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文档简介

序言:认识历史课程,一、什么是历史,1、历史的概念,已经过去的一切。历:经历过了的史:过去的事情,2、历史的分类,(1)按时期:古代史、近代史、现代史(2)按国别:中国史、世界史(英国史、法国史)(3)按内容:政治史、经济史、军事史、建筑史、外交史,灭人之国,必先去其史。文化灭,则一国之种灭。种灭,则国将焉存?一个国家没有自已的历史,也就没有了自已发展的主导方向,也就没有了自立于世界民族之林的自我根基。龚自珍,情人眼里出西施名人眼里的历史1、“国可灭,而史不可灭”。连横台湾通史自序2、读史使人明智。弗兰西斯培根3、忘记历史就意味着背叛。列宁,继承古代优秀的文化传统,二、为什么学历史,2005年5月李玟听到一首满江红,说话直率的她马上问索尼唱片主管何先生:“我很喜欢满江红这首歌的歌词,是谁写的?”“岳飞!”何先生一说完,李玟很兴奋地接道:“那我可不可以请岳飞帮我写歌?”,李玟不识岳飞,增长知识,提升历史学科素养,培养明辨是非的能力,明太祖朱元璋,三、怎样学习历史,1、了解历史的途径,(1)实物资料大多数为第一手资料;最可信,(2)文字资料大多数为第二手资料;有的可信,有的不可信。,2、认识历史三要素,时间、地点、人物(事件),大约170万年前,在云南元谋,中国人最早的祖先元谋人出现了。,永乐三年(1405)六月,明成祖朱棣正式派郑和为使者,带一支船队出使“西洋”。,4、怎样才能上好历史课?,(1)端正学习态度、重视历史课学习;(2)立足课堂,提高效率:A、严守纪律,认真学习;B、勤于思考,积极讨论,勇于发言;C、记好笔记;D、按时、独立、保质完成作业。(3)及时复习、巩固;(4)适当课外阅读。,中国古代朝代歌,夏商与西周,东周分两段,春秋和战国,一统秦两汉,三分魏蜀吴,两晋前后延,南北朝并立,隋唐五代传,宋元明清后,皇朝至此完。,中国古代史上三个大一统时期:秦汉隋唐元明清,约4600年前,中华五千年历史线索示意图,中国古代史分段,原始社会:约170万年前约公元前2070年第一单元远古人类奴隶社会:约公元前2070年约公元前476年第二单元夏商周(西周东周)春秋战国封建社会:约公元前476年1840年第三单元秦汉第四单元三国两晋南北朝,第1课中国境内早期人类的代表北京人,你知道关于人类起源的神话传说吗?,西方:上帝造人说,说故事:,中国:女娲捏土造人,森林古猿及其生活的想象图,约500-100万年前生活在非洲大草原上,人类的起源,(进化),南方古猿,元谋人,北京人,火眼金睛,1、最重要的两处遗址名称是什么?2、我国原始人类遗址分布有什么特点?,主要分布在大江、大河流域,土地肥沃、水源充足的地区。,该图说明了什么?,3、在当时的条件下,早期人类为何多生活在大河流域呢?(Why),因为:早期人类对自然环境的依赖度比较高,而大河流域土地肥沃、水源充足、气候适宜,适合早期人类生存。,这表明元谋人已经知道用火了,这表明元谋人已经会制造和使用工具了。,经过科学家鉴定,这是远古人类的牙齿。,一、元谋人,、生活年代:,距今约170万年,、发现地点:,云南元谋,3、发现文物:,牙齿、石器、炭屑、烧骨,4、生产生活特点:会制造工具知道使用火,元谋人是我国境内已确认的最早的古人类,头部:头盖骨低平、头骨较厚眉脊骨粗壮鼻子扁平嘴巴前伸没有明显的下颌,像猿,手脚分工明显会制造和使用工具,像人,北京人还保留了猿的某些特征。,“劳动创造了人本身”,二、北京人,发现地点:,北京西南周口店龙骨山上,生活年代:,距今约70万年至20万年,发现文物:,头盖骨化石,大量打制石器、石片,大量灰烬、动物骨化石,思考1北京人的外貌上有何特点?,思考3为什么北京人的上肢进化最快,脑袋进化最慢,这说明了什么?,思考2北京人的上肢、下肢、脑是不是同步进化?,北京人的前额低平而后倾,眉脊突起,鼻子扁平,吻部前伸,下巴极小。他们的头部较多地保留了猿的特征。,进化速度:上肢下肢脑,劳动在从猿到人的进化过程中起到了重要作用,刮削器、砍砸器,砍伐树木,刮削木棒、宰割动物,尖状器,挖掘植物的根和茎,用粗糙石器打制成的,打制石器,旧石器时代,砍砸器,刮削器,尖状器,会制造和使用工具,是人和动物的本质区别:,请你去发现,人类社会从低级到高级逐步演进,劳动在从猿到人的进化过程中起到了重要作用。