一鼎湖山听泉.ppt

鼎湖,鼎湖山听泉,广东鼎湖山，绝顶有湖，因名“顶湖”，传说黄帝曾铸鼎于此，遂易名为“鼎湖”。（黄帝曾铸三鼎，象征天地人；夏禹铸九鼎，象征九州。）,鼎湖山又是佛教圣地。早在唐高宗仪凤三年（678年），禅宗六祖惠能高弟智常禅师在此创建龙兴寺（宋改白云寺），并建有招提三十六所。从此，前来朝拜和游览的香客游人日众，不久，便兴旺起来，成为佛家圣地。明崇祯六年(1633年)，当时有个名号在掺的和尚来到三宝峰，发觉这里众山环抱，面临谷地，峰峦起伏，状若莲花，“山灵之气全聚于此”，便结草为庵，号称莲花庵。后来，在掺和尚请栖壑和尚作住持，大兴土木，重建山门，并按地势倚山筑殿，改莲花庵为庆云寺，几百年来香火不断，被誉为岭南四大名刹之一。,鼎湖山地处北纬23度10分,位于北回归线附近。在世界上,北回归线穿过的许多地方都是荒凉的大沙漠，但在鼎湖山却截然相反，这里雨水充沛，山青水秀，林木茂盛，形成了一片有4000公顷的原始次森林，有野生植物2000多种、栽培植物300多种，其中亚热带植物丰富，孑遗植物繁多，木本植物比例高，常绿植物占优势，且具有亚热带植物的攀援、板根、附生、茎花、绞杀等五大特征。其中有属国家一类保护的珍稀濒危植物沙椤、水松等11种，还有我国特有的珍贵树种鼎湖钓樟、鼎湖冬青、扁藤等。,此外，鼎湖山还生长着170多种鸟类、30多种兽类和20多种蛇类，还有珍稀动物。其中，白鹇鸟被命名为广东省鸟。鼎湖山得天独厚，满山是宝，遍地奇珍，具有极其重要的科研价值。为此，1956年被划为我国第一批自然保护区；1979年，经国务院和联合国教科文组织批准，鼎湖山正式加入世界自然保护区网，成为联合国“人和生物圈”生态定位研究站。从此，鼎湖山便有“北回归线上的绿宝石”、“活的自然博物馆”、“绿色宝库”等美誉。,读准下列字的音：肇庆（）泠泠淙淙迸跳（)一泓（）佯装（）依偎（）了无()楹联()拾级()怅惘（）古刹()菩提（）汩汩（）遐想()污垢(),zho,bn,ln,cn,hn,yn,wi,lio,yn,sh,chnwn,ch,p,xi,u,生词：1.了无：一点没有。2.盎然：充满活力的样子。3.迥然：形容差得很远。4.浑然：形容完整不可分割。5.万籁俱寂：一点声音都没有，形容非常寂静。6.怅惘：惆怅迷惘。心里有事，没精打采。7.雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃。8.楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛指对联。9.活脱脱：形容非常相似、逼真。10.清朗：清楚响亮。11.山鸣谷应：高山上发声，深谷中有回应声。,12翩飞：轻快地飞舞。13柔曼：柔和舒曼。14雄浑：雄壮浑厚。15遐想：悠远地思索或想像。,题目中的关键词是？,听泉,从题目来看，“听”字支配“泉”字。但是从全文看，“泉”是本文的关键。全文是在颂泉，而“听”只是认识“泉”的手段。,贯穿全文的是“听”字，还是“泉”字?,想一想：,本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的?,按照游人的行踪顺序来写，即移步换景。空间转换的过程中，又有时间的变化。,岸边寒翠桥山中补山亭庆云寺(半山)。,找出文中表示时间、地点和作者感情变化的词语，划分文章的结构层次。,移步换景,空间：山脚寒翠桥半山补山亭庆云寺（半山）主时间：黄昏晚饭后夜间次,从江轮挟着细雨，送我到肇庆，冒雨游了一遭七星岩，赶到了鼎湖山时，已近黄昏。过了寒翠桥，行至半山有一补山亭，登四百余阶达庆云寺。,课文在这两条线索的贯穿下，行文非常清晰，结构层次分明：,初闻泉声（1节）引发联想，爱上山泉（2-3节）从补山亭仰望，在庆云寺庭院漫步。（4-7节）深夜听泉，感悟人生（8-10节）。