三年级-锦绣金华教案

锦绣金华教案第一课江南有座金华城一、教学目标：1、 了解金华的历史、地理位置、下辖县区。2、 了解金华的旅游资源。二、教学过程 金华-在浙江省中部，是一座古老而美丽的城市，是我们家乡的政治、经济、文化中心。(一)、金华是座古老而美丽的城市 1800多年的历史 金华因金华山而得名 也叫婺州，因婺江而得名(有茶花城美誉)学唱“江南有座金华城”之歌。（二）、金华是我们家乡的心脏 义乌东阳永康金华兰溪浦江武义磐安婺城区金东区(三)、金华是个中国优秀的旅游城市美称：历史文化之邦、名人鼎盛之城、山青水秀之乡(四)、课外延伸1、 金华总面积，总人口(10918平方米，452万)2、 旅游景点：双龙风景区素以林海莽原、奇异洞景、道教名山著称于世。现已查明全区共有各类景点151处，其中自然景点134处，人文景观17处。自然景点包括有观赏游览价值的溶洞10余处，山峰景观18处，岩石景观（溶洞和造型地貌）57处，植物景观18处，水体景观23处，天象景观4处，动物景观2处。最为有名的自然景观是分别以“卧舟”、“观瀑”、“赏石”、“探险”四种特殊游览方式扬名于世的双龙洞、冰壶洞、朝真洞和仙瀑洞，并有奇趣盎然的桃源洞。花溪风景名胜区 位于首批国家级生态示范区磐安县中南部，坐落在被誉为“群山之祖，诸水之源”的大盘山麓，区内以“赏亿年火山奇观，涉千米平板长溪”为特色。 寿仙谷风景区 相传为南极寿翁故里的寿仙谷，是自大莱口村到桃花庄崖险溪急的狭谷。神仙皆居好山水，可见此处风光奇。谷内满目岩泉潺潺，碧竹茵茵，犹如置身世外桃源。 夹溪浙中大峡谷 景区具有奇、秀、险、静、野、特之特色，是一处集野营探险、旅游避暑、森林保健、水上活动、军事娱乐、狩猎的理想场所。景区气候凉爽宜人。 俞源太极星象村 俞源太极星象村是中国民俗文化村，系明朝开国谋士刘伯温按天体星象排列设计建造。浙江省历史文化保护区，金华市四大景点之一。山川秀丽，风光旖旎。 马岭风景名胜区 该景区奇峰怪石，山中古木参天，奇藤铺峦，植被甚丰。“秀、奇、幽、野，兼具，是一处自然景观极佳的风景名胜区，许多著名画家曾慕名来此揽胜作画。 郭洞古生态村 郭洞村外鳌鱼山顶的鳌峰塔，高145米，建于清乾隆四十三年（公元1778年）。集山川之秀，汇诡奇之景的郭洞水口，80多棵明代万历年间栽种的古树，密布于古城墙内外，古韵森然。 浦江仙华山 仙华山崛起于1.5亿年前的中生代，由于燕山运动强烈的断裂挤压和火山活动而形成。主峰少女峰，海拔728米，相传因轩辕少女元修在此修真得道升天而得名。磐安大盘山 大盘镇旅游资源丰富，景点颇具观赏价值，有老县政府旧址、千米隧道、千年古松及大盘山风景区等景点，大盘山国家级自然保护区山清水秀，风光旖旎。 芝堰才子湾景区 兰溪市的芝堰才子湾，历代一直是商旅侠客、贩夫走卒竭脚住宿 之处，作为古驿道的芝堰村茶楼酒肆、 银庄、当铺、戏院、烟馆、澡堂、剃头店、浴足店一应俱全，其繁荣情况至今仍有余迹。 江南第一家 郑氏以孝义治家，自南宋至明代中叶，十五世同居共食，时称义门郑氏，故名“郑义门”。屡受朝廷旌表，明洪武十八年太祖朱元璋亲赐封“江南第一家”。 通济湖风景名胜区 该景区湖光山色，是旅游观光、水上游乐、休闲垂钓、避暑 疗养的理想场所。藏在湖底的前吴村，曾是一个云集诗人与画家的文化中心。 浦江神丽峡 景区属典型的自然峡谷景观，山峦起伏，巨石嵯峨，瀑布飞泻。