《定风波》课件1剖析.ppt

定风波,苏轼,定风波三月七日沙湖道中遇雨,作者生平及其思想是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿学士兼翰林侍读学士，礼部尚书。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。,作者生平及其思想,后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因晢宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，之贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。当时为徽宗建中靖国元年，享年六十六岁。高宗时，赐太师，谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，还擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也形成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出“吞五湖三江”的气象。,写作背景,年，苏轼因反对新法，在备受折磨和严酷审讯后，幸免一死，被贬到黄州，他当时的恐悸、孤独、苦闷的心情是可想而知的。他曾决心“不复作文字”，不仅对时政噤若寒蝉，而且在与朋友的书信往来中也不敢畅所欲言；他经常出入佛寺道观，俨然以佛子道士自居，一修炼就是七七四十九天；他经常一个人策杖江边，踽踽独行，品尝着这生活的苦果。后来他在调离黄州、移居汝州时所写的谢表中有两句话很好地概括了他当时的处境：“惊魂未定，梦游缧紲之中；只影自怜，命寄江湖之上。”但这仅仅是苏轼人品修养、性格情怀的一小半。而能在困难中卓然特立，能在逆境中掉臂独行，能从悲哀中排遣超脱，能从苦难中品尝人生，这是苏轼人品性格中的另一大半。他在狱中刚给弟弟子由写下了绝命诗“梦绕云山心似梦，魂飞汤火命如鸡”，但一出狱，又高唱“却对酒杯浑似梦，试拈诗笔已如神”。到黄州后他又自我安慰道：“逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。”所以踽踽独行的苦闷象征，在他心目中却能化成逍遥游了。正是出于这一贯旷达、超脱的性格和修养，他才写下了这首著名的定风波。,沙湖：在黄冈东三十里处。狼狈：进退都感觉困难。宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，时苏轼谪居黄州(今湖北黄冈县)已第三年。因自然现象，谈人生哲理。即景生情，而非因情造景。东坡志林说：黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。途中遇雨，便写出这样一首词来，于简朴中见深意、寻常处生波澜。,三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。,作品分析,上片：雨中情景,莫听穿林打叶声,一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生,三组形象来表现自己的旷达风貌,全篇枢纽，以下词情都是由此生发,作者从容前行，搏击风雨、笑傲人生，更进一步由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。,上阕借写自然界的风雨以象征政治场上的风雨，表现了作者履险如夷，不为忧患所动摇的修养。,作品分析,下片：雨后感受,在表现自己外在形象的基础上进而写其对人生经验的深刻体会，表现自已忧乐两忘的胸怀。,料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎,写雨过天晴的景象。前是忧，后是喜。既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。,回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。,点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？,作品主题,此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。,词中记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事，但从中表达了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情！上阕写途中遇雨的情景。下阕写雨过天晴后的心理感受,伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。词人