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,哀江南,第一课时,忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？,是梦?是真?,婀娜多姿,顾盼有情,他们在倾诉什么?,他们是谁?,京剧，形成于北京，在1840年前后形成，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称，是近代中国戏曲的代表。中国京剧是中国的“国粹”，已有200年历史，是中国最大戏曲剧种。2006年5月20日，京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。,昆曲，是我国古老的戏曲剧种，该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产“代表作”称号。2006年5月20日，昆曲经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。,河北梆子，河北的地方戏曲剧种之一。2006年5月20日，河北梆子经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。,这些骄傲，我们不会忘记,孔尚任,桃花扇,孔尚任(16481718),曾隐居曲阜石门山中读书著述，有文名，精乐律，擅词曲。康熙二十二年(1683)，康熙帝南巡至曲阜时，被召讲经，受康熙赏识，“特简为国子监博士”；累迁户部主事、员外郎等职。康熙二十五年(1686)被派随工部侍郎孙在丰往淮扬一带治河。这期间，他到过扬州、南京，结交故老遗民，凭吊南明遗迹，搜集明末传闻，为后来写桃花扇准备了素材。康熙二十八年(1689)回到北京。经十年时间，三易其稿，于康熙三十八年(1699)写成传奇剧本桃花扇。一时，“王公荐绅，莫不借抄”，歌台演出，“岁无虚日”。桃花扇的成功，使他誉满文坛，时人将他与长生殿作者洪并论，称“南洪北孔”。第二年(1700)以“疑案”被罢官，不久即回乡度日，直至终年。著作除桃花扇外，尚有传奇小忽雷(与顾彩合撰)及诗文集湖海集岸塘文集长留集等。,孔尚任(16481718),桃花扇背景：当时正处于明朝末年，李闯王攻陷北京，崇祯皇帝上吊自杀。吴三桂勾引清兵入关，攻下北京，中国北方大乱。凤阳总督马士英在南京拥立福王为皇帝，取年号“弘光”建立南明。当时清兵不过有十多万，如果励精图治，完全可以如同南宋一样自保，偏安江南。但南明皇帝耽于声色；朝臣卖官鬻爵，搜刮钱财；武将拥兵自重，互相打内战，只有史可法带领三千残兵坚守扬州，结果不到一年，扬州陷落，南明王朝土崩瓦解。,桃花扇简介,桃花扇共40出（其中有4出各加1出，实际共44出），写明末复社名士侯方域，寄居南京莫愁湖畔，与秦淮名妓李香君相爱。成亲之日，侯方域赠宫扇给香君作为定情之物。奸党余孽阮大铖为了拉拢侯方域，出重金置办妆奁，被李香君坚决拒绝。阮大铖恼羞成怒，对侯、李施加种种迫害。侯方域只身遣往扬州，投奔爱国将领史可法。阮大铖仰仗权奸马士英的势力，逼迫李香君嫁人，香君誓死不从，将头撞破，血溅宫扇。血溅定情纸扇。杨龙友见扇上几点血痕，红艳非常，用笔点染成几支桃花，所以称为桃花扇。南明王朝覆灭后，侯方域在栖霞山同李香君相会。这时，复征文人死的死，散的散，爱国将领史可法也壮烈牺牲了，他们相对嗟叹，百感交集，怀着亡国之恨，割断情根，双双出家。,春风得意李香君,李香君血溅桃花扇,入道,（外）你们絮絮叨叨，说的俱是那里话。当此地覆天翻，还恋情根欲种，岂不可笑！（生）此言差矣！从来男女室家，人之大伦，离合悲欢，情有所钟，先生如何管得？（外怒介）呵呸！两个痴虫，你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏你这点花月情根，割他不断么？（生揖介）几句话，说的小生冷汗淋漓，如梦忽醒。,桃花扇是我国现实主义文学的伟大收获之一。剧本“借离合之情，写兴亡之感”，以侯、李爱情故事为线索，利用真人真事和大量文献资料，形象而深刻地揭示了明末腐朽、动乱的社会现实，谴责了南明王朝昏王当朝，权奸掌柄，争权夺利，置国家危亡于不顾的腐朽政治。孔尚任是第一个用戏剧形式艺术地总结南明亡国历史教训的人。,苏昆生明朝宗室、长期生活在秦淮河上的唱曲名家、教曲师傅。在南明亡国以后，他做了樵夫。柳敬亭侯方域的朋友，说书人，闯荡江湖，在南明亡国以后做了渔夫。老赞礼祭祝时候司仪的官，两人的老相识。