《国学思维与管理哲学》课程PPt解析.ppt

国学思维与管理哲学,一阴一阳之谓道,国学,MBA,0-1、思考：国学与管理的关系是什么？,0-2、何谓国学？,国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。1906年国粹派邓实国粹学报第19期,0-3、四库全书对当前国学的影响,四库全书,0-4、先秦诸子的历史影响与现实价值,管子725-645,0-5、思考：学习国学什么？,思想,精神,思维,本课程解决以下三问题：1、国学思维如何影响中国人的思维方式？2、如何借助国学思维来优化西方管理思想？3、中国人思维特质如何影响中国商业行为？,目录,A、标杆：西方人思维与行为特质1、为何人们会自以为是呢？2、西方教育背后的理性思维及其哲学传统3、科学常识与商业实践之“启示”4、结论：这是西方人思维结构5、理性思维的行为优劣势B、国学：中国人思维与管理哲学1、汉字的感性、形象思维与管理启示,2、古文的类比、整体及关系思维与管理启示3、天人合一的适应性思维与管理启示4、阴阳的辨证思维与管理启示5、五行的思维模式与管理启示6、中庸的思维模式与管理启示7、结论：这是中国人思维结构8、中西思维的辨证与融合9、结论,（A）标杆：西方人思维与行为特质了解西方人，是因更需要了解自己,1、为何我们会倾向于自以为是呢？（西方人更典型）,2-1、教育：从小学及初中的数理化看西方逻辑思维的训练自然科学,因为：a=bb=c所以：a=c,1、核子专家；2、粮食专家；3、环保专家。,2-2、故事：究竟哪位专家应该下去？,2-3、解构（1）：自以为是的背后是什么？,自,2-4、特别警示：两类知识之思维应用范畴,关于“物”的知识自然科学领域,关于“人”的知识人文社会领域,2-5、揭示：西方理性的逻辑思维背后的理性哲学传统,人主体,认知对象客体,SINO-WAY：西方理性哲学”主体对客体的单向、直线式的认知模式“。过去的近200年间，中国人学习西方最有价值的地方就是初步掌握理性思维方式（逻辑的抽象思维）。,3-1、物理：从物质结构来看西方的分析与结构性思维自然科学（置疑：迷信的谬论）,物质客体,人主体,主体对客体的单向认知,3-3、生物：从“西医”来看西方的认知方式自然科学与社会科学的结合点（负面：器官医治）,身体客体,人主体,主体对客体的单向认知,3-4、MBA：从“MBA”来看西方企业运营的逻辑思维社会科学（个案：咨询客户的烦恼）,企业客体,人主体,主体对客体的单向认知,4、请注意：这就是西方人的典型思维模式！,理性哲学理性至上,5、天人相胜思维之行为优劣势（西方理性思维之行为特征）,理性哲学理性至上,行为优点：1、自信心（正向的坚持己见）；2、主动性（必然的征服倾向）；3、控制性（追求客体对己见的认同）；4、竞争性（人定胜天的丛林法则）；5、开拓性（坚持逻辑，拓展未知世界）；6、制定规则（在商业上喜欢制定规则）；7、领袖精神（创新性的坚持）。,行为缺点：1、自负及自大（过分的自信）；2、自以为是（逻辑并非事实）；3、强迫性（咄咄逼人之行事风格）；4、钻死牛角尖（逻辑的极致认知）；5、人情味淡（理性的背面感性）；6、蔑视差异（强调同化）；7、个人及利己（无权威和自私）,（B）国学：中国人思维与管理哲学优化与超越西方管理应用之道,我,1、汉字形象思维与感性思维之管理启示中国的感性思维、形象思维与西方的理性思维、抽象思维,我,me,思维发现,如何管理组织环境与氛围,SINO-WAY：组织环境与氛围如何管理？,季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。论语.颜渊篇第十二,故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。荀子.君道第十二,子墨子言见染丝者而叹，曰：五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也！墨子.所染第三,恰当感染,不当污染,A、B、C、,A、B、C、,孝,身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。君子之事亲孝，故忠可移于君孔子.孝经,SINO-WAY：染什么给组织注入什么国学因子？,1、事实：中国人更感性，比较感觉化与情绪化；2、传统中国治世方略中，道德感化乃常态手段；3、情商理论运用“情绪感染”而防止“情绪污染”；4、组织文化管理，即“组织良性文化的环境感染”；5、给组织文化环境注入有良性价值的国学内涵。结论：,管理启示,人要脸，,2、古文类比思维、整体认知与管理启示中国的类比思维（超逻辑）与西方的逻辑思维,人过留名，,狗不以善吠为良，庄子.徐无鬼,人之生也柔弱，其死也坚强。故坚强者，死之徒；是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。老子,廊庙之材，粹白之裘，治乱安危，存亡荣辱之施，慎子.知忠第四,君子周而不比，论语.为政第二,思维发现,人比人,比上不足,榜样,管理应用,一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。大学,请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有饿人。荀子.君道第十二,昔者，先圣王成其身而天下成，治其身而天下治。诗曰：淑人君子，其仪不忒。吕氏春秋.季春纪第三.先己,同化管理,组织同化,墨子曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。是以内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合。天下之百姓，皆以水火毒药相亏害，至有余力不能以相劳，腐臭余财不以相分，隐匿良道不以相教，天下之乱，若禽兽然。墨子.尚同上第十一,1,今此何为人上而不能治其下，为人下而不能事其上，则是上下相贼也，何故以然？