下江陵，横槊赋诗议论说理：固一世之雄也，而今安在哉？,吾与子,渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。,感慨：,哀吾生之须臾羡长江之无穷,悲,怀古,伤今,客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者，说一说为什么达到这种效果？,景：悲凉苍茫情：悲观失望理：人生短暂语言：骈散结合，感染力强,写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是由历史上的英雄人物的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。,第四段,苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”,苏子言志,变,不变,我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？流去的水象这样不断地流去，二并没有流去。时圆时缺的月亮像那样不断地圆缺，但最终没有消损和增长。如果从那变动的一面去看，那么天地间的万事万物时刻都在动，连一眨眼的功夫都不会停止。从那不变的一面看，那么事物和我们一样都是永恒的，没有尽头，还羡慕什么呢？况且，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，即使是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是自然届的无穷的宝藏，我和您可以共同享有的。,第四段,1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？,本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。,变与不变取与不取,矛盾关系,变,不变,逝者如斯（水）,未尝往也（水）,盈虚者如彼（月）,卒莫消长也（月）,时刻在变（人）,无尽也（人）,水、月、人都是既变又不变的,思考：苏子是怎样开导客人的，体现怎样的人生情怀？,分析“取与不取”,清风明月,非吾之所有,（大自然是一种抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）,取,不取,思考：苏子是怎样开导客人的，体现怎样的人生情怀？,苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。,小结：,你认为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义当如何认识？,主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安(积极乐观的人生态度)客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小（消极、局限的出世入世思想),思考讨论：,第五段,客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。,主客尽欢,客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘凌乱。我和客人们在船中互相枕着垫着睡着了，不知不觉东方已经显出白色。,感情线索：乐悲乐时间线索：月初出东方既白叙事线索：夜游听曲主问客答主辩客喜,作者思路怎样，全文以什么为线索？,本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？,现实中的“水月”柔和之美欣赏风月（实）历史中的“水月”苍凉之意凭吊古人（虚）哲理中的“水月”人生须臾体悟人生（虚）,先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。,成语归纳,1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。2、正襟危坐：形容人物严肃或拘谨的样子。3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。,寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。,一.指出下列各字的通假字,1、举酒属客2、冯虚御风3、山川相缪4、杯盘狼籍,二.指出下列句子的修辞手法,1、诵明月之诗，歌窈窕之章。2、白露横江，水光接天。3、余音袅袅，不绝如缕。4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。5、驾一叶之扁舟，举匏樽以相属6、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟7、哀吾生之须臾，羡长江之无穷8、挟飞仙以遨游，抱明月而长终,嘱,缭,凭,藉,互文,对偶,比喻,每课一练,对偶、夸张,对偶,三、指出下列句子的活用现象,名作状,1.西望