,古猿是怎样进化为人类的,人类发展规律,烧烤食物,照明、御寒,驱赶野兽,使用火的使用:北京人使用天然火,从自然界取来火种,用来烧烤食物、照明和御寒,还用火驱赶野兽。提高了原始人类适应自然环境的能力,促进了体质的发展和脑的进化。,问:在遗址中,还发现了虎、豹、熊、鹿、野猪等许多兽骨化石。在这样的环境中,北京人怎样生存下去呢?,在这样险恶的环境里,只靠单个人的力量,无法生活下去。因此,他们往往几十个人在一起,共同劳动,共同分享劳动果实,过着群居的生活。这是人类最原始的社会组织形式。这就形成了早期的原始社会。,二、北京人,时间:,地点:,生产生活:,距今约70万年至20万年,北京西南周口店龙骨山的山洞里,体质特征:,保留了猿的某些特征,能够制造和使用打制石器;猎取、采集食物;会使用天然火;过着群居生活,北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址,1987年入选世界遗产名录。,山顶洞人,现代人,比较山顶洞人和现代人,你得出什么样的结论?,答:体质特征山顶洞人和现代人的模样基本相同。,北京人,山顶洞人,比一比,低平,丰满,粗大,扁平,高突,趋平,宽扁,鼻尖突出,前伸,后缩,不明显,明显,结论:北京人还保留着某些猿的特征,山顶洞人与现代人已没有什么区别。,山顶洞人已经能够人工取火。,三、山顶洞人,生活年代:,距今约3万年,发现地点:,北京周口店龙骨山顶部的洞穴,、发现文物:,鱼骨头、骨针、石珠、石坠,4、生产生活特点:掌握磨光和钻孔技术;有审美意识;靠采集、渔猎为生;会人工取火;,体质特征:,模样同现代人基本相同,北京人,山顶洞人,比一比,170万年,云南省元谋县,70-20万年,3万年,北京西南周口店,保留了猿的某些特征,并向人缓慢发展,打制石器、木棒,使用天然火,打制石器磨制,钻孔(不普遍),周口店龙骨山山顶洞穴,与现代人基本相似,人工取火,元谋人(最早),北京人(最丰富,举世文明),山顶洞人,距今时间(大约),发现地点,体形特征,工具、生产生活,名称,练一练,使用石器,中国境内早期人类的代表北京人,一、元谋人,二、北京人,三、山顶洞人,1、距今时间:约170万年,2、地点:云南元谋,3、生产生活特点:会制造工具知道用火,1、距今时间:约70-20万年,2、地点:北京西南周口店龙骨山的山洞里,3、体质体征:保留猿的某些特征;能直立行走,4、生产生活特点:能够制造和使用打制石器;猎取采集食物;会使用天然火;过着群居生活,1、距今时间:约1.8万年,2、地点:北京周口店龙骨山顶部的洞穴里,3、体质特征:模样同现代人基本相同,4、生产生活特点:掌握磨光和钻孔技术;有审美意识;会人工取火;靠采集、渔猎为生;,中华大地的远古人类,一、元谋人,二、北京人,三、山顶洞人,1、距今时间:约170万年,2、地点:云南元谋,3、生产生活特点:会制造工具知道用火,1、距今时间:约71-23万年,2、地点:北京西南周口店龙骨山的山洞里,3、体质体征:保留猿的某些特征;能直立行走,4、生产生活特点:能够制造和使用打制石器;猎取采集食物;会使用天然火;过着群居生活,1、距今时间:约3万年,2、地点:北京周口店龙骨山顶部的洞穴里,3、体质特征:模样同现代人基本相同,4、生产生活特点:掌握磨光和钻孔技术;有审美意识会人工取火;靠采集、渔猎为生;生活的集体是氏族;,每课小结:,(我国境内已知的最早人类),人类发展规律:人类社会从低级到高级逐步演进,劳动在从猿到人的进化过程中起到了重要作用。,课堂检测:,1、目前我国境内已知最早的人类是()A、元谋人B、北京人C、蓝田人D、山顶洞人2、下列不符合北京人的生活的是()A、制造和使用工具B、过群居生活C、用火烧烤食物D、会制作装饰品3、面貌与现代人没有多大区别的远古人是()A、北京人B、元谋人C、蓝田人D、山顶洞人4、我国最早能够人工取火的远古人类是()A、北京人B、元谋人C、蓝田人D、山顶洞人,A,D,D,D,“神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。”白虎通,采集狩猎生活农耕生活,第2课原始农耕生活,早期人类告别洞穴,搭建住所定居下来,形成原始聚落。按血缘关系组成的比较固定的社会群体,称为氏族。,河姆渡遗址,半坡遗址,我国原始农耕时代主要遗址的分布,特征1:数量多,分布广。