有关借景抒情的句子

.好段烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句【一】有人面对困难，不思进取，屈服于恶劣环境，他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，却是以个性为代价换来的自也有人选择逃避，他们躲在自己狭小的空间以逃避困境，他们也许会拥有一生的平静，却不曾飞扬个性，但在这社会中，必然还有一类人的存在，他们不甘平庸，不愿趋炎附势，于是他们努力改变着周围恶劣的环境，并最终使整个环境因自己的个性而充满魅力。假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴，假如我是树苗，我无能遗忘那滋养我的土地，假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印，假如无论我是什么，无论我是以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的那就是回报。冬，乘着秋风而来，它没有春的姹紫嫣红，没有夏的丰富美丽，更没有秋的硕果累累。一提起冬，不少人立刻想起它的寒冷萧条，枯术残草。其实不然，冬的个性就在于此。大多数的树根和花根都不美丽，而大多数的花却光彩夺目，美丽照人。正因为这些并不美丽的树根花根，才有了树木的青翠茂盛，才有了牡丹的国色天香，桂花的芳香四溢，梅花的傲雪红艳世界正因为根所伸出的美丽而变得丰富多彩。其实我们人也一样，外表只是一种装潢，而真正表现自己的是伸出的美丽。有一个人是能够独立存在于这个世界上的，没有一件事是完全脱离全社会而成功的，在这样一个发展如此迅速的信息社会里，我们要更加认识合作的重要性。音符如一个个的小天使，带着一丝微笑，带着一丝调皮，从我的指间轻轻溜出，连缀成彩虹般美丽的乐章。音符们柔柔的，一个接着一个，张开小嘴，把弹奏者的心情，借着圆润的乐曲，轻轻地唱了出来。于是，甜甜的音符仿佛充满着花香的气味。我全身的细胞如饮了甜甜的花酒，醉倒在音符的怀抱里了。我渴望拥有教师那颗绿色的心，浸染着春天的颜色，生机勃勃，希望无限e我盼望拥有教师那颗属于春天的心，在这颗心中，生长着一棵棵枝繁叶茂，蓬勃向上的大树；我希望拥有教师那颗再现春天的心，有明媚的阳光，也有飘逸的雾霄，有吐绿的新芽，也有绽放的花蕾，有怡人的和风，也有连绵的细雨。因为这个梦想，我的花季便永远沉醉在阳光灿烂的日子里冬，孕育着春而不争春，当春天到来的时候，她那冰清的肌肤渐渐融化为涓涓春水，无私地灌溉着贪婪吮吸的幼苗。等到到处繁花似锦，生机勃勃，等到我们听到树木拔节的声晌时，她完成了一年的历史使命，带着春的谢意悄归天国，等待着明年的降临。我捧着那颗充满希望的草戒指，看着他慢慢地消失在我的视线中。我微笑着坐了下来，才发现身后的那片草地，绿得那么生机勃勃。赞美是希望，赞美是动力。没有希望的目标犹如熄灭的灯塔，没有动力的行程困难重重。把微笑带给生活，有如阳光普照大地的粲然，清风抚摸树林的温暖，夕阳燃烧天堂的炽热，浪花冲刷礁石的激情它总像人们寒冷时的一轮太阳，酷热时的一阵清风，饥饿时的一顿佳肴，干涸时的一场甘霖在人们需要的时候翩翩降临。人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四溢，人生的掌声，犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，而掌声比恩赐更重要，精神的鼓励激励着每一个孤独无助的人。篇二：古诗借景抒情中的景古诗借景抒情中的景、情关系景、情反衬情、景反衬是指在诗词中情和景的关系保持反对应，用美好的景物来抒写内心的悲苦之情，而用令人感伤的景致来抒发快乐愉悦的心情。以哀景写乐（豪）情“以哀景写乐”，无论是诗或曲，都较为少见。这大约是因为，旧时代的文人“不如意事常八九”，一遇哀景，则感慨系之，所以悲秋之作甚多；情绪高昂的稀有。过多也就未免令人厌腻，乃至形成滥调。因此，“以哀景写乐往往却给人强烈的新鲜感”。江汉杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来有老马，不必取长途。“片云”“孤月”意境凄凉，流露出作者孤独、苦无知音的烦闷；“落日”“秋风”意境雄壮、开阔，又体现了作者“烈士暮年，壮心不已”的乐观旷达。“片云”“孤月”既为实景，也有寓意，月亮和“我”都是一样的孤独寂寞的；“片云”在空中飘荡，就像自己漂泊他乡，漫漫长夜中；“落日” 比喻自己黄昏晚年，“秋风”则是眼前实景，与上句“落日”喻象相对，虚实结合。两联情景交融，塑造出一种天高地远、孤月独照的冷清意境。落日、秋风是一种凄凉的感觉，但却比喻了诗人正处暮年，并以“老马”自喻，表现了积极入世的精神及老当益壮的情怀。喜外弟卢纶见宿 司空曙静夜四无邻， 荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久， 愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。某种壮怀、豪气，非要借助哀境的反衬，不足以倍增光彩。塞上作王维居延城外猎天骄，白草连天野火烧，暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。 律诗的前四句，写西汉时的“天之骄子”匈奴，正在白草连天、荒原落日的塞外射猎示威，哀景写得十分凄烈。但下面笔锋一转，别开洞天：“护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。”这后四句，写边防将士的昂扬斗志，风格豪放，气宇沉雄，令人鼓舞，一点也没有愁眉苦脸的样子。但是，这样的豪情正是借助于前面的哀景反衬出来的。诗经采薇篇中更是有情、景反衬的经典句子：“昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏。” （依依：树枝柔弱随风飘拂的样子。来思：指归来时。思，语末助词。雨雪：下雪。霏霏（fi）：雪下得很大的样子。）当初离家出征的时候，心里是悲伤的，却用杨柳春风这样的明媚春光来反衬；如今走在回家的路上，心里是高兴的，却用大雪纷飞这样的严寒景象来反衬。王夫之认为走在回乡路上的士卒心里是“乐”的，这种理解未必正确。这位士卒一直非常牵挂家里，心里非常痛苦，当他终于能够结束服役回家的时候，他的心里不只是单纯的高兴，而是百感交集。