峡谷深处林木参天，植被葱茏，数千只天然放养的鸟在此悠然栖息，并与游客嬉戏。第二课金华是个聚宝盆一、 教学目标1、 了解金华的基本地理。2、 了解金华的特产。二、 教学过程金华不仅美，而且富饶。有“浙江聚宝盆”之称。(一)、金华是个盆地金华是个“三面环山夹一川，盆地错落涵三江”、“六山一水三分田”的山区市。全市林业用地面积1025.34万亩，占全市国土面积的62.4%；全市森林面积896.55万亩，森林覆盖率61.3%。林业在生态、经济建设和社会可持续发展方面，正发挥越来越大的作用。 森林是地球生态圈中的主体。森林不但提供多种林产品，而且具有保持水土、涵养水源、调节气候、防风固沙、净化空气、减低噪声等多种生态功能。因此，林业是一项重要的公益事业和基础产业，承担着生态建设和林产品供给的重要任务。 (二)、盆地里面物产多我市森林植物种类丰富，计有木本植物96科、320属、879种，其中I、II级保护植物有14种，古树名木193种、28910株；森林动物有兽类59种、鸟类125种、蝶类300种、爬行类45种、两栖类28种。 我市各级党委和政府非常重视生态建设，给我市社会经济发展和人民生活创造良好的生态环境： 在绿化造林和生态建设方面，先后实施了灭荒绿化达标、世行造林、高标准平原绿化、退耕还林、生态公益林、绿色通道、城乡绿化一体化等工程，初步建设了310万亩生态公益林，市级以上森林公园8个，自然保护区和保护小区21个，面积达50万亩，不断推进了“城市森林化、村镇园林化、农田林网化” 和“生态市”建设。 在发展林业产业、促进农民增收方面，我市先后跨入了 “中国花卉之乡”、“中国花木之乡”、“中国茶花之乡”、“中国苗木（盆景）之乡”、“中国佛手之乡”、“中国桂花之乡”、“中国兰花之乡”、“中国香榧之乡”、“浙江青枣之乡”、“浙江木线之乡”的行列。目前，全市花卉苗木基地达14万亩、品种600多个，经营户1.3万户，总产值10亿元，年销售额6亿元，为我省第二大生产基地，位居全国第十。我市已建成木材和毛竹商品材基地600多万亩，林木蓄积量1200多立方米，毛竹近亿支；经济林基地130达万亩；建立了各级林业特色基地面积20万亩，木竹加工企业5653家，野生动物驯养繁殖基地34个。我市特色林产品丰富多彩，有金华佛手、茶花、桂花，东阳香榧、桃形李，永康方山柿、森林蔬菜，兰溪蜜枣、马涧杨梅，东阳木线条、竹木编雕工艺品，义乌红木家具等。当前，森林旅游业已成为第三产业新的经济增长点。金华火腿美名扬一、 教学目标1、 了解金华火腿的来历。2、 了解金华火腿的制作过程。二、 教学过程美称-“世界火腿之冠”(一)、金华火腿的来历金华火腿，历史悠久，驰名中外，是我国传统肉类腌腊食品的精华。它与国外的“西式火腿”不同，不是罐头熟肉制品，而是猪肉的腌腊制品。 我国的火腿，有宣腿，北腿和南腿之分。宣腿主要产于云南，北腿主要产于长江以北，南腿产于长江以南，尤以金华火腿最为著名。 据史料考证，金华火腿始于唐盛于宋，距今已有一千二百多年悠久历史，是我国各类火腿的鼻祖，民间传说，火腿名称的来历，与宋代抗金名将宗泽有关，所以，已往火腿店开业，总是悬挂宗泽的画像，祝以香火，尊他为火腿业的祖师。地方志记载，早在南宋时，金华火腿就被列为贡品，后来又经过不断改进，制作技艺日益提高，品质更臻优良。当时东阳、义乌、兰溪、浦江、永康、金华等地农家，腌制火腿蔚然成风。因各县均为旧金华府属，故总称之为“金华火腿”。