,特征2:主要分布黄河、长江流域.,大汶口遗址,黄河流域,长江流域,距今约6000多年,距今约7000多年,陕西西安半坡村,浙江余姚河姆渡,半地穴式,干栏式,粟,水稻,猪,狗,猪,狗,水牛,磨制石器,磨制石器,骨器,彩陶,黑陶,黄河流域,长江流域,距今约6000多年,距今约7000多年,陕西西安半坡村,浙江余姚河姆渡,半地穴式,干栏式,粟,水稻,猪,狗,猪,狗,水牛,磨制石器,磨制石器,骨器,彩陶,黑陶,黄河流域,长江流域,距今约6000多年,距今约7000多年,陕西西安半坡村,浙江余姚河姆渡,半地穴式,干栏式,粟,水稻,猪,狗,猪,狗,水牛,磨制石器,磨制石器,骨器,彩陶,黑陶,半坡聚落(黄河流域),时间:,地点:,居住区:,原始农业:,距今约6000多年,陕西西安半坡村,半地穴式,粟、白菜、荠菜,猪、狗,生产工具:,磨制石器,特点,彩陶,原始畜牧业:,生活用具:,河姆渡聚落(长江流域),时间:,地点:,居住条件:,原始农业:,距今约7000多年,浙江余姚河姆渡村,干栏式,水稻,猪、狗,水牛,生产工具:,磨制石器,骨器,黑陶,特点,原始畜牧业:,生活用具:,黄河流域,长江流域,距今约6000多年,距今约7000多年,陕西西安半坡村,浙江余姚河姆渡,半地穴式,干栏式,粟、白菜、荠菜,水稻,猪、狗,猪、狗、水牛,磨制石器,磨制石器、骨器,彩陶,黑陶,问:在房屋建筑上有那些不同的地方?为什么会有这样的差异?,河姆渡原始居民,半坡原始居民,地理位置、气候不同、环境不同,不同点:,原因:,半坡:半地穴式,河姆渡:干栏式,半坡聚落位于黄河流域,北方地区气候干燥、冬天寒冷。,河姆渡聚落位于长江流域,南方地区地势低洼、河湖密布、潮湿温热。,启示:顺应大自然规律,因地制宜、科学布局,人类社会总是在不断向前发展的。,观察与比较,比较河姆渡聚落与半坡聚落原始居民的异同,相同点:(1)都使用磨制石器和陶器,是新石器时代文化的典型代表;(2)都从事农业生产(3)都过着定居的生活,农耕文明的特征,不同点:(1)所处的地理环境不同:半坡聚落位于黄河流域,而河姆渡聚落位于长江流域;(2)房屋结构不同:前者为半地穴房屋,后者为干栏式房屋;(3)种植作物不同:半坡聚落主要种植粟,而河姆渡聚落主要种植水稻。(4)陶器所反映的艺术风格不同,半坡是彩陶,河姆渡是黑陶。,为什么会存在这些差异呢?,不同点原因:所处的地理位置不同、环境不同、气候不同。,观察与比较,半坡聚落位于黄河流域,而河姆渡聚落位于长江流域。,启示:顺应大自然规律,因地制宜。人类社会总是在不断向前发展的。,半坡人与北京人比较有哪些变化?,天然洞穴,盖房居住,集体群居,以氏族为单位聚居,采集、狩猎,磨制石器,打制石器,无,陶器,渔猎、农耕、饲养,这些变化说明了生产力是在不断发展进步的,人类社会也总是在不断向前发展的。,原始农耕生活,一、半坡聚落,1、距今时间:约6000多年,2、地点:陕西西安半坡村(黄河流域),3、生活状况:(1)居住房屋:半地穴式(2)食物来源:粟、猪、狗(3)生产工具:磨制石器(4)生活用具:陶器(彩陶),1、距今时间:约7000多年,2、地点:浙江余姚河姆渡(长江流域),3、生活状况:(1)居住房屋:干栏式(2)食物来源:水稻、猪、狗、水牛(3)生产工具:磨制石器、骨器(4)生活用具:陶器(黑陶),二、河姆渡聚落,长江流域河姆渡,七千年前水稻出,磨制石器骨工具,居住干栏式建筑,黄河流域有半坡,六千年前已种粟,磨制石器彩陶酷,居住半地穴房屋。,历史歌诀,北,半坡聚落遗址内部结构,半坡人的房屋分为圆形和方形两种,每座房屋有十几到二十几平方米,一般都是半地穴式的,并以坑壁作墙基,房屋比较耐用,并能抵御一定的风雨。这些遗迹的发现反映了半坡人定居生活的情景。,定居生活的原因:农业生产的出现,使食物来源有了更多的保证。,猪骨半坡出土半坡氏族的家畜饲养业比较发达,饲养着猪、狗、牛、羊、鸡等。在半坡聚落遗址中发现两个长方形的圈栏建筑遗迹,这是夜晚圈着家畜的地方。当时饲养的家畜除食用外,还用来祭祀神灵,进行等价交换,人们又往往以家畜显示财富,用家畜的骨骼制作工具,用家畜殉葬等等。,(粟s),鱼纹彩陶,人面鱼纹彩陶盆,陶器不仅是半坡人重要的生产生活工具,其中的彩陶还反映了原始人的艺术追求。,用途:汲水工具文物描述:高46.2厘米,在其腹部两侧的环耳处系绳,汲水时手提绳子将瓶置于水中,因瓶腹是空的,重心在瓶的中上部,瓶就倒置于水中;注满水后,重心移到瓶的中下部,瓶口就朝上直立起来。,半坡遗址出土的小口尖底瓶,在7000年以前,黄河流域已经普遍种植粟,石镰是收割粟的工具。使用时在镰身后部捆绑竖柄,人们一手把地里的粟秸攥成一束,一手持柄挥镰割断成束的粟秸。