,浏览课文，请找出文中写山泉的句子,(1)“过了寒翠桥已入山中。”(2)“进山方知已不可得。”(3)“安详厚重的钟声嬉戏忘返的孩子。”(4)“入夜泉水就是鼎湖山的灵魂。”,结构,(1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐入山中(2)再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼(3)钟泉之声相应，衬托山泉的青春气息(4)浑然一片分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。,第一部分：,文章开头交代鼎湖山的气候有什么作用？,开头点明鼎湖山的气候条件，是作者从想看泉发展到听泉的重要前提，为下文的听泉作铺垫。,第二部分：,进山以后，作者如何见泉而由爱女引发联想，爱上山泉？,明确：作者步入山中，不由联想起远在千里之外的与自己朝夕相处的绕膝爱女。山泉与人，本没有什么共同之处，但是泉的踪影不可捉摸，显示出的“半含半露、欲近故远”的娇态，似乎与调皮的爱女有着相通之处。这样，由爱女而爱泉，由一般的品赏、出于好奇心的探究而萌生爱意转入用听觉去领略和感受泉声，移情于山泉，就显得自然了。,第三部分听泉,一、文中写到了哪些泉水？其特点分别是什么？二、作者在写泉水时用到了哪些动词？这样写你认为好吗？,有从草丛淌过的，从石缝间漏下的，汇于空谷的，直下陡壁的，还有绕过树根的，拍打卵石的。,有淌过、漏下、汇于、直下、落下、绕过、拍打等,这些动词准确生动地写出了泉水的情态。,朗读第三部分，思考这一部分除了很少的内容写了泉声外，还写了哪些内容？以上内容似乎与听泉无关，那么它的作用是什么呢？,1.庆云寺的地理位置和历史状况，当年的僧人之众和佛事之盛。2.漫步所见庆云寺的现状。3.从树木谈到鼎湖山的变化。,写亭前远望和殿前散步是不是偏离了中心“听泉”？,作用：一、是蓄势。就像登山运动员想顶峰冲刺前积蓄体力一样，准备一鼓作气冲上去。二是赋予作品时代意义。从前人们从泉水中听到佛音，而作者听到的是生机万类的带有时代的色彩的泉声。从鼎湖山的变迁中写出作者独特的感受,作用：1.为下文听泉的感悟蓄势2.给作者的感受赋予时代特色。（从鼎湖山的变迁写出作者的独特感受）,朗读第四部分，用文中的语句填充1.泉声的特点：2.想象的具体情境：3.感受：4.过程：,柔曼、清脆、厚重、雄浑,草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、激流直下陡壁，飞瀑落下深潭,相似点,本体,喻体提琴、弹拨、倍司、铜管,一曲奇妙的交响乐听到孕育生机，滋润万物，泉水是鼎湖山的灵魂。（人生哲理：历史是生生不息的，美感是孕育生机的。）,是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅,课文的第8段，作者用乐声来比喻泉声，选择了几种乐器来作比喻。为什么先举乐声，后再举本体?,先举喻体，后举本体，突出了各种泉声的特点，且符合作者听泉时的心理活动的：先听再辨，最后才想象出泉声发生的具体环境。,想一想：作者为什么能听出这样丰富的内容？,（作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然对话）,小结：这是一篇写景散文，鼎湖山作为“北回归线上的绿洲”，生态环境优美，可写之景很多，作者却着重抓住“泉”来写，在表达方式上又以“听”组合材料，揭示了从泉水中感悟到的人生哲理：历史生生不息，美感充满生机。,课外延伸：议一议从本文对庆云寺引来大批旅游者，“反给自然保护区带来潜在的威胁”这一问题的揭示，在今天有什么现实意义？你认为开发旅游促进经济发展重要还是保护自然环境重要？,巩固作业：请联系生活实际，写出你听雨后的一点感受。,例如：,淅淅沥沥的