到了清代，金华火腿已外销至日本、东南亚和欧美各地，深受欢迎。一九一三年，荣获南洋劝业会奖状；一九一五年，获巴拿马万国商品博览会优质一等奖；一九二九年，在杭州西湖商品博览会上，又获得商品质量特别奖，成了风靡世界的肉食。建国后，金华火腿曾多次被评为地方和全国优质产品，一九八一年更荣膺国家优质产品金质奖章。一九八五年蝉联国家优质食品金质奖章。一九八八年金华火腿切片获首届中国食品博览会金奖。(二)、金华火腿是怎么做成的我国的火腿以其风味特殊，色、香、味、形俱佳而闻名国内外市场。浙江“金华火腿”选用新鲜钎腿用盐和各种佐料腌制加工而成的。火腿的品种按生产季节有“春腿”和“冬腿”之分。冬腿是在冬季腌制的，这时天气寒冷，产品不易变质故加工中用盐较少，胯出的火腿味淡而鲜美，春腿是在春暖时腌制的，这时天气逐渐转热，为防火腿变质，制时用盐较多，盐中还拌入硝石，因煤春味咸而不够鲜美，从每年“霜降”到“清明”之间是制作火腿的黄金时期。1、选料：选用毛重为120140斤的猪，取其皮薄骨细瘦肉多肥肉少的新鲜后腿投料重为9.511斤，皮厚2毫米左右的为宜（每个腿重量以5公斤左右，大小适中）。2、修腿：用刮刀刮掉表皮的残毛及污物后，用刮骨刀削平耻骨，修整坐骨，除去尼椎和脊骨，使肌肉外露，再剔出过多的油脂，挤掉在磕头脉的淤血，使猪腿成为整齐的柳（竹）叶形。3、腌制：用盐和硝石进行腌制。以10斤鲜腿为准。（1）第一次上盐（要顺盐中掺入10%的硝石）：在肉面上薄薄地撒上一层盐（每腿约2两），以排出水分和淤血。上完盐将腿整齐地堆叠1214层，可叠在大桶中，天冷时可堆得高些。两层之间隔以竹片，最上层用麻袋遮盖后压上重物。（2）第二镒上盐（盐中可掺入的硝石增至20%），第一次上盐的两、三天后，进行翻腿并同时进行第二次上盐，每腿上盐量为5两左右。上盐前再次挤除淤血，气温高时还可在三笺头上撒些硝酸钾，上完盐将腿整齐堆叠。三笺头是火腿表面肌肉最厚的三个部分，因此应注意加重这些部位的敷盐量，最后，每隔三天翻一次腿。（3）复三盐：在第二次上盐的12周内进行，用盐量每腿23两，复盐时要注意检查三笺头的多余盐多少和腿质软硬程度。（4）复四盐：复三盐后第7天进行，在三笺头盐已大部分溶化时，可再撒盐1.5丙左右，并抹去腿皮上的粘盐。复五、复六盐中间也是隔7天，检查敷盐溶化程度和上下倒堆调节温度。一般地说，制春腿复盐的间隔天数要少一些，制冬腿复盐的间隔时间可稍长些。 4、洗晒及整形：最后通牒一次复盐腌制半个月后，根据加工猪腿的大小和咸淡确定洗泡的时间，一般是用冷水将肉面朝下全腿浸泡2至6个小时，浸泡过的腿用清水洗刷干净后，晾晒风干约8个小时即可整形。整形的方法，一是两手从腿的两侧往腿心部用力挤压，使腿心饱满成橄榄状；二是用木棒和校骨凳使小腿正直整齐，至漆踝无皱纹为止；三是将脚扑加工成镰刀状后再曝晒，待腿皮呈黄或淡黄色，内外坚实，表皮油润，皮下脂肪洁白，肌肉紫色时即可结束曝晒。整形需连续23天。5、挂晒及发酵：为达到足够的干燥和色味香更为完善，将腿逐个挂在木架上，相距78厘米，进行挂晒和发酵，一般挂晒四、五天，然后贮藏发酵23个月，根据干燥程度，逐个落架即为成品。此时，应注意挂处的通风效果。成品特点：风味特殊，香气浓郁，精多肥少，腿心丰满，形似柳（竹）叶，红润似火，色味香形俱佳。火腿以颜色鲜红，气味芳香的为上等品，质量稍差的呈暗红色，味咸而不香，甚至有油脂味。要鉴别火腿的质量可采用如下方法：用一片竹签插地量支完整的火腿中，然后抽出竹签嗅一嗅。