意独子墨子有此，而先王无此其有邪？则亦然也。墨子.尚同下第十三,1、事实：中国人存在对比、类比、攀比等思维；2、传统中国治世方略中，圣人、贤人之榜样；3、诸子百家中的“以身作则及榜样”思想的价值；4、现代组织存在标准管理与标杆管理（对标）；5、榜样、标准、标杆的目的在于“尚同”。结论：,管理启示,予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。尚书.甘誓非台小子敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。尚书.汤誓牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索俾暴虐于百姓，以奸究于商邑，今予发惟恭行天之罚。尚书.牧誓,3-1、天人合一适应性思维、互动认知模式与管理启示中国适应性的互动认知思维PK西方征服性的单向直线认知思维,司马牛忧曰人皆有兄弟，我独亡！子夏曰商闻之矣死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼；四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？论语.颜渊第十二子曰不怨天，不尤人；下学而上达。知我者，其天乎。论语.宪问第十四子曰君子有三畏畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。论语.季氏第十六,1、天是人们敬畏、事奉的对象；（天神）2、天是主宰人、特别是主宰王朝命运的存在；（法天而治）3、天是可以与人发生感应关系的存在；（天人感应）4、天是赋予人以吉凶祸福的存在；（天命）5、天是赋予人仁义礼智本性的存在；（天性）6、天即道；（道无形所左右一切）7、天是自然之天；（自然）,1、圣人；2、君子；3、真人；4、至人；5、君王；6、伟人；7、能人；8、普通人；9、小人；10、奸人,天,人,1、明白自己：2、明白位次：3、明白目的：,3-2、从“我”来看“天人关系”,我,自我,小我,3-3、天人合一思维之行为优势（中国人性思维之行为特征）,人性哲学尊重人性,1、自知心（拥有自知之明）；2、主动性（必然的适应倾向）；3、适应性（客体自觉顺应主体）；4、合作性（适应环境的和谐法则）；5、稳定性（与主体之间相对稳定关系）；6、接受规则（倾向接受既有规则）；7、集体精神（心甘情愿的追随）。,1、自我卑微（自觉形惭？）；2、消极顺从（对天的盲目顺从）；3、逆来顺受（不思变革的无奈）；4、忍气吞声（有怒不敢言）；5、心理分裂（绝望下人格分裂）；6、不思进取（甘于现状）；7、奴性服从（毫无主见）。,思维发现,角色,管理应用,人,何谓忠？明主之使其臣也，忠不得过职，而职不得过官。慎子.知忠第四,1、事实：多数人有随顺环境的适应性思维习惯；2、诸子哲学聚焦天人关系，天人合一乃主流；3、管理以“角色”为对象时，可缓解人本冲突；4、角色即天，本色乃人，人是各种角色的集合体；5、组织中“每一分子”应完全回归“组织角色”中来。结论：,管理启示,4-0、联想的并购思维全程解构,公元2004年12月8日，中国联想集团正式宣告一个惊人的决定：以12.5亿美金收购IBMPC业务，并承担IBMPC业务的5亿美金债务！,1、这是联想实现国际化战略的重大举措与捷径，但后果难测！2、这是典型的、不自量力的“蛇吞象”，IBM是谁？人家可是PC的鼻祖！3、联想并购最终会失败，因为它不符品牌定位基本原则！4、看一看再说，难,柳说：如果真要我提什么建议的话，我只想说：所有中国企业在做项目之前，一定要将项目的所有要素全部想清楚：一方面不仅要考虑成功和有利的因素，这是决定我们做的动机；另一方面还要考虑失败与不利的因素，做好应对预案，这是可能导致我们项目失败。只有“全”清楚了，才能真正做成功。,4-1、阴阳阴阳思维的现实存在,4-2、阴阳之道辨证思维或阴阳思维,阴阳,1、2、3、4、,4-3、阴阳之阴阳思维及行为方法,阴阳,智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。孙子兵法.九变篇,4-4-1、成功和有利因素如何抓？,并购的好处战略设计,并购的好处经营执行,4-4-2、失败和不利因素如何抓？,并购的难题,IBM员工流失,IBM客户流失,文化冲突,思维发现,4-5、注意：企业处处有阴阳！,1、事实：中国人与阴阳（辨证）乃正常；2、阴阳是一种思维方式，能无边乃自强不息；3、阴阳是一种决策行为模式，要成为一种行为习惯；4、阴阳是蕴涵在商道、管理之道、领袖之道之中。结论：,管理启示,5-1、五行关系思维、循环思维与管理启示中国的循环思维与关系思维（系统思维）,从“五行”中，我们又发现了什么？1、五行相生、相克、相乘、相侮事物存在相互作用与联系；2、任何人均只是联系中事物的一环关系网节点；3、发现机会与规避机会的方法论阴阳之用。,5-2-1、企业老板的社会五行关系示意图生克之道,老板,5-2-2、如何在生意中运用“五行生克”来成交？,客户,世事洞明皆学问，古人云,5-3、提示：社会大学与人情文章,1、事实：中国人的人情关系无处不在；2、五行生克体现在商业中，成为关系营销；3、五行体现在管理中，谨防止非正式组织关系；4、人是社会关系网络中的一个节点。结论：,管理启示,6-1、中庸平衡思维模式与行为特征中国的平衡思维：极端与适中！,阳一端,阴另一端,中？中和,6-2、举例：战略思维之中庸,1、事实：中国人普遍推崇不极端式的中庸艺术；2、中庸乃道德之原则性，而非无原则的“老好人”；3、中庸之平衡、均衡思维，乃管理的重要理念；4、中国之“中庸”与西方之“中道”乃普世伦理之大德。结论：,管理启示,理性哲学天人相胜,7、请记住：我们是独一无二的中国人！中国人的思维结构模型,人性哲学天人合一,8-1、中西思维辨证与融合辨证之平衡（阴阳之中庸）,8-2、大阴阳（天人思维）之中庸仍然逃不脱