《兰亭集序》文言知识.ppt

兰亭集序,王羲之,王羲之(321379)，东晋书法家、文学家，有“书圣”之称。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪（今山东临沂）。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称“王右军”。与其子王献之并称“二王”。原有集10卷，已佚。张溥辑有王右军集2卷,见汉魏六朝百三家集。,王羲之玩鹅图南宋马远立轴绢本淡没色纵115.9厘米横52.4厘米中国台北故宫博物院藏,中国书法发展简介,甲骨文商周时期金文（钟鼎文）商周时期篆书（大篆、小篆）先秦、秦时期隶书汉代草书汉代楷书（正书、真书）魏晋时期行书魏晋时期,王羲之父子的贡献主要在行书和草书方面。兰亭集序全篇324字，个个“飘若浮云，矫若惊龙”，被誉为“天下第一行书”。,冯摹兰亭序卷，唐，冯承素摹，纸本，行书，纵24.5cm，横69.9cm，北京故宫博物院藏。,字字精妙，有如神助，二十个“之”字无一雷同。,写作背景,晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三日，这天天朗气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成一本兰亭集，并为此集作了一篇序，共324字。王羲之为兰亭集写的序文，原来无题目，今题兰亭集序是后人所加。,关于序的体裁知识,序写在书前，称书序。书后面类似序的文章称作“后序”或“跋”。如后序。其作用在于介绍成书经过、陈述作品主旨、说明编次体例，也可介绍他人作品、评述相关情况、阐发有关问题。这类文章，按内容分别属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。还有一种序叫赠序，它是专门为送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文体。如滕王阁序。,永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。,永和九年，时在癸丑之年，三月的开端。（人们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行驱除不详的礼俗之事。众多的老少贤士都来参加集会，聚集到一起。,此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。,兰亭这个地方有高山峻岭，有茂密的丛林和高高的翠竹；又有激荡回旋的清澈溪水，在亭子的左右辉映环绕，（前人）汲引清流急湍，用作流动酒杯的曲折水道，人们依次排列，坐在曲水岸边。即使没有热闹的音乐，可饮酒一杯，赋诗一首，也足以酣畅地抒发幽雅的情怀。,茂林修竹,流觞曲水,是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。,这一天，天气晴朗，空气清新，和风舒畅，抬头仰望浩瀚的宇宙，垂首俯视繁盛的万物，借它们来纵目抒怀，足以尽享眼耳的乐趣，实在是快乐啊！,夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。,人们彼此相处，俯仰之间，一生转瞬而逝。有时倾吐襟怀抱负，在家里跟朋友促膝交谈；有时凭借自己喜爱的东西，寄寓自己的情怀，不拘形迹地放纵生活。“今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎！”庄子徳充符,虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。,即使人们的取舍千差万别，性情也有沉静躁动的不同，当他们对接触到的事物感到高兴，也都会在心里感到暂时的得意，快乐而很满足，（却）不知道人生的暮年已即将到来。,及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！,等到他们对于自己所得到的东西已经感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就随之产生了。过去感到欢欣的事物，俯仰之间，已经成为旧事，仍然不能不因为它们而触发感慨。更何况人寿的长短随着造化而定，最终注定都是要归于穷尽的。古人说：“死生也是人生的一件大事啊。”难道不让人悲痛吗！,每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！,每当我看到前人兴发感慨的缘由，（与我的感受）好像符契一样相合，不曾不面对文章嗟叹悲伤，心里又不明白为什么会这样。我一向认为把死生看作一样的观点是荒诞的，把寿夭看作等同的观点也是虚妄的。后人看待今人，也就像今人看待从前一样。可悲啊！,故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。,因此（我）一一记下参加这次聚会的人，抄录下他们的诗作，即使时代变迁世事变化，（人们）触发感慨的原因，从他们的情致看是一样的。后世的读者，也将对这本诗文集产生一番感慨。,修禊事也茂林修竹况修短随化列坐其次丝竹管弦之盛俯察品类之盛所以游目骋怀所以兴怀，其致一也足以极视听之娱,重点实词、虚词,举行,高,长,地方,热闹,繁多,用来,的原因,动词，穷尽,或取诸怀抱，晤言一室之内虽取舍万殊况修短随化，终期于尽及其所之既倦：取诸怀抱夫人之相与,有时；会面,注定,及：等到。之：动词，到达,即使,兼词，之于,交往,未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作每览昔人兴感之由后之览者，亦将有感于斯文,面对；明白，懂得,本来；数词意动，把看作一样,形容词意动，把看成平等,原因,对；这,名词活用为动词：,一觞一咏,词类活用,觞：喝洒,形容词活用为名词：,群贤毕至,死生亦大矣,少长咸集,不知老之将至,贤：有才有德之人,少：少者；长：长者,老：暮年,大：大事,数词活用为动词：,所以兴怀，其致一也,意动用法,齐彭殇为妄作,固知一死生为虚诞,是一样的,数词意动，把看作一样,形容词意动，把看成平等,句式：,介词结构后置：,会于会稽山阴之兰亭,暂得于己当其欣于所遇不能喻之于怀,亦将有感于斯文,（于会稽山阴之兰亭会）（于己暂得）（于所遇欣）（于怀不能喻之）（于斯文有感）,虽无丝竹管弦之盛,俯察品类之盛,定语后置：,仰视宇宙之大,（热闹的音乐）（广大的宇宙）（丰富的万物）,句式：,判断句：,死生亦大矣。,省略句：,（人们）引（之）以（之）为流觞曲水,或取诸（于）怀抱（人们）会于会稽山阴之兰亭晤言（