《谏太宗十思疏》-课堂解析.ppt

谏太宗十思疏魏征,鹞死怀中唐太宗的故事,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞(yao)子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,思考：唐太宗与魏征的关系如何？,字玄成。唐朝著名_、_、_。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任_、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“_”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。,魏征,政治家,史学家,文学家。,诤臣,谏议大夫,据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”,解题本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。谏劝谏“疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。,自读课文1.标注生词读音2.注意正确断句3.找到具体阐述“十思”的段落。,谏太宗十思疏,为何思思什么,人君当思,居安思危，戒奢以俭,提出问题,为什么思,思些什么,分析问题,解决问题,载舟覆舟，所宜深慎,诚能十思，垂拱而治,自读课文1段1.参注释翻译文段2.勾划特殊词句3.本段中提出了什么观点，怎样论证的？,臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。思考:1.修辞了什么使用？2.通过这些修辞说明了一个什么问题？,源不深而岂望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎!源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢！赏析:继续比喻论证，连用四个“不”，后一个否定前三个，“不可”既是自己的判断，也是代人君作出的判断，使人君不能有别的观点选择，称人君“明哲”，既体现尊重，也促其乐于从谏。,人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，将会推崇高峻皇权的，永远保持无休止的美善，不在安逸的环境中想着危难，用节俭戒除奢侈，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流得长远啊。赏析:由人君地位说起,结合开头的比喻,亮出观点：要居安思危,戒奢以俭。小结:运用比喻从正反两方面反复说明人君要得到国安,必须厚积德义。,思考题：1.本段开头用了什么论证方法？证明了什么观点？答：比喻论证求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。2.作者认为人君怎样才能治理好国家？答：居安思危，戒奢以俭,凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？,（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，没有不处在深切的忧虑之中而且治理成效显著的，功德圆满之后德行就开始衰微了，开头做得好的确在很多，能够善终的很少。难道是取得天下容易守住天下却困难吗?当初取得天下却力量有余，现在守天下却显得力量不足，这是为什么呢？,夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。,因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。已经成功就放纵自己的情感而傲视别人。竭尽诚心就会使北方和南方联合成一个整体，傲视别人就会使亲骨肉之间变得像陌生人一样。,虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？,虽然用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们，（人们）最终只是苟且免于刑罚但是并不会感念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有多大，可怕的只有民众（的力量）；（人民像水一样）能够负载船只，也能使船只颠覆，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以这样忽视大意呢？,赏析:这是对段首“岂其取之易而守之难乎?”的总结性回答。在前文分析了“竭诚以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此警告“怨不在大，可畏唯人”；提出“载舟覆舟，所宜深慎”的告诫。说明人心向背的重要，将君与民的关系比作舟与水的关系，切中要害，无怪乎唐太宗读后，常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子，并以此作为临终遗训。,思考题：1.作者认为得天下之君王为何易失人心？答：盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。2.作者如何肯定了人民的力量？答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,总结：以上是第二段：从历史教训入手，告诫君王切忌“纵情傲物”，否则“水亦覆舟”。,取易守难,殷忧竭诚得志傲物,善始繁克终寡,胡越一体,载舟覆舟,骨肉行路,深慎,分析历史道理论证,自读课文3段1.参注释翻译文段2.勾划特殊词句3.作者从哪些方面提出了“十思”，他认为理想的政治境界是什么？,君人者，诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海而下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。,如果能够看见自己想要的东西，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到（自己的君位）高而险，就要谦虚谨慎，自我约束；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样居于百川之下；喜爱狩猎，就想到用三面捕杀，留一面给它们逃生（不要赶尽杀绝），以此为限度；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到使自己的品德端正来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。,总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？,全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种德行，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全竭尽他们的力量，仁爱的人就能传播他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚；文臣武将争着做好自己的事情，君王大臣之间没有什么（烦心的）事情，可以尽享出巡游玩的快乐，可以颐养得像松、乔两位神仙那样长寿。（皇上）谈着琴，垂衣拱手（就能治理好天下），不必多说，老百姓就可以教化，为什么一定要使自己劳神费思，代臣下管理职事，役使自己灵敏的耳朵，明亮的眼睛，毁坏无为而治的方针呢?,思考:1.“十思”的内容具体指哪些？,戒奢侈(第1、2条）戒骄傲（第3、4条）戒纵欲（第5、6条）戒轻人言（第7、8条）戒赏罚不公（第9、10条）,2.“十思”与第一段的观点有何联系？3.“十思”中最重要的是什么？4.君王按“十思”去做会有怎样的结果？,答：“十思”是“积德义”的具体内容,答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。,答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。,思考题,以上是第三段：提出“积德义”的具体做法，即“十思”，并指出其效果。,写作特点1.骈散结合，华美流畅唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。2.正反论述，务尽其旨全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论述固本疏源，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于殷忧竭诚与得志傲物的反复论述，第三段贯穿十思的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点3.比喻排比，生动有力文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。,总结：1.本文运用了哪些论证方法？答：（略）2.请你谈谈，魏征说的“十思”在今天对我们有何借鉴意义？