为增加石镰的切割能力,还特意把石镰的刃部加工成细密的锯齿状。,石镰,石磨盘和磨棒是配套使用的脱壳工具,使用时把带壳粟放在石磨盘上,再手持石磨棒的两端压在壳粟上,来回搓动,使粟壳脱落,成为可供煮食的粟米。从收割用的石镰、加工用的石磨盘、石磨棒看,当时的农业生产工具已成系统,农业已脱离初始状态。,石磨盘、棒,比一比磨制石器和打制石器有哪些不同?,新石器时代,石器可以分为两个时代我国原始社会的人类按照使用的,旧石器时代打制石器(约170万-约1万年),新石器时代磨制石器(约1万年开始),考古学上称使用磨制石器的时代为“新石器时代”。,比一比磨制石器和打制石器有哪些不同?,比一比磨制石器和打制石器有哪些不同?,新石器时代,制作方法:打制石器主要采取打制方法;磨制石器是在打制的基础上采取了磨制技术;功能上:打制石器是与采集渔猎生活相适应的,效率低;磨制石器是与农耕生活相适应的,效率高。,答:,稻谷,骨耜(翻地农具)河姆渡氏族生活在多水潮湿的地区,这一地区的土质比较松软,盛行使用材料来源方便、制作简单的骨耜来翻地。河姆渡遗址出土的骨耜很多,均用大型哺乳动物的肩胛骨加工制成,使用时在骨耜正中的浅槽处安装长木柄,再用藤条绑紧木柄头。用骨耜翻地,可改变土壤结构,增加地力,延长土地可供种植水稻的年限。,骨鱼镖叉鱼工具,骨鱼叉、箭头、鱼钩,骨哨(狩猎工具)骨哨均用一截禽类的骨管制成,一侧刻孔,有的骨管内还插一根可以移动的肢骨,用以调节声调。河姆渡遗址出土有大量的野生动物遗骨,其中鹿科动物居多,仅鹿角即有400多件,可知当时人们狩猎的对象主要是鹿类。河姆渡氏族获鹿丰厚,与骨哨的使用关系甚大。猎人利用骨哨模拟鹿的鸣叫,吸引异性,伺机诱杀。,河姆渡史前遗址,7000年前的人,水牛,干栏式,半地穴式房屋,干栏式房屋,差异原因:所处地理环境的不同,河姆渡原始居民的水井和草顶井架复原图,猪纹黑陶钵,剔刺纹罐、指甲纹壶,几何纹罐、钵,随葬品,此梳是用象牙制成,背厚齿薄,共有16个细密的梳齿,梳身采用镂雕技术,雕出由3行条孔组成的“8”字形图案,是迄今为止原始社会保存最为完好的梳子。与此同时,还发现了象牙筒,可能是装梳子的用具。在许多新石器时代遗址中,发现过骨簪、玉簪、玉发箍等固定发式或美发的用品,可见当时的人们十分重视梳理头发,并流行梳髻。,象牙梳长16.2匣米,穿孔玉斧淡黄色。体扁平,顶部微呈弧形,两边斜直,刃部较宽,两面刃,较锋利。顶端一圆形穿孔,两面钻透。四边较薄,中间较厚,通体磨光。制作精美,无使用痕迹,是权力或财富的象征物,为部落首领所占有。年山东泰安大汶口遗址墓葬出土。现藏山东省博物馆。,距今约6000多年前,黄河流域,距今约7000年前,长江流域,水稻(最早),粟(最早),磨制石器、骨器,磨制石器,猪、狗、水牛,猪、狗,干栏式,半地穴式,氏族聚落,氏族聚落,陶器(彩陶),陶器(黑陶),口耳相传的神话与传说被后人用文字记录下来,就是古史传说。,古史传说所描绘的远古时代就是传说时代。,文字出现以前的人类历史通常称为史前史。,神话、传说与史实的区别,神话:虚幻和虚构的;以神为主;产生的时间早;人与自然的争斗。传说:有历史的影子;以人为主;产生的时间晚;人与人之间的争斗。史实:指完全真实存在的客观事实。不同在于:有没有考古发现的历史证据?,联系:传说故事并非纯粹神话故事,而是包含了一定的事实成分,这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。,完全虚构,神话,传说,完全真实,有真有假,史实,第3课远古的传说,问题:为什么炎帝、黄帝被赞誉为“人文始祖”?,一、炎帝和黄帝,1、黄河流域部落联盟的首领2、炎黄二帝的贡献(人文始祖)炎黄子孙3、由斗争到联合,传说中的战争,炎黄战蚩尤,炎黄胜,涿鹿之战,VS,阪泉之战,黄帝胜。炎黄二部族走向联合,形成华夏族的主体,说一说,中国人称自己为“炎黄子孙”,除此之外,还自称什么?,为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文始祖?,他们的发明创造从物质,精神方面改善了人们的生产与生活,推动了人类社会的发展。,龙的传人,这一形象喻示龙是众多部落图腾的融合体,反映出不同部落之间从战争走向联合、进而构成华夏族主体的历程。