他希望马上能回到家中，与家人团聚，而同时又会不由自主地担心家里发生什么不好的事情，因为自己离开家已经很久了。因此，从这个角度看，“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的对比给他一种不胜今昔之感，正符合此时他复杂的感情。一二句以乐景写哀情，三四句以哀景写乐情，情景强烈冲突，哀乐之情趣，遂更加隽永深远、耐人寻味。塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情，这种豪情也正是全诗的中心。这样，我们感受到的，是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象。这里，所谓的“哀”景，既然是用来反衬豪情，就全然不是悲哀的了。王夫之姜斋诗话说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，?互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。明代谢榛在四溟诗话中说：“作诗本乎情、景。?景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”所以，尽管情和景之间的关系有多种形式，但实际上两者是相合为一的，惟其相融相契，才称之为“诗”，才是历代诗家追求的高境界。 以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。我国古典诗歌，其所写景物，有时从对立面的角度反衬心理，利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾，以乐景写哀情，却能收到很好的艺术效果。如：行 宫元稹寥落古行宫， 宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。这首诗就是运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境，但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面，烘托欢乐情绪的，但在这里却起了很重要的反衬作用：盛开的红花和寥落的行宫相映衬，加强了时移世迁的盛衰之感；春天的红花和宫女的白发相映衬，表现了红颜易老的人生感慨；红花美景与凄寂心境相映衬，突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花，在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾，来突出中心思想，即王夫之姜斋诗话所谓“以乐景写哀”，一倍增其哀。白居易上阳白发人“宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒”，也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾，而元稹行宫则是以乐景作比较含蓄的反衬，显得更有余味。千秋岁秦观水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。 忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。后两句状写花影摇曳，莺声间关，形象生动，摹写精当。用“乱”和“碎”来形容花多，同时也传递出词人心绪的纷乱，荡然无绪。可谓以乐景写哀情，给人以凄迷的感受。杜甫绝句江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?全诗抒发了羁旅异乡的感慨,诗人借清新美好的春光景色的描写,透露出了思归的感伤,以乐景写哀情,别具韵致。台城 (唐)韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。” 金陵就是南京。六朝是吴；东晋、宋，齐、梁、陈(公元 317589年)。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。如欧阳修的踏莎行“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。篇三：根据情景写诗句根据情景写诗句。1. 、当你看到草原上生机勃勃的小草时，你会说：“野火烧不尽，春风吹又生。”诗句来表达心中的感受2、远眺洞庭，平静的湖面在皎洁的月光的辉映下，明亮而迷蒙，美丽的君山在其中，你不由吟道：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺 ”。3、中秋的夜晚，小芳在院子里对着一轮圆月，想着远在异乡的朋友，祈祷道：“但愿人长久，千里共婵娟”。4、小明读了战争的资料，想起了以前那么艰苦的边塞生活，说道：“ 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。4、到瀑布脚下，昂首仰望，瀑布倾泻而下，撞击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布，我不禁想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天 ”这句诗来。5、梅，自古以来就倍受人们的称赞。 “墙角数枝梅，凌寒独自开 ”便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。6、昨天下午，张老师布置了一道数学思考题。晚上。我绞尽脑汁，百思不得其解，就在我“山重水复疑无路，”时，爸爸走了过来。助我一臂之力，经他一点拨，我豁然开朗，真是“柳暗花明又一村”，于是迅速地解开了这道难题。7、老师，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？8、古往今来，无数仁人志士为了祖国，抛头颅洒热血，文天祥说道：“ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”陆游临终前还告诫儿子：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”王昌龄发出了“ 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的满腔豪情。