新制成的火腿应是无味的，如果新腿有味或异味，就不能久存。新腿过了夏季才有香，这时发吸臭味则已变质。(三)、金华火腿是中国名食金华火腿既是珍贵的食品，又是一种高档营养滋补品和药膳食品。医学界认为，火腿味咸甘，性平，有健脾开胃，生津益血，壮肾阳，增食欲，固骨髓，健足力和愈创口等功用，可治虚劳心悸，脾虚少食，久泻久痢等证。明代李时珍的本草纲目、清人赵学敏的本草纲目拾遗和救生苦海、随息居饮食谱、医林集秘等古籍，以及中国医药大辞典、中药大辞典等中，都有记载。火腿对病人康复、产妇补身、儿童发育、老人益寿都很有好处。 金华火腿是猪肉腌腊食品，便于携带和贮藏。但它毕竟是肉类食品，含有较多的动物脂肪，肌肉组织又有吸收其气体的特性，因此，消费者买回后要使腿质不变，保管工作十分重要。动物脂肪久放，加之保管不善，往往会出现哈喇味，亦即油脂的氧化酸败等现象。所以火腿不能长期放在日光直射、高温、近火、煤烟飘熏处或潮湿的地方，通常应悬挂在室内阴凉通风干燥而清洁的地方。至于火腿肉面上的发酵层，那是制作过程中酵母菌等有益菌落层，不但不会影响火腿肉质和香味，反而能起防腐、防虫、防干裂、防污染等保护作用，平时不必楷刮，只要在食用前削刮掉即可。 食用火腿，首先要懂得火腿的一般处理常识，如不懂或疏于处理，会严重影响火腿的色、香、味，甚至令人厌食。特别是斩下一块火腿后，必须先将肉面褐色的发酵保护层仔细地批切掉，皮面先用粗纸楷拭，再用温水刷洗干净。清洗即将食用的整只火腿、温水中可泡入少量碱面，洗后再用清水冲清。火腿皮如暂不食用，启斩时可仍留在原腿上，先不切下。餐馆、食堂、熟料火腿店如大量用火腿，洗净后，可将腿爪和腿头（也叫滴油）斩下，使火腿成三段。中段蒸熟后，趁热斩下火踵（即火腿蹄膀），抽出骨头，用绳子捆紧，让骨孔闭合。腿身段用刀从肉面拉开，折去骨头，再用重物压住，待冷却凝结后切用。千古风流八咏楼一、 教学目标1、 解八咏楼的历史。2、 解八咏楼与历史名人李清照、八咏公园。二、 教学过程金华三大名楼：八咏楼、明月楼、清风楼八咏楼美称-江南第一楼(一)、从到八咏楼(二)、李清照与八咏楼“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”南北宋之交，风雨飘摇，李清照历经夫死父丧之痛，黯然流寓南方，避居金华。国事堪哀，人事更非，李清照登上八咏楼，前尘往事涌入心头，挥笔泼墨，题下此千古名诗。饱含着词人的一腔爱国热忱，一举勾画出八咏楼的雄伟气魄与地理形势，雄踞历代题咏之冠。南朝的沈约与宋代的李清照，两位相隔千年的诗人，交汇在八咏楼，一前一后，交相辉映。八咏楼自此名噪一时，遂成金华人文一绝。八咏楼原名玄畅楼，南齐文学家沈约创建。并因沈约的长篇杰作八咏诗而闻名，唐代起更名为八咏楼。以形佳取胜，以绝唱闻名，与英雄的功业一起风流千古，素有“东南第一楼”之誉。楼在金华城区东南隅，旧时是金华的至高点。楼高数丈，坐北朝南，耸立于石砌台基上，有石级百余，拾级而上，楼下风物尽收眼底，视界开阔，纵目远眺，颇有“一览众山小”之意。楼内雕梁画栋，飞檐朱窗，精美瑰丽。楼分前后两部分，前为重檐歇山顶亭楼，即八咏楼正楼，是李清照生平介绍及诗文，紧贴亭楼后是一组三进两廊的硬山顶木结构建筑，结构严谨，造型典雅，风格古朴。楼内有明大将朱大典殉难处。