,炎帝的贡献:,改进农具,教人农耕尝遍百草,发明医药发明陶器开辟集市,神农尝百草图,神农氏,黄帝的贡献:,造宫室、车船、兵器、衣裳、指南车,下属发明了文字、历法、算术和音乐,妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术,轩辕氏,黄帝,建宫室,仓颉造字,养蚕织布,造船,指南车,指南盘,想一想:,有关炎帝和黄帝的传说,哪些是可信的,哪些是不可信的?古人为什么要将一些重要的发明记到杰出人物的名下?,远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月,积无数人经历漫长岁月摸索的结果,决非一人短时之功劳。将这些重要发明记到杰出人物名下,主要是由于这些人物是华夏族的杰出代表,古人借此表达对他们的崇敬之情。,被考古资料证明的是可信的,没被证明的则是不可信的,如黄帝时期已能建造宫室,种植庄稼,制作衣裳,挖水井,出现文字等是被考古发现的,这是可信的,而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明的就带有神话色彩了。,陶埙,骨笛,证实这一时期出现了.,考古证明,半坡遗址出土,河南舞阳出土,原始音乐,论从史出,船型彩陶壶,证实这一时期出现了.,制造陶器以船为交通工具,蚕纹陶器,绳纹陶器,考古证明,证实这一时期出现了.,会纺织,养蚕,论从史出,这些传说:(1)包含着后人附会的成分,不能全部信以为真。(2)但是其中又含有真实的历史(史实),至少可以帮助我们理解到黄帝时代生产工具的改进和当时农业文化的进步。,说一说:,古史传说与史实有什么区别。,1、以黄帝创造发明为例(黄帝的贡献),二、尧舜“禅让”向文明迈进,1、尧舜禹2、“禅让”制和平方式,尧舜禹的禅让,1、概念:以相对和平的方式,民主推举有才有德的人担任部落联盟首领的制度。,3、方式:和平的方式、民主推举,2、标准:才德兼备,三、大禹治水,1、治水方法:采用筑堤堵水和疏通河道相结合的方法,把汹涌的洪水引入大海。,大禹,2、大禹的贡献:(1)采用筑堤堵水和疏通河道相结合的方法治水(2)开沟挖渠、引水灌溉、发展农业,大禹治水的成功给你带来了什么启示?,1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多变,要有创新精神。2、大禹治水还让我们体会到做任何事情,要取得成功必须具备坚持不懈的精神,应具有奉献精神。3、人类的发展是通过与自然的不断斗争中进行的,大禹时代发生洪水,上个世纪末中国及世界各地自然灾害不断,说明人类要更好的生存就还要注意与自然的和谐相处,做到可持续的发展。人类应保护大自然。,史实,炎帝,黄帝,禅让,大禹治水,传说,神话,炎帝,黄帝,蚩尤,尧帝,舜帝,大禹,夏,炎黄,华夏民族的形成过程,华夏民族,“炎黄子孙”,原始社会的终结,生产发展,剩余产品出现,私有财产出现,贫富分化,氏族贵族,早期奴隶主,战俘、犯罪的平民,早期奴隶,约公元前2070年,进入奴隶社会,结束,一、炎帝与黄帝,三、大禹治水,1、炎、黄二帝的贡献,2、炎黄二帝战蚩尤,1、禅让的概念:,2、禅让典型:,尧舜禹,1、治水方法:采用筑堤堵水和疏通河道相结合的方法,把汹涌的洪水引入大海。,2、大禹的贡献:(1)治水(2)开沟挖渠、引水灌溉、发展农业,3、启示:,远古的传说,3、炎黄二帝的斗争,4、炎黄二部的联合,二、尧舜“禅让”,炎黄二帝联合战败蚩尤,阪泉之战,炎帝战败并归服黄帝,形成华夏族的主体,原始社会民主推举有才有德的人担任部落联盟首领的制度。,(和平的方式),(任人唯贤),第二单元夏商周时期:早期国家与社会变革,第4课,夏商西周的更替,炎帝和黄帝,尧舜的禅让,大禹治水夏朝,华夏族的主体形成,国家萌芽的出现,国家的产生,1、夏朝建立:,2、世袭制代替禅让制:,3、国家机构的建立:,5、灭亡:,时间:约公元前2070年建立者:启都城:阳城,启,城堡、宫殿、军队、刑法、监狱等,公天下(禅让制),家天下(王位世袭制),一、夏朝(约公元前2070年约公元前1600年),农业(农耕为主,使用石制、蚌制、骨制工具)手工业(青铜器、陶器)二里头文化遗址,4、经济:,时间:约公元前1600年亡国之君:桀,启是怎样继承王位的?,想一想:,(1)启在大禹的帮助下培植个人势力,树立了较高的威信。(2)禹死后,启打败了其他不服从的部落,正式继承父位,开始了“家天下”的历史。,答:,炎帝,黄帝,尧,舜,禹,启,禅让,世袭,打败,蚩尤,禅让,治水有功,禹之子,禅让制与世袭制,河南偃师二里头宫殿遗址,王位世袭制和禅让制有什么不同?,王位世袭制:是指一个家族世世代代世袭王位,或父死子继或兄终弟及,是一种“家天下”的制度。