,课文人物介绍,情感基调：凄凉悲怆，总的说来，读时宜语速舒缓音调低沉。具体方法：节奏：“节奏是力与时间的组合”，一般按语法关系朗读。韵脚：读得圆润而有韵味，适当延音（句间稍短，曲间稍长）。意韵：曲词具有意蕴深长的特点，读时应注意体味。强调：朗读中体悟词语的抑扬顿挫、文句的舒缓徐疾、语气的轻重缓急，读出凄凉之景、亡国之恨、兴亡之感，为鉴赏打好基础。,诵读指导,哀江南孔尚任,第二课时,哀江南,孔尚任,孝陵,皇宫,秦淮,长桥,妓院,北新水令,驻马听,沉醉东风,折桂令,沽美酒,太平令,离亭宴带歇拍煞,总写,感叹,一、哀江南是桃花扇结尾的一组曲子，写教曲师傅苏昆生在南明王朝灭亡后重游南京所见。,1、他看到了什么呢？对白是如何对应曲词的？,驻马听（庄严肃穆）孝陵残破不堪,沉醉东风（神圣威严）皇宫墙倒宫塌,折桂令（金粉荟萃）秦淮人去楼空,沽美酒（繁华热闹）长桥冷落凄清,太平令（富丽典雅）旧院颓败萧条,破败冷清荒凉萧条,2、所写景物有什么特点？,明孝陵,明故宫,秦淮长桥,秦淮旧院,玉柱压半墙窗棂覆碎瓦问三百载盛衰盛于何年衰于何地,燕雀舞丹墀饿莩塞宫门叹数千年兴亡兴于何事亡于何人,凄切哀江南,3、文中最能直接体现唱曲人心情的是哪一个词？这种心情是怎样抒发出来的？具体是那种心情?,放悲声唱到老,悲,融情于景,亡国之悲,直抒胸臆,我们最美的诗篇是最绝望的，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。法缪塞,主旨解读,它（真正的悲剧）不以自我为中心，而是去沉思整个人类的苦难，对共同的命运起共同的哀怜和恐惧。朱光潜,哀江南这套曲子先铺写景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。自开篇头两句以后，前六支曲子以教曲师傅苏昆生游南京的踪迹为线索，由远而近，从城郊写到孝陵，从故宫写到秦淮，从板桥写到旧院，描写南明灭亡后南京各处的凄凉景象，展现了南京面目全非的变化。在景物描写中蕴含了怀念故国的无限哀思，不言情而情自在景中。这六支曲子集中笔墨写景，一气贯穿，层层蓄势，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆发，动人心魄。,结构总结,二、品昧语言，回答括号里的问题。1山松野草带花挑，猛抬头秣陵重到。(这两句在全篇中有什么作用?试作分析),答：提起全篇，引出下文。（观点）“猛抬头”三个字，即把肩挑一担柴草,怀着亡国之痛,低头沉思,信步走来的樵夫形象展现在读者面前。“秣陵重到”的“重”，不仅形容了樵夫感情的突然变化，因即将故地重游故又领起了全篇。一个“猛”字，侧重情态。从心事重重的低头走路到猛然抬头得目瞪口呆。一个“重”字，侧重时间，以前的记忆和现实的景象在脑海心中交结。（分析）总之起到了提领全篇的作用，定下了全篇今非昔比、怀旧伤今的写景抒情的基调。（重申观点）,2残军留废垒，瘦马卧空壕。（划线的词有什么修饰作用，试作分析?,答：“残军留废垒，瘦马卧空壕”，是苏昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。以“残”修饰“军”，使人想见败军溃逃的情形，这是虚写，是因“废垒”这一眼前实景而引起的联想；昔日用于战争的“垒”“壕”，如今已“废”“空”，又衬之以卧在空荡荡的城壕中的“瘦”弱之马，更显凄凉。“残”“废”“瘦”“空”四个形容词，分别修饰“军队“堡垒“马“战壕”，（分析）一词一图，再现了南明都城战后的凄惨景象。（局部作用）虚实结合，今昔对比，为全文定下了沉郁、悲怆的感情基调。（整体作用）,、分析“舞丹墀燕雀常朝”句中“舞”“朝”的表达效果。,答：一个“舞”字，（直接）写出燕雀在丹墀上跳来跳去、自由自在的情形，（效果）一个“朝”字，又把这种情形与臣子拜见天子的庄严礼仪联系起来，给人以（今昔对比的联想），表现了昔日神圣宫廷的今日极端衰败景象。(效果）,、冷清清的落照，剩一树柳弯腰。想像这幅画面，将“剩”改为“留”或“见”好不好，为什么?,解不好。（观点）本曲是在写南明都城战后凄惨荒凉的景象。着“剩”字，意味深长表明柳树不仅只有一株，是孤独之柳，而且是昔日众多柳树中的残存之柳、仅存之柳使人联想到当年丝丝绿柳夹岸垂翠的美景，饱含今非昔比，事过境迁，感时伤怀的无限凄凉。（效果）“剩”与“城对着夕阳道”同为神来之笔。“剩”，被动，且残余残存。而“留”被动主动均可。“见就眼前而言，没有今昔对比意思。“留”“见”二字在此便逊色多了。