浙江特殊社会群体民俗研究

浙江特殊社会群体民俗研究,以“九姓渔民”和“小姓”为例,赵科峰 06民俗学,一、项目研究目标,一是对“九姓渔民”和“小姓”民俗进行抢救性研究，丰富 “九姓渔民”和“小姓”的研究内容，让更多的人了解“九姓渔民”和“小姓”的民俗文化，进一步深化浙江民俗研究。二是探讨制度变迁对民俗变迁的影响。三是探讨非物质文化遗产保护对特殊民俗群体旅游民俗文化的保护和开发。,二、项目研究工作介绍,项目研究的主要内容与方法,浙江自古就是吴越文化的发源地，在浙江境内一直存在着一些特殊民俗群体。这些特殊群体长时期处于“贱民”地位，游离于主流民俗文化之外，形成了自己独具特色的民俗文化。这些特殊社会群体包括位于浙江北部新安江流域建德一带的“九姓渔民”、位于宁绍平原的“小姓”等。解放后特别是改革开放后，伴随着剧烈的社会变迁，这些特殊群体逐渐与主流民俗群体相融合，这使得“九姓渔民”和“小姓”的民俗文化处于失传的境地。这些特殊群体的历史命运，是与时代进步密切相关的，是与其他普通民众的历史命运相似相依的。他们的生存状态、从艺传业、民俗风情、语言交流等方面，是民俗学乃至社会科学中一个独特的课题，应该值得探讨和研究。,“九姓渔民”的船上生活,二、项目研究工作介绍,在研究方法上，本课题研究主要运用比较民俗学的研究方法。比较民俗学一直是民俗学研究最有效最直观的一种研究方法，通过比较才便于发现这不同民俗文化的相同和不同之处。其次，本课题研究也采取了社会学和民俗学相结合的研究方法。在民俗学的研究过程中，民俗圈概念的引入不仅可以分析多种民俗类群的有机组合形式，而且可以研究某种民俗类群的存在范围及其对周边民俗圈的传播、影响及其规律等。在同一民俗文化圈内也存在各种不同的民俗文化类型，有些是相似的，但也有一些是有明显区别和差异的，这就需要提出更为细致的区分标准来对这一部分民俗文化进行分类和划分。因此，本课题研究从社会学的群体、社会群体概念出发提出“民俗群体”这一概念并结合社会群体理论对“九姓渔民”和“小姓”这两个特殊的“民俗群体”开展研究。再次，由于社会历史的发展，“九姓渔民”和“小姓”的许多民俗事项已经消失，因此，文献民俗学的方法也是获得资料的一个重要方面。,项目主要研究方法,二、项目研究工作介绍,主要成果上公开发表学术论文试论“九姓渔民”的形成及其历史变迁，社会科学论坛2009年第三期；“小姓”民俗文化研究温州大学民俗学论文集2009年。硕士学位论文浙江特殊民俗群体研究以“九姓渔民”和“小姓”为例,项目主要研究成果及其完成情况,“九姓渔民”婚礼,“九姓渔民”婚礼,二、项目研究工作介绍,研究不足和改进的地方主要是对于特殊民俗群体旅游民俗资源的保护和开发应该是本研究的一个重要方面，但由于本人能力和精力有限对于这块内容只是稍有涉及；此外在特殊民俗群体民俗保护的同时如何防止“贱民”身份重构的问题也没有做出明确的考察。要对本课题进一步开展研究首先还要开展更为科学和细致的田野调查，力争获得第一手更多的资料，此外还应扩展研究范围，将“疍民”等一些特殊民俗群体包含进本课题的研究范畴。,项目研究存在的问题及其改进设想,二、项目研究工作介绍,文献资料 500元 购买书籍、资料打印规划方案 400元 资料、论文打印及装