《陋室铭》参赛获奖课件.ppt

陋室铭刘禹锡,1.背诵课文，掌握文意，重点掌握相关文言实词。2.认识“铭文”特点，理解短文的寓意，体会托物言志的手法。3.通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确树立自己的志趣追求。,一、学习目标：,听读课文,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,（注意语气、语调、停顿和重音。）,二、走近陋室初步感知：,2、“铭”是什么？,古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常是用韵的。,1、看这篇课文押的是哪个韵并找出所有的韵脚。,韵脚：名、灵、青、丁、经、形、亭韵母：ing,互助释疑,你知道下面加横线的字词和句子是什么意思吗？有仙则名（）惟吾德馨（）斯是陋室（）谈笑有鸿儒（）往来无白丁（）无案牍之劳形（）,看谁背得快,山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,三、走进陋室整体把握,1、请在文中划出直接描写陋室的句子？,2、作者是从哪些方面进行描写的？,来人少，景致少，空间小，摆设少,苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,3.我们不妨换个角度看陋室，能发现陋室不陋吗？,台痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,环境朋友主人生活清幽不俗德才兼备（德馨）高雅脱俗,4.陋室简陋狭小，陈设简单，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。可见作者是一个怎样的人？,不慕名利、不求闻达、洁身自好、安贫乐道之人,5.课文开头两句话是什么意思？它们与陋室有什么关系？,“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。,不高之山、不深之水仙、龙名、灵陋室惟吾得馨不陋,6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？,用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。,7.作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？,运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。,A、山/不在高，有仙/则名。B、谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。C、斯是/陋室，惟吾/德馨。D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。,下列句子停顿标错的一项是（）,四、检测反馈,A、陋室铭，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。B、陋室铭，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。C、陋室铭，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。D、陋室铭，通过和诸葛亮、杨子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。,下列分析最正确的一项是（）,仿陋室铭的文体，练习写一篇铭的文章，可写文言文，也可用现代文。还可以另写一篇文章，谈谈你对阅读古文的看法和体会等。,课外练笔,分不在高，及格就行。学不在深，作弊就灵。斯是教室，唯我闲情。小说传的快，杂志翻的勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里云：“混张文凭。”,学生铭,为官铭,山不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云直上天，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”,网络铭,网站不大，概念先行。人气不