开始于启。,禅让制:是我国原始社会部落联盟民主推举首领的制度,开始于尧,结束于禹。,比一比:,二、商朝(约公元前1600年公元前1046年),1、商朝建立:,时间:约公元前1600年,2、盘庚迁殷:,都城:亳,建立者:汤,约公元前1300年,3、社会状况:,政治上:设置官员,建立庞大军队,是当时世界上最大的国家之一。,经济上:农业是主要的生产部门,还有规模较大的畜牧业。,文化上:甲骨文已经具备汉字结构的基本形式,是一,出现青釉器,广泛使用青铜器,创造了青铜文明。,种发展到成熟阶段的文字。,4、灭亡:,时间:公元前1046年,亡国之君:纣,商朝的统治稳定下来,约公元前1300年盘庚迁殷,商朝的统治稳定下来(又称殷朝)。它经济繁荣、文化发达,是当时世界上最大的国家之一。,亳,殷,三、西周(公元前1046年公元前771年),1、西周建立:,时间:公元前1046年,都城:镐京,建立者:周武王,2、经济状况:,农业:农作物品种增多手工业:分工较细,原始瓷器制作比较普遍。建筑业:建筑物上开始使用瓦。其他:城市、道路交通和旅社邮驿系统十分发达,3、灭亡:,时间:公元前771年,亡国之君:周幽王,犬戎(少数民族)攻破镐京,4、东周建立:,时间:公元前770年,都城:洛邑,建立者:周平王,烽火戏诸侯,公元前771年,犬戎攻破镐京。,第二年(公元前770年),周平王东迁洛邑,东周开始。,镐京,洛邑,西周,犬戎,东周,公元前771年,公元前770年平王,约公元前2070年启阳城桀,约公元前1600年汤亳、殷纣,公元前1046年武王镐京幽王,夏商西周的更迭,残暴、专横、武断,不得民心,善用贤才、宽以待民积极进取,民心所向,求贤若渴、宽以待民,勤俭节约,民心所向,不得民心,独断专行、残忍无道大兴土木,从下表中,你得出了什么?,4、得道多助,失道寡助,得民心者得天下,失民心者失天下,从夏、商、西周灭亡中我们能得到什么启示?,1、统治者要勤于政事,爱护百姓,政策应该符合人民心愿;2、用人应做到唯才是举,广纳谏言。,3、荒淫无度,暴虐成性的国君必将被人民所抛弃。,讨论:,第六课,夏商西周的社会与国家,假如你是统治者,面对广袤的疆域,在“家天下”的社会,你会采取什么措施来巩固广阔的疆土?,天子,嫡长子继承,诸侯,嫡长子继承,卿大夫,嫡长子继承,士,嫡长子继承,庶人(平民),余子、功臣、近亲,余子、功臣、近亲,余子、功臣、近亲,余子、功臣、近亲,一、西周的分封制,1、分封制的目的:巩固对周边的统治,周天子,诸侯(王族、功臣、先代贵族),土地、臣民,服从命令、朝觐、纳贡、服役、镇守疆土,(1)周王的分封:周王把某地的土地和臣民授予某个诸侯,称为授民授疆土,由诸侯管理当地的事务。(2)受封者的义务:服从周王命令、治理诸侯国、保护周王、拱卫王室、定期到周室朝觐、纳贡、服役、随从作战,各诸侯国保持密切联系,抵御“蛮”“夷”“戎”“狄”,2、分封制的内容:,3、原则:宗法制(依据血缘关系亲疏来确定权位和财产继承权),材料一:诸侯要保护周王室定期朝见天子,汇报自己的政务。一次不朝见,贬低他的爵位;两次不朝见,削减他的封地;三次不朝见,出兵进行讨伐。材料三:周公教成王说:“你得用心考查众诸侯谁纳不纳贡。纳贡的如果礼貌不好,既是侮慢王于不贡。”,阅读材料:,周初有哪些分封国?试给这些分封国分类?,观察思考:,4、对象:,卫鲁燕晋,宋,齐,王族,功臣,先代贵族,材料三:武王分封了三类人:一是神农、黄帝、尧、舜、禹的后代;二是姜太公等功臣谋士;三是自己的弟弟及其他的亲戚。,同姓王族异姓功臣先代贵族,以同姓王族为主体,从图中我们可以发现什么规律?,富庶地区战略要地交通要冲,4、对象:,(1)编织起由中央向四方扩散的控制网络;打破了夏商时期众邦林立的状态;加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。(2)西周的影响不断扩大,密切了同周边少数民族的关系,推动了边远地区的经济开发和文化发展。,5、分封制的作用:巩固了统治,想一想:,分封制能保证周王对广大疆域的统治永远牢固吗?为什么?,(1)不能。(2)在分封制中,封国是世袭的,诸侯在自己的封国内享有行政、军事、经济等权力,有相对的独立性。这就使得周王无法对诸侯势力进行直接的干涉和控制。