9、月亮渐渐西沉，望着满天星星，我不由得想起了爸爸白天对我说的话，是啊，“少壮不努力，老大徒伤悲。爸爸，请你放心，我不会让你失望的。10、爷爷70大寿，亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”，可爷爷却叹道：“ 夕阳无限好，只是近黄昏”。我赶紧把爷爷的话打住“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。或用“_霜叶红于二月花”爷爷，你的身子骨比年轻人还壮实。”爷爷笑了，摸摸我的头：“就你会耍贫嘴！11、赠别诗在我国古诗占重要地位，如李白的赠汪伦 写到 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 。王维的送元二使安西写到 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。高适的别董大 写到 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。王昌龄的 芙蓉楼送辛渐写到洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。王勃的送杜少府之任蜀州写到海内存知己，天涯若比邻。12、人们常用杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”一句来形容老师对学生默默无闻的培育，潜移默化的熏陶。唐朝大诗人王昌龄用“ 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。”来表白自己坚贞的操守，光明磊落的品格。曹植质问哥哥苦苦相逼的诗句：“ 本是同根生，相煎何太急。”13、毕业在即，同学们请你在留言本上写毕业赠言。小明平时不珍惜时间，你可以送他“少壮不努力，老大徒伤悲”这句诗或者 “一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴” 这句话（格言）与他共勉；小江是你视为知己的朋友，你可以用“海内存知己，天涯若比邻”这句诗来表达你与他依依惜别之情；对有远大志向的小刚，你会用“丈夫志四海，万里犹比邻”来祝福他；对为你操劳的班主任老师，你会这样赞美他“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。14、“ 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”刚刚开始开放的荷花，亭亭玉立，令人喜爱，而盛开的荷花却是“ 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”15、春天的大地到处生机勃勃，花园里开满了鲜花，红的、黄的、白的，紫的，五彩缤纷，争奇斗艳，真是“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”16、一个人要想不被社会所淘汰，就必须读书，正如宋代大文字家朱熹所说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”当然，光读书是远远不够的，要想做一个真正有学问的人，就必须把读书和实践结合起来，正如陆游在冬夜读书示子聿中写的：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”17、暮江吟这首诗，“ 一道残阳铺水中”一句交待“半江瑟瑟半江红”的原因。18、“故人西辞黄鹤楼 , 烟花三月下扬州 。”诗中故事发生的时间是阳春三月，地点是黄鹤楼，被送的人要去的地方是扬州 。原诗中借景抒情的句子是 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。19、古诗泊船瓜洲中的疑问句是春风又绿江南岸，明月何时照我还？作者是宋代 王安石，我们还读过他的 元日、梅花20、儿童是那样天真可爱。“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”写出了儿童捕蝉前的专注，“路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。”写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心；“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”写出了儿童放风筝时的天真，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”写出了儿童剥莲蓬时的稚态，“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子。我还想到了描写儿童的这样一句诗“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”21 、我们的老师指导大家写作时 , 常常引用宋代诗人苏轼的题西林壁中的两句诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”强调习作是心灵的放飞，写法要不拘一格，语言要有自己的个性。写作文时，有时我们无从下笔，经过冥思苦想，突然间文思泉涌，真可谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。22、有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的：“ 当局者迷，旁观者清。”宋朝诗人 苏轼在题西林壁 中的诗句“ 不识庐山真面目，只缘身在此山中 ”说明的就是这个朴素的道理。23、灾情就是命令，解放军官兵义无反顾地奔赴灾区抗震救灾。他们置个人生死于不顾，争分夺秒地抢救被困者。我想对在这场特殊的战斗中牺牲的战士们说：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人民不会忘记你们，你们将永留史册！24、汶川地震发生后，很多地方顷刻间夷为平地，面对失去家园、失去亲人的灾民，我想说： 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。只要我们像竹子一样顽强，就没有战胜不了的困难！