（对比分析）,、阅读最后一支曲子，然后回答问题：全段运用了哪些对偶句、排比句?有什么表达效果?,答:(1)全段的对偶句是:“金陵玉殿莺啼晓，秦淮水树花开早！”“莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。”“残山梦最真，旧境丢难掉”。（直接筛选作答）(2)全段的排比句是：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”（直接筛选作答）(3)这里所运用的对偶句和排比句,以冷眼的姿态，突出了今（曾经的繁华）昔（今日的冷落）对比，展示出所看到的南京盛衰兴亡，将国破家亡之恸、燕去楼空之情抒发得不加掩饰、痛快淋漓，更感人心，使人对景神伤，自然产生怀念故国的悲痛。”。（分析效果作答）,三、主题拓展：,黍离之悲亡国之痛。,诗经王风黍离彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！,1、回忆表现“亡国之痛”的诗歌。,石头城刘禹锡山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。,泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。,虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。,扬州慢,淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。,予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。,乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。,2、总结“亡国之痛”的诗歌，一般用能代表故国的萧条、破败、荒凉、凄惨的景物来抒发对故国的深切思念与对历史的深沉感慨。,乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。,四、比较鉴赏：分析哀江南与乌衣巷在表达亡国之痛的时，艺术方式的不同。,孔尚任的朋友曾经改写过桃花扇，让侯方域和李香君两人最后忘情相拥，团团圆圆地结束了故事。你觉得哪个结尾比较好？为什么？,桃花扇之余韵，曲终人杳，江上峰青，留有不尽之意于烟波缥缈间，脱尽团圆俗套。清代梁廷楠曲话,五、探究学习,同为描写南京现在的凄凉景象，借以抒发兴亡之感，但哀）与（1）乌写景范围有所不同。哀写整个南京的景象，包括城郊、明孝陵、明故宫、秦淮一带等各处的景象，是全景的描写；乌只写乌衣巷一带的景象，以小见大。（2）哀与乌两者都描写了现在的凄凉景象，但哀比乌的今昔对比更显露，更鲜明。哀在主要描写现在的凄凉景象的同时，也有对过去繁华景象的描述（“俺曾见金陵玉阶莺啼晓，秦淮水撤花开早”“眼见他起朱楼、乌只描写现在的凄凉景象，对过去的繁华景象仅以“旧时”二字略加暗示抒情也不一样。（3）情感侧重不同哀伤古怀旧，悲叹南明王朝的衰亡，抒发亲身遭受的亡国之痛，表现了深沉的故国情怀和强烈的民族感情；乌咏史怀古，以值赫世族的没落表现六朝的兴亡，抒发对沧海桑田的历史变迁的感慨，寓寄了应从中汲取历史教训的深意。（4）写景抒情方式不同哀先集中笔墨写景，寓情于景，景中见情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。乌“用笔极曲”，诗人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寓寄予景物描写之中。,课文引申趣材作文训练：关于“秦淮八艳”说到秦淮商女，使人不能不想到明末清初那一批江南佳丽。她们不仅颜色如花，身姿绝世，而且不少人具有高度文化修养，多才多艺，琴棋书画、吹弹歌舞、诗词曲赋，无所不通。声名藉藉者如顾媚、马湘兰、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、寇白门、陈圆圆等，号称“秦淮八艳”。若论胸中志气，政见节操，有的真能令须眉俯首，男儿气短。政治上，她们仰慕和支持当时的进步势力东林、复社，参预集会，兄弟相称，甚至有“家家夫婿是东林”之说。成为清流士子的红颜知己，风尘挚友。,像柳如是，清兵攻破南京，柳如是劝钱谦益死节，后来又参与了反清复明的活动；葛嫩被清兵执缚后，主将欲犯之，嫩大骂，嚼舌碎，含血唾其面，抗节被杀；而李香君，这个身材娇小，被称为“香扇坠”的女子，经过孔尚任在桃花扇中以大手笔加工塑造，成为其中形象最完整、也最为感人的一个。