而元末农民起义将领胡大海，明代抗倭英雄戚继光，太平天国侍王李世贤都曾在八咏楼下检阅过士兵操练，八咏楼下的八咏滩下洒满了历代英雄的鲜血，八咏楼的英雄功业由此也可见一斑了。八咏楼北面是双龙洞所在，南面有括苍诸峰，屏障延绵，近旁即是太平天国侍王府，都是金华绝佳的去处。登楼可俯瞰婺江， 双溪蜿蜒，落日的余晖中，依稀见到李清照清瘦的身影流连不去，怕见屋中幽暗的灯烛，怕见屋中清冷的被褥，怕见屋中凄凉的诗笺。她的眉间锁满春愁，相思无限，剪不断理还乱。夕阳将她的影子拉得长长的，分外孤寂。于是想起了她那首著名的武陵春：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。眼前虽是双溪清秀的山水佳景，词人心上的愁绪却是郁结不散，扁舟悠闲怕也载不动如许愁绪。泪在词人的的眼角打转，词人痴痴遥望，呆呆目送夕阳归去。丈夫赵明诚的音容笑貌宛然在目，遗失的金石再也寻觅不着了，生离死别，人生情恨，成为一种最清醒的记忆。甜蜜的往事蓦然被寒风吹破，手中的酒怀早已冷去，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”天色已在不知不觉中黑了，李清照拖着沉沉的脚步，黯然走下楼头，不知道漫漫的长夜又该向何处去梦。又是一个春寒料峭乍暖还寒的黄昏，天上也许飘着几点雨丝，昨夜的狂风吹的遍地落红，八咏楼头有孤雁飞过，长声哀鸣，词人独自登上八咏楼，登临送目，雨后的双溪分外清新。括苍山苍黑的一线在茫茫的雨雾间若隐若现。苍翠的梧桐撑开巨大的叶子，水滴凝结成滚圆的珍珠，轻轻一拨，珠子碎成一地轻烟，曾经一起赏花弄雨的人早已长眠黄土，转盼之间，花事都歇，词人的心仿佛跟着一声轻响，雨打梧桐，声声都是断肠音。声声慢便由此而诞生。一次次的惆怅与期盼，一次次的登临与题咏，李清照与八咏楼结下了不解之缘。李清照因楼而成词，楼因李清照而出彩，也幸亏有一座八咏楼。走近八咏楼，就仿佛走近了李清照，走近了她的精神世界。一代才女，遭际坎坷而能胸怀家国，身为女子而气度豪放，“生当作人杰，死亦为鬼雄”的慷慨曾令多少男子汗颜。(三)、八咏楼与八咏公园李清照与金华有缘。她饱受了亡国之恨、战乱之苦、孤独之悲，终于看中了这座古老、文明而安宁的婺城，结下了不解之缘。岁的她，在杭州继续整理、编完金石录，就乘船由富春江、兰江而溯至婺江，在金华安身。她得到了金华百姓的热情款待和友善交往，帮她解决一些实际生活困难，使她感到莫大的安慰。正如她写晓梦诗中云：“晓梦随疏钟，飘然跻云霞；因缘安期生，邂逅尊缘华。秋风正风赖，吹尽玉井花；共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩垂发女，貌妍语亦佳；嘲辞斗诡辨，活火烹新茶。虽乏上元术，游乐亦莫涯；人生能如此，何必归故家。”可见，李清照对金华人文风光的热爱，对富饶农产品的惊喜，对平民百姓的交往，是非常亲切的。她曾多次游览金华北山、赤松宫等地，都独有情钟，赞叹不已！同时，她在金华写了打马图、打马赋、武陵春、题八咏楼等不朽名篇。她在金华第三年春，兴致勃勃地登上八咏楼，面对滔滔不绝西去的婺江水，挥笔写下题八咏楼千古绝唱。为怀念沈、李两位诗人，提高八咏楼品位，金华市人民政府根据广大市民的要求，拆除八咏楼前的大片房屋，恢复其原来面貌，显示出江南风光和特色。八咏公园已经建成。该公园占地面积万平方米，按古典式园林布局，格调与八咏楼、古子城融为一体，有大型亲水码头和中心广场，建有牌坊三座，楼台亭阁古色古香，地下车库平方米，树林花草按生物多样性布局。