25、秋天到了，很多树叶渐渐枯黄了，飘飘悠悠地落下来，有人吟出了“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”这样的诗句表达对秋叶的喜爱之情。26、唐代诗人李白和杜甫，被中国文坛合称为 大李杜 。其中，李白被称为 诗仙 ，杜甫被称为诗圣，杜甫生平第一快诗是闻官军收河南河北，抒发了 对收复山河的喜悦。我们还学过杜甫写景的诗春夜喜雨和江畔独步寻花27、春雨常常是历代诗人们吟颂的对象。唐代诗人韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，杜甫的“随风潜入夜，润物细无声”写出了春雨悄无声息，细细密密的特点。28、“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”在贺知章的眼里，春风就是巧夺天工的裁缝。29、按要求写诗句：（1）秋“霜”：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”（2）秋“叶”“ 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”（3）秋“月”“ 春花秋月何时了，往事知多少。”（4）秋“露”“ 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。”30、古往今来，无数仁人志士为了祖国，抛头颅洒热血，文天祥说道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”陆游临终前还告诫儿子：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。王昌龄发出了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的满脸豪情，岳飞则怒发冲冠，仰天长啸“三十功名尘与土，八千里路云和月”。31、“会当凌绝顶，一览众山小”写出了泰山的高大雄伟，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”写出了庐山的多姿多彩，“相看两不厌，只有敬亭山。”写出了敬亭山的百看不厌。32、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”告诉我们要不断读书，不断汲取新的知识；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们死读书是没有用的，要做到知行统一。“欲穷千里目，更上一层楼”告诉我们只有站得高，才能看得远。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”告诉我们不能被眼前的困难吓倒，只要敢于探索，展现在你眼前的景色将别有洞天；“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”告诉我们时间如流水，不会倒流，我们要珍惜时间；“我生待明日，万事成蹉跎”告诉我们今日事，今日毕。33、当我们浪费粮食时，妈妈常用“谁只盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句诗来教导我们，你能写出另一首悯农吗？春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。（李绅）。34、当我们回忆母爱，要报答母亲的深情时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的游子吟中的诗句：谁言寸草心，报得三春晖？35、当我们在外地过年时，常常引用唐代诗人王维在九月九日忆山东兄弟中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”来表达对家乡亲人的思念。36、离家在外的游子对着一轮明月思乡思亲，这样的诗句有：静夜思中的“举头望明月，低头思故乡”； 泊船瓜州中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”37、陆游是南宋爱国诗人，诗人的绝笔是示儿，这首诗表达了诗人渴望收复失地，祖国统一的思想感情，我还知道其他的爱国诗，如闻官军收河南河北，诗句是剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。38、我们学过的描写边塞军旅生活的古诗有王昌龄的出塞，诗为:秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马渡阴山；王之涣的凉州词，诗为:黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。39、历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多，如李白望天门山写到：“天门中断楚江开，碧水东流至此回”登楼远眺，视野更为开阔，你会想到王之涣的“欲穷千里目,更上一层楼。”坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在早发白帝城中的诗句：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”40、又一次竞选的失败，将我的心抛入到万丈深渊。哎，要知道我投入了多少精力，花费了多少时间应对这两次竞选呀，老天爷怎么对我一点也不开恩呢？我几时才能“何当金络脑，快走踏清秋_”呀！41、当你的朋友面对挫折，感到心灰意冷时，你会用 “只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”这句话为他鼓劲。42、我们几个手挽手默默地走在去火车站的路上，彼此无语。朝夕相处三年的挚友呀，怎舍得刹那间的分离。“请君试问东流水，别意与之谁短长”？大家泪眼相视，情意无限！43、我们的老师指导大家写作时，常常引用宋代著名诗人苏轼的题西林壁中的两句诗，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，强调习作是心灵的放飞，是情感的释放，写法要不拘一格，语言要有自己的个性。48、人们的认识水平是有限的，正所谓“人非生而知之者，孰能无惑？ ”要勇于提问，不耻下问！左传里有这么一句