李香君以其才识魄力，使侯方域避免了政治失节，也逃脱了逆党迫害，令清流士子自愧弗如。这些沦落烟花的不幸女子，弱骨柔情，却能把个人命运系于家国民族的兴亡，如果超脱世俗观念，就不得不承认，在鼎革易代之际所表现出来的英风侠概，确实光彩照人，令人起敬。进入新时期以后，秦淮河畔修复了香君旧居媚香楼，算是当年风流馀韵的象征,秦淮歌女安徽谢思求“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，杜牧在诗中对商女的麻木表露出浓浓的怨恨，本文试图对秦淮歌女作出另一种全新的解读。题记,一说起秦淮歌女，我们就会想到艳绝风尘、侠骨芳心的秦淮八艳，想起手执团扇、在亡国的风里依然唱着玉树后庭花的商女。秦淮河两岸，在六朝时就是金粉之地，娼妓之盛在明清之时达到极至，其从业人数之多，大概谁也无法统计。明代承袭了唐以来的“官妓”遗风，大肆兴建歌楼妓院，当时在南京建有名为“轻烟”“梅妍”“柳翠”等的楼宇十四座，“花月春风十四楼”是也。清余怀在金陵轶事一文中引用金陵父老的话云，十里秦淮是“户户皆花，家家是玉，冶游无虚日。”秦淮娼妓中当然也有纯粹卖艺的歌妓，但绝大多数只是打着歌妓的名号，暗地里从事着肉体交易，这种状况甚至延续到现代，通俗文学大师张恨水在日暮过秦淮一文中写到：“南京的歌女，是挂上一块艺人的牌子的，她们当然懂得什么是宣传。”,明代以后，文人士大夫以狎妓为雅事，渐渐成风。可以说，如果没有明清之际的秦淮八艳，那么秦淮文化也许就真的没有什么可以值得记载。前不久在扬子晚报上看到一则新闻，有官员站出来辩解说，秦淮文化的核心并不是娼妓文化。这是从文化的角度来说的，好象什么一沾上娼妓就不够光彩。在我看来，娼妓文化纵使不是秦淮文化的核心，起码也是秦淮文化的基础。文人狎妓的心理也颇可玩味。一方面是肉体上想着亲近，另一方面，对于青楼妓女，其实内心里多少是有一些鄙夷的。,然而，秦淮八艳让明清之际的江南士子们黯然失色，足足让他们尴尬了一回。李香君不屈马士英阮大铖的淫威，以头触柱，血溅桃花扇，并与变节的丈夫侯朝宗分道扬镳；董小宛杜鹃啼血，苦口婆心，力劝丈夫冒辟疆不要出仕清廷：“拼得一命酬知己”的柳如是，在清兵兵临城下时拉着钱谦益要其随她投水殉国，而钱却畏缩不前，沉默不语和秦淮八艳相比，这一批江南士子显得面目可憎，人格萎琐。当一个朝代行将灭亡的时候，只有一群弱女子用自己瘦弱的肩膀默默承受着一个时代的雪崩，裙裾飘飘，如玉树临风。,秦淮八艳大多或春花早落，或晚景凄凉，董小宛去世时只有28岁，顾横波也只活了45岁，柳如是因家难自尽，李香君忧郁而死，卞玉京因伤心失望遁入空门。妓女社会地位低下，一般说来终生难脱乐籍，从良嫁人、相夫教子只是少数幸运儿的际遇，绝大多数妓女终生过着孤单的生活，她们一般收养一两个养女授以技艺，以便自己人老珠黄时有个依靠。秦淮八艳中，李香君一生的悲惨遭遇可以说是秦淮歌女命运的缩影。李香君的父亲为武将，后家道败落，10岁时被卖入妓院，由秦淮名妓李贞丽收养。,她后来与侯朝宗苦恋四年，结为夫妻，但她并没有因此而过上好日子。侯朝宗避难出逃后，她经受了一系列苦难，面对阮大铖的逼婚，她以死抗拒，后又被掠入福王后宫，备受屈辱。但李香君一生最大的打击还是侯朝宗的变节。侯朝宗始终是底气不足，违背了妻子的愿望，投降了清朝，对崇尚节气的李香君来说，这个打击是致命的。以致她怒撕与侯的定情之物桃花扇，终生不再见他。有记载说李香君后来在栖霞山出家，忧郁而死，这个结局是可信的，她还能有什么选择呢？对大多数妓女而言，她们并没有类似李香君这种传奇式的经历，她们的遭遇和痛楚更带有普遍性。,黄裳老人有一篇文章写他在秦淮河畔亲眼目睹了秦淮歌女晨练的情景，那可能民国初年的事情，写的是些很小的女孩子：“这个冬天的早晨，洲边上结了不少冰碴，有几个穿了短短的红绿棉衣的女孩子，伸着生满冻疮的小手，突了冻红的小嘴，在唱着一些不成腔调的京戏。从那些颤抖着的生硬的巧腔，勉强的花哨里，似乎可以听见师父响亮的皮鞭子的声音。”等这些女孩子们的花腔唱熟了，就让她们去卖唱，以赚取钱财，而这些钱她们又无疑是得不到或所得很少。黄裳在文章最后感叹说，“这正是一个颇有希望的行业，让他们的有许多是买来的小女儿在这寒冬的早晨到这一湾臭水前面来喊嗓子。”,杜牧诗云：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，对歌女的麻木不仁表露出浓浓的怨恨。实际上，商