(3)随着时间的推移,诸侯间的力量发展与差距越来越大,出现了一些强大的诸侯国,他们开始“挟天子以令诸侯”,争霸中原,分封制逐渐退出历史的舞台。,(1)不能。(2)在分封制中,封国是世袭的,诸侯在自己的封国内享有行政、军事、经济等权力,有相对的独立性。这就使得周王无法对诸侯势力进行直接的干涉和控制。(3)随着时间的推移,诸侯间的力量发展与差距越来越大,出现了一些强大的诸侯国,他们开始“挟天子以令诸侯”,争霸中原,分封制逐渐退出历史的舞台。,周天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫卿大夫士士士士平民平民平民平民平民奴隶奴隶奴隶奴隶奴隶,统治阶级,被统治阶级,分封制示意图,享有各种特权,兼任各级官员,构成统治阶级。,隶属于贵族,被驱使进行大规模集体劳作,拥有生产工具和家庭副业,是农业和手工业生产部门的主要劳作者。,来源于战俘和触犯刑法的罪徒毫无人身自由,被王和贵族用于赏赐和买卖,被强迫做苦役、充当祭祀供品、殉葬。,二、社会等级制度,1、贵族:,2、平民:,3、奴隶:,按血缘亲疏关系进行区分尊卑等级,天子,诸侯,卿大夫,士,平民,奴隶,统治阶级,被统治阶级,?,奴隶们的处境:,说明奴隶牛马不如,可以随意买卖或转让,地位低下。,说明奴隶没有人身自由,在河南安阳殷墟,发现一座大型祭祀坑,其中有三百多具骨骸,他们是作为祭品被杀奴隶。另:在安阳的一座商王大墓中,有四百多具奴隶作为殉葬品被活埋或杀死。他们有的和车马、狗同葬。,材料阅读:,说明:奴隶作为奴隶主的殉葬品可以被任意的杀死或活埋。(人殉)奴隶的地位和猪狗一样,奴隶主祭祀祖先:屠杀大量的奴隶作为供品。(人祭),殷墟武官村大墓,三、军队、刑法与礼仪教化,1.目的:,2.手段:,3.作用:,巩固统治,礼仪教化配合暴力镇压(军队、刑法),维护等级制度,调节社会矛盾,稳定社会秩序,军队刑法作用:对外征战、对内安定社会,镇压反抗礼仪教化作用:发挥增强向心凝聚力的作用,教育感化民众,维护等级制度,调节社会矛盾,稳定社会秩序,周星驰宁波寻根问祖,中国特有的族谱,蒋孝严抵达桂林祭祖,这是他在蒋家认祖归宗后,首次以蒋家人身份回大陆扫墓祭祖。,祭祀祖先:成为维护宗法等级秩序、强化血亲意识和增强宗族凝聚力的重要手段祭祀社稷:体现了对国家命运的关注,早期国家与社会,三、分封制,一、社会等级,二、军队、刑法与礼仪教化,1、目的:为巩固对周边的统治,2、内容:“授民授疆土”,(1)周王的分封:周王把某地的土地和臣民授予某个诸侯,由诸侯管理当地的事务。(2)诸侯的义务:服从周王命令、治理诸侯国、保卫周王、朝觐、纳贡、服役,3、对象:王族、功臣、先代贵族,4、作用:,1、贵族:,3、平民:,2、奴隶:,周王以下的诸侯、卿大夫、士,统治阶级,被统治阶级,1.目的:,2.手段:,3.作用:,巩固国家的统治,礼仪教化配合暴力镇压,安定社会、镇压反抗,对外征战;维护等级制度,调节社会矛盾,稳定社会秩序。,夏商西周的社会与国家,一、分封制,二、社会等级,三、军队、刑法与礼仪教化,1、目的:为了巩固对周边地区的统治,2、内容:,(1)周王的分封:周王把某地的土地和臣民授予某个诸侯,由诸侯管理当地的事务。(2)诸侯的义务:服从周王命令、拱卫王室、朝觐、纳贡、服役、治理诸侯国,3、对象:王族、功臣、先代贵族,4、作用:,1、贵族:,2、平民:,3、奴隶:,周王以下的诸侯、卿大夫、士,统治阶级,被统治阶级,1.目的:,2.手段:,3.作用:,巩固统治,礼仪教化配合暴力镇压,安定社会、镇压反抗,对外征战;调节社会矛盾,稳定社会秩序,维护等级制度,天子,诸侯,卿大夫,士,平民,奴隶,本课小结,设计西周社会网络示意图,总结本课内容,分封制,土地臣民,义务,按血缘关系区分尊卑等级,统治阶级,被统治阶级,礼仪教化暴力镇压,巩固奴隶制国家统治政权,奴隶社会,(公元前2070年公元前476年),夏朝商朝西周春秋,建立,发展,繁荣,瓦解,奴隶社会,(公元前2070年公元前476年),夏朝商朝西周春秋,建立,发展,繁荣,瓦解,第6课春秋五霸与战国七雄,东周,公元前770年公元前476年,公元前475年公元前221年,战国,春秋,温故知新,前770年,前221年,春秋、战国名称的来历,春秋孔子编写,我国最早的一部编年体史书。,战国策西汉刘向编写,一、春秋(前770年前476年)奴隶社会逐渐瓦解的时期,秦穆公、,齐桓公、,晋文公、,楚庄王、,宋襄公,吴王阖闾、,齐桓公、,晋文公、,楚庄王、,越王勾践,1、诸侯争霸的原因:(1)春秋战国时期,周王室衰微,周天子失去了往日的权势。