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文档简介
韩愈简介,韩愈(768824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,主张恢复先秦、两汉的优秀散文传统,摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文。是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。,文体介绍,“说”是古代一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。,如爱莲说、捕蛇者说、师说等。,马说解题,“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。相当于杂文。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻,谈的却是人才问题。马说是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。本文是作者杂说四首中的第四首,“马说”这个标题,是后来人加的。,这篇马说大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。,写作背景,世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。,听读课文注意字音断句,zh,pin,sh,s,s,sh,xin,dn,祗,zh,骈,pin,策,c,槽枥,col,食,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也,石,dn,读准字音,sh,s,s,不外见,xin,世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。,疏通第一段,只是,形容词用作动词,受屈辱,两马并驾,著称,表转折,但是,即使,结构助词,的,在,在,用,拿,世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马,只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不以千里马著称。,第一段译文,思考:,1、本段的论点是什么?世有伯乐,然后有千里马。2、千里马被埋没的原因?伯乐不常有3、那些句子揭示了千里马的悲惨命运?表达了作者怎样的感情?“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。”一个“辱”字,一个“死”字,表达了作者无限痛惜之情。,马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?,疏通第二段,顿,通“饲”,喂,才能,美好的素质,表现在外面,“见”通“现”,显示,能够,这样,等同,一样,有时,能力,怎么,定语后置的标志,数量词用作动词行千里,虽然,尚且,第二段译文,日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?,第二段说明了什么?文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情?,分析千里马被埋没的原因,进一步说明,千里马没有遇到伯乐,无法施展才华。,“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”,思考:,对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺,谴责。,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。,疏通第三段,用鞭子打,正确的方法,竭尽,通“才”,才能,通晓,拿着,面对,难道,按照,其实,千里马,音节助词,鞭子,第三段译文,驱使它,不按照驱使千里马的正确方法,喂养它,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫,却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?其实是真不识得千里马啊!,1、本段的主要内容是什么?讽刺“食马者”的浅薄无知。2、本段哪句话既照应开头,又点明了本文的主旨?“其真无马邪?其真不知马也。”3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”,思考:,4、本段表达出了作者怎样的感情?,对人才埋没的愤懑之情,对食马者的无知进行嘲讽,指出千里马被埋没的原因食马者不知其能千里而食也,第一段,提出论点:世有伯乐,然后有千里马,正面论证千里马常有,而伯乐不常有,反面论证故虽有名马.不以千里称也。,第二段,进一步从反面论证:,内容梳理,第三段,痛斥执策者的愚蠢,勾画执策者狂妄无知的形象,作者厉声反诘执策者,表达中心:其真不知马,1、本文用“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么?,2、本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?,问题探究,千里马:喻人才伯乐:喻能发现赏识任用人才的人食马者:喻愚妄浅薄、不识人才的统治者,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。,3、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?,怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情,对统治者埋没、摧残人才进行讽刺和控诉。,4、这是一种怎样的写作方法?,这是运用托物寓意的写法,写作手法托物寓意,这种写法的一个显著特点是:寓深刻思想于具体形象之中。,例如用“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇,用“食不饱,力不足,才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因,激发人们的不平感,也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用“策之不以其道天下无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄,更具嘲讽作用。,马说,千里马,人才,伯乐,慧眼识才者,食马者,统治者,托物寓意,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才摧残人才的现象,表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。,拓展思维有人说“世有伯乐,然后有千里马”的观念是片面的,不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗?千里马最重要的是自己创造条件被人发现,主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢?,你能讲出几个含有“马”字的四字成语或是诗词名句吗?,马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马前泼水、马瘦毛长、一马平川、驷马难追、走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空,课外延伸,有关马的成语,【千军万马】形容士兵众多,声势壮大。【天马行空】喻才思豪放飘逸。【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。【老马识途】喻经验丰富的人。【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴。【车水马龙】形容繁华热闹。【招兵买马】征招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战。【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。,【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。【秣马厉兵】磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘。【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。【马革裹尸】形容军人英勇地战死在沙场上。【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为。【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常,不能遽下定论。【驷马难追】话一说出口,难以收回。用以警告人言语谨慎,要信守诺言。【龙马精神】形容精神健旺、充沛。,含有“马”字的诗词名句、俗语谚语,春风得意马蹄急踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。塞翁失马,焉知非福路遥知马力,日久见人心,文言知识归纳,虚词,之,策之不以其道,祗辱于奴隶人之手,马之千里者,其,其真不知马也,安求其能千里也,鸣之而不能通其意,其真无马邪,策之不以其道,代词它,助词的,定语后置标志,音节助词,不译,代词它,语气词反问难道,代词它的,其实,以,不以千里称也。,策之不以其道,而,不知其能千里而食也,而伯乐不常有,介词,用,介词,按照,转折连词,但是,顺接连词,来,词类活用,策之不以其道,名动用鞭子打,一食或尽粟一石食之不能尽其材,形动竭尽,形动吃完,通假字,食马者不知其能千里而食也才美不外见其真无马邪食之不能尽其材,食,通“饲”,喂,见,通“现”,表现,邪,通“耶”,语气词,材,通“才”,才能,马价十倍战国策人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。往见伯乐,曰:“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言。愿子还而顾之,臣请献一朝之贾。”伯乐还而视之,去而顾之。一旦而马价十倍。,接连,连续,扩展阅读,早晨,过问,同“环”,环绕,回头望,同“价”,酬金,有个卖骏马的人,连续三天站在市场,没有人知道他有骏马。这人去求见伯乐,说:我有骏马想卖掉它,连续三天站在市场上,没有人来与我谈生意。希望您围着马绕一圈看看它,临走时回头看看它,我愿送您一天的报酬。伯乐于是绕着马看看它,临走时回头看看它,仅一天马价就贵十倍。,试着翻译,1加点的词语解释相同的一项是()。A比:比三日立市比肩继踵而在B之:人莫之知人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉C愿:愿子还而视之大府召是儿,幼愿耳D去:去而顾之魏将庞涓闻之,去韩而归2选出下列句中的“之”用法不一样的一项()。A臣有骏马欲卖之B愿子还而视之C去而顾之D臣请献一朝之贾,完成下列各题,D,D,3加点的字读音判断不正确的一项是()A愿子还而视之(hun)B臣请献
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