马克思主义基本原理概论听课心得.doc

马克思主义基本原理概论听课心得 班级：03110802 姓名：XXXX 学号：XXXXXX 印象中的人文学科，大多枯燥乏味，老师在上面唱独角戏，学生在下面干自己的事。然而这学期的马哲课，刘老师用他洪亮的声音带给我不一般的感受。正如老师在第二节课引用的爱因斯坦的一句话“上大学的主要目的，不是为了获取知识，而是掌握好的思维方式”。在对社会科学感兴趣的同时，我觉得老师的这门课给我的最宝贵的莫过于辨证的思维方式，使我以后看社会问题的时候总是克制住偏激，首先自觉地追思：是不是只能这个角度看待这个问题了呢，它产生的真正原因是不是这个呢？与自然学科的不同，社会科学具有“越辩越明”的特点，研究社科的工具只能是辨证法。我甚至惊奇的看到，从太极的阴阳鱼中也能找到辨证法的影子，这种看似矛盾的对立，在阴阳鱼中却体现的自然、对称和完美。对立，在我看来，是自然中浑然天成的天性，任何事物没有绝对的一面，古人身上经常有这种看似矛盾实则一体的对立面：如李白，在仕途潦倒时，大言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”对仕途不屑的豁达，而在一帆风顺之际又不惭“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。辩证法的实质，社会在对立的价值中运演，不仅适用于东方西方古代当代，大到国家企业小到个人，都逃不出对立价值的运演。在中美比较的例子中，我看到，一个国家有它公平与效率、民主与专制的对立面，把握这个度对于国家的长远发展非常重要。而对于我们个人，辩证法离我们其实也不远：每个人年轻的时候甚至终生存有理想，而理想往往不是触手可及的，与现实总有着一段距离。在现实与理想之间保持一个张力，既不岌岌于现实，也不沉浸在空想中，这是一种完美的辩证哲学的生存方式。在这样的张力下，一个人才不至于受不了现实的打击而崩溃，另一方面也不至于把理想定的切近而无所事事。在学习评判社会、企业、人的发展的尺度以前，对于一个国家的经济增长，我一直单纯地认为这就是一个国家社会的发展，而环境污染、农民工被剥削只是副产品。但在学习了真理尺度和价值尺度后，我第一次认清了价值尺度的重要性。一个社会的物质财富增加并不等于社会的发展。对于很多人而言，单纯看中国的GDP增长就以为中国不断发展的观点是错误的，我们同样要拿价值尺度看待人在经济增长的过程中是否得到了发展，财富的分配是否平均合理。一个社会的物质财富增加了对于每个人来说未必是好事，在经济增长的过程中，少数人是不是动了别人的奶酪，社会的贫富差距是否扩大、人在这个过程中是否得到了发展同样地重要。那些非洲黑人灰色的图片深深刺痛了我的双眼，我不忍再看那些无助的身影，是什么造成了穷国与富国之间的巨大反差，什么时候我们的非洲同类能和我们过上一样的日子。这些都促使我认为，一个社会的价值尺度比真理尺度更重要。我很庆幸，对于中国这个社会主义国家，我们坚持的以人为本的口号没有错，尽量使物质财富增长和人的发展同步，在财富增长的同时关注民生，缩短贫富差距，这才是社会主义的真正进步。不忘拿价值尺度看问题，这也才是老师所说的“经济学的良心”，我也会牢记价值尺度这把尺子，对社会的发展多一种衡量方式。很快，在对辩证法有了一定的了解后，我们开始了经济部分的学习，我第一次了解到了亚当斯密经济学和凯恩斯经济学的区别。可以看出，亚当斯密提倡的自由竞争资本主义和凯恩斯提倡的国家宏观调控实际上也存在着辨证法统一的关系。单单依靠政府的宏观调控或者自由经济是不能保证经济的稳定发展的，这就是为什么金融危机爆发后美国政府不断地通过政府干预诸如救市计划来回升经济。对于西方资本主义国家来说，把亚当斯密自由主义学说和凯恩斯经济学结合起来可能才是其最好的发展方法。但对于中国这样的社会主义国家来说，最具有指导意义的还是马克思主义经济学，与前两者不同，马学既关注于对外竞争和效率，也注重公平和对内整合。其最根本的区别是三大经济学流派把什么放在本位，马克思主义经济学同亚当斯密经济学的绝对资本主义本位和凯恩斯经济学的相对资本主义本位不同， 将劳动放在了本位，这就实现了资本和劳动在劳动框架下的公平，这实际上也决定了前两者是只能为资本主义服务的。很多人都说金融危机是美国次贷危机惹的祸，但大规模大范围的经济危机的原因从来都不是单一的，这也是我学习了辩证法之后对金融危机的理解。对于中国，金融危机的发生固然有美国的影响，中国自身的问题也难辞其咎。在目前，中国的经济的拉动、GDP的增长主要靠的是房地产建设业的拉动，而本应占70%比重的消费实际上只占了GDP增长的35%，正如王石所说的“次贷只是危机爆发点，发地产过热才是危机的根源”，这种不健康的比重才是中国金融危机发生的根本原因。中国低技术含量的制造业本来就逐渐艰难，而国内消费依然上不去，金融危机的爆发又使得外贸进出口出现了负增长，这就必然导致了制