(2)几大诸侯国为了拥有对其他诸侯国的支配权,乘机争霸,展开了激烈的竞争。一些诸侯国纷纷革新旧制、富国强兵,乘机开拓。,春秋五霸之齐桓公,2、齐国争霸成功的根本原因是什么?,1、齐国在什么位置?地理环境怎样?,3、为了称霸,齐桓公采用了什么高明的手段?,4、齐桓公称霸的标志是什么?,齐桓公为什么能首先称霸?,想一想:,2、齐桓公首霸,齐桓公最先称霸的原因:,任用管仲为相,发展经济,改革内政,齐国很快富强;(根本原因政治);,1,2,运用“尊王攘夷”的谋略,积极开展对外活动,提高了齐国的地位;(策略高明外交),公元前651年,召集诸侯“葵丘会盟”,周天子派代表参加。(称霸标志)。,3,4,齐国地近渤海,拥有山海渔盐之利,是东方大国;(物质条件经济),春秋五霸之齐桓公,管仲,为成就霸业不记私仇,气度非凡。可谓:行大事者,不拘小节。,虚心纳谏,接受贤臣金玉良言。可谓:用人不疑,知人善任。,启示:,春秋五霸之齐桓公,春秋五霸之晋文公,4.晋文公终成霸主,3.晋军“退避三舍”,2.楚成王的礼待,1.重耳流亡,城濮之战,3、晋文公称霸:公元前632年城濮之战(晋楚),成语“问鼎中原”的含义和来历吗?,你知道吗?,【典源】楚子观兵于周疆。(周)定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。”左传,权力的象征,【含义】:比喻企图夺取天下。,春秋五霸之楚庄王,春秋五霸之楚庄王,邲之战,4、楚庄王称霸:邲之战(晋楚),春秋五霸之宋襄公,春秋五霸之秦穆公,春秋五霸之吴越争霸,吴王阖闾,越王勾践,齐桓公:,晋文公:,楚庄王:,越王勾践:,【想一想】各诸侯国富国强兵的关键是什么?,任用贤能,革新强国-革新,遵守诺言,跃居霸主-诚信,改过自新,问鼎中原-努力,忍辱负重,雪耻复国-毅力,二、战国(前475年前221年)封建社会逐渐形成的时期,战国初年,晋国卿大夫韩、赵、魏三家瓜分了晋国,史称“三家分晋”。稍后,齐国大夫田氏夺取了姜氏(姜太公后代)的大权,史称“田氏代齐”。,这样,韩、赵、魏和此前的齐、楚、燕、秦形成了七雄并立局面。,1、战国七雄,齐楚秦燕赵魏韩,东南西北到中间,齐,楚,秦,燕,赵,魏,韩,著名纵横家:秦国的张仪,魏国的公孙衍,合纵,六国之间南北联合,共同抗秦。,秦利用六国间的矛盾,远交近攻,各个击破。,连横:,合纵失败!秦国壮大!,为什么六国合纵抗秦没有成功?,2、“合纵“和”连横“,齐楚燕韩赵魏,秦,合纵:合众势以攻一强,燕,赵,齐,魏,韩,楚,秦,连横:事一强以攻众弱,为什么六国合纵抗秦没有成功?,思考:,材料二:(秦王)阴遣谋士赍(j)持金玉以游说诸侯。诸侯名士可下以财者,厚遗(wi)结之;不肯者,利剑刺之。,材料一:尉缭来,说(shu)秦王曰:“以秦之强,诸侯譬如郡县之君。臣但恐诸侯合从愿大王毋爱财物,赂其豪臣,以乱其谋,不过亡三十万金,则诸侯可尽。”秦王从其计。,1、秦国用贿赂、威胁的手段破坏合纵,各个击破。2、秦国采取“连横”的策略,破了“合纵”。3、六国间“朝秦暮楚”,立场不坚定。,从春秋到战国时期,战争发生了什么变化?这说明出现了什么趋势?,从争霸战争发展到了兼并战争。说明出现了从分裂到统一的趋势。,议一议,有人说,春秋战国时代把人们带进了战乱,对社会起了破坏作用,延缓了历史的发展;也有人说,春秋战国时代是“在战斗中成长”,推动了历史的发展。你的观点如何呢?,想一想:,春秋战国时期战争的评价:(一)消极影响:给人民带来深重苦难,社会动荡不安。(二)积极影响:1、战争冲击着旧的社会秩序;2、战争促使传统的贵族统治体制渐趋瓦解;3、战争推动着各国变法的产生。,东周,春秋,战国,(前前),(前前),夏,商,西周,封建社会形成,奴隶社会,春秋战国,由统一走向分裂,由分裂走向统一,小结,春秋战国时期的社会变化:1、春秋时期的社会变化:(1)周王室衰微,诸侯强大,导致诸侯争霸;(2)新兴的地主阶级开始登上历史舞台。2、战国时期的社会变化:(1)各国的变法促进了经济的发展和社会的转型,新兴的地主阶级逐渐占据统治的地位;(2)在激烈的争霸、兼并战争中,国家逐渐转向统一。,第7课铁器牛耕引发的社会变革,人类生产工具不断进步情况表,代表性生产工具,木头、石头、骨耜、蚌镰等,木石并用,青铜器(但很少用

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