同时，园内还将雕塑骆宾王、张志和、吕祖谦、宗泽、李渔等位金华历史名人像，并把李清照、沈约两位诗人雕像设在八咏公园入口处的显要位置上，供广大市民游览、欣赏和休闲。通济和尚通济桥 设计意图：新颁布的关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见明确指出：中小学都要有自己特色的进行爱家乡、爱祖国教育的基地和乡土教材。坚持贴近生活、贴近社会、贴近未成年人的德育原则，挖掘符合学生年龄特点的地域德育资源，让学生了解家乡，感受家乡的变化，增强自豪感、使命感。地域教育资源是学校德育最肥沃的土壤。乡土文化对于学生修德和做人会发挥着巨大的作用。教学目标让学生了解通济桥的有关有历史，通过亲身实践认识家乡千姿百态的桥。从而让学生了解家乡，感受家乡的变化，增强自豪感、使命感。教学过程一、通济桥的传说。通济桥另一动人传说。为什么民间有“行通济无病无忧”说法？相传通济桥边住着一对年轻的夫妻，夫妻恩爱，生活很幸福。突然有一天，丈夫得了奇怪的病，一直找不到有效的医疗方法。丈夫的病情一直没有好转，家里的钱花得七七八八了。忧愁的妻子就走到通济桥上，准备跳河自尽。就在这时候，一位老公公走过来了，老人了解了她家里的事情后，鼓励她要振作起来，并且给她开了一副中草药药方。说来这副药方也真神奇，丈夫吃了中草药后，病情很快好转了，而且购买这些草药也无须花太多钱。丈夫康复后，这对夫妇非常感激，四处寻找老人想当面致谢。但是，俩人找来找去就是找不到。从此，夫妇俩将老人视为偶像，顶礼膜拜。二、千姿百态的家乡桥。1、组织学生学生到村调查采访，对村容村貌、民俗民风桥的造型进行实地考察。2、从桥的变化看家乡的变化。三、小制作1、利用废品或纸板等材料制作桥的模型。培养动手能力。2、开展“说说我家乡”主题班会，激发爱家乡的情感。初唐诗杰骆宾王一、教学目标1、 了解骆宾王的诗。2、 看看诗人故里二、教学过程咏鹅(一)、骆宾王咏鹅骆宾王7岁咏鹅 骆宾王（约640-约684）唐代文学家。他于王勃、杨炯、卢照邻一起，被人们称为“初唐四杰”。他曾经担任临海县丞，后随徐敬业其兵反对武则天，兵败后下落不明，或说是被乱军所杀，或说是遁入空门。有骆宾王文集遗世。 骆宾王年少才高，很小就喜爱文学。他善于从一个天真活泼孩子的角度去观察事物，抓住特征去描绘。他童年的诗歌，天真率直，很富灵性，素来脍炙人口。 一天，骆宾王来到家前的小河边玩耍，他又看到了那一群司空见惯的鹅。它们像几位绅士在河面上悠游自在地游着。雪白的羽毛，长长的脖子，青枝绿叶般的水，红红的鹅掌。慢慢地拨动着清亮的水波。突然，一只鹅伸长脖子，脆亮的叫了一声“鹅”，紧接着其他的鹅也对天歌唱起来，骆宾王看到这情景内心砰然一动，他凝神注视着鹅群，信口吟出一首四句诗：鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 反复吟颂这首诗，会在人前不仅浮现出一幅幅多彩的画面，而且可能听到美妙的声音；孩子的唤鹅声，鹅儿引颈高歌声，鹅儿的戏水声，我们读了会感受到春天的盎然生机，感受到农村生活的宁静和甜美。 骆宾王自小就胸怀建功立业的远大抱负，天生一副狭肝义胆。但他一生坎坷，他曾经担任过长安主薄，不久因罪入狱，贬临海丞，郁郁不得志，弃官而去。后来他协助徐敬业讨伐武则天起草的代徐敬业转交天下文名扬天下，连武则天本人也感叹说：“这样有才能的人得不到重用，让他流落，宰相的过错不小呀！”(二)、诗人故里作为骆宾王的故乡，65万义乌人民以曾经养育出骆宾王这样杰出的人物而自豪。为骆宾王修复了枫塘古墓，建设了骆宾王纪念公园。国内外知名的义乌小商市场，也以骆宾王的名字命名，称宾王市场。此外还有宾王路、宾王大桥等等。人们怀念他，纪念他，目的是弘扬他的高风亮节，学习他的道德文章。他的形象作为义乌人文荟萃的象征，将永远给后人以精神的滋养，促进长久的文明建设。金华斗牛代代传一、教学目标：1、知道金华斗牛的历史传说，在西班牙斗牛士比较中进一步加深对金华斗牛的了解。2、通过实践活动，提高收集、处理资料的能力。3、在了解被称为“东方一绝”的传统游乐活动中，感受东方文化的独特魅力，激发强烈的自豪感，培养热爱金华的感情。一、邢公与斗牛金华斗牛始于赵宋明道年间，积习相沿，经久不衰。建国后，一度停止，1985年4月，金华市在湖海塘畔重建斗牛场，占地十四亩，于1986年4月正式对外开放。上海科教电影制片厂来斗牛场拍片，把金华斗牛搬上了银幕。一年后，因收不敷支，于1987年7月关闭。斗牛除金华县外，市属义乌、浦江、永康、武义、兰溪等均可见到。一般都是为庙字开光的一项娱神活动。永康为祭把“胡公大帝”（北宋胡则），兰溪则为祭把白沙大帝（三国卢植），金华县则是“邢公大帝”（北宋邢植）的庙会活动内容之一。武义称斗牛为“抄牛”或“抄牛角”，永康称“操牛”，浦江称“轧闯牛”。每年稻秧插竣“开角”（一年第一次斗牛），至次年春耕前“封角”（一年最后一次斗牛），除农事大忙或风雪相阻外，几乎是一月一大斗，半月一小斗。斗满一周年，称“一案”。金华斗牛是牛与牛斗。一、 金华斗牛真精彩金华斗牛在农闲时进行，一般多在春秋两季进行。每隔十天或半月一次。每年首次角斗称“开角”，末次角斗叫“封角”。从开角至封角为“一案”。斗牛场设在周围有小山 的水田之中，以便群众观看。面积四、五亩，场之两旁扎着 彩门，披红挂绿，壮丽夺目。 参斗之牛，头扎彩牌、戴金花，身披红绸、插彩旗，锣鼓开道，鞭炮轰鸣，热闹异常，由牛主及护牛壮士护送着斗牛，浩浩荡荡拥进斗牛场，其场面非常壮观。开斗前卸下盛装，额束皮褡以护头，号炮一响，预先约定的斗牛，由牛主及壮士护送，从对角两座旌门入场，让两牛相对而视，顿时，两牛眼红耳竖，牛性大发，夹尾低头，四角相架，奋力争斗，相斗招数颇多，有撞、挂、顶、抽、落头等等。王廷扬在 斗牛诗中描述云：“进退变化若有知，腾跨牛背声唏唏。 必然跃下猛抵顶，落头倒项相挎持。”斗得难解难分时，“ 拆手”即上场将牛分开，稍息，又令相斗，双方观众、亲友都呐喊助威，当胜负分明时，拆手即一拥而上，将牛拆开。 双方牛主也有事先商定，未待胜负大显时，即令拆开。有时出现，败者血肉淋漓，仓皇逃跑，胜者则飞起四蹄，穷追其后，十分精彩。此时，全场观众轰动，喊声震天，高呼逃了！（不呼牛名，只喊牛主姓名）。斗败的牛东家及其壮士则面红耳赤，十分难堪。斗胜之牛，则身价百倍，非常威风。重整丽装，锣鼓喧天，众人护送，凯旋而归。牛主则大宴亲朋，庆祝胜利。斗败之牛主，则垂头丧气，有的斗牛 贬为耕牛或出卖宰杀。正如叶锡衡的斗牛诗所云：“败者奔逃胜者追，千家哗笑一家哭。” 据金华县志所述：“斗牛之选养十分讲究，要选颈短、峰高、后身短小，生性凶悍的黄枯牛。平时教以斗法，经常训练，使之善斗。根据牛体特征和斗法给牛命名，如黄双牙、铁榔头、乌龙挂、英雄挂等等。史载塘雅乡有头牛叫壁山