学校乐从中学年级高一学科语文导学案

学校 乐从中学 年级 高一 学科 语文 导学案主备 王孝海 审核 班级 姓名 小组 课题：高一期末复习之断句 课型：复习课 课时：1课时【学习目标】了解断句的重要性，通过练习文言断句，总结归纳断句的方法。【学习设想】一、考纲解读最近几年的高考，文言文断句成为了一个考点。学生对于如何断句并不熟悉，不懂得断句的一些基本的规律。加上学生的文言基础本来就不扎实，比较难读懂文言文，断句就更加成了一个难点。这节课主要采取学生做练习，然后对练习进行讨论、归纳、总结的方式，力求让学生在练习中感悟、整理出断句的基本方法。二、课前预习：1、知识回顾：唐韩愈在师说中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。”“句”：语意已尽，需作较长停顿。“读”，语意未完，需作小停顿。文言断句习惯上称作句读。2、断句概念：传统的古文是不加标点的，要读书，首先就要识字，断句。因此，古人把“习六书，明句读”作为“小学”。掌握了六书知识，就有了一个识字的工具；掌握了句读规律，才能够真正读懂古文。3、断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。断句时还要注意文章的体裁、语言风格等。语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的条件。 【学习过程】 一、趣味导入：明日逢春好不晦气 终年倒运少有余财1.明日逢春好，不晦气。终年倒运少，有余财。2.明日逢春，好不晦气。终年倒运，少有余财。 下雨天留客天留我不留下雨天，留客天，留我不？留！二、自足课本，温故知新1、静女/其姝，俟我/于城隅。爱而/不见，搔首/踟蹰。静女/其娈，贻我/彤管。彤管/有炜，说怿/女美。自牧/归荑，洵美且异。匪女/之为美，美人/之贻。 2、氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。3、顾视/无可置者庭/中通南北/为一余/自束发/读书轩中此/吾祖太常公/宣德间/执此以朝三、重点研讨(借助练习，总结断句方法)规律总结一： 找名词（或代词），定句读给下列几个句子断句：初/鲁肃闻刘表卒（赤壁之战）。妪/先大母婢也（项脊轩志）。吾家读书久不效/儿之成/则可待乎？庭有枇杷树/吾妻死之年所手植也。规律总结二： 找虚词，定句读给下列几个句子断句：野马也/尘埃也/生物之以息相吹也（逍遥游）。夫人之相与/俯仰一世（兰亭集序）。庭中始为篱/已为墙/凡再变矣（项脊轩志）。儿寒乎/欲食乎（项脊轩志）。规律总结三： 找顶真，定句读 给下列几个句子断句：灭六国者/六国也/非秦也/族秦者/秦也/非天下也（阿房宫赋）。上堂拜阿姆/阿姆怒不止（孔雀东南飞）。两家求合葬/合葬华山旁（孔雀东南飞）。规律总结四：据排偶，定句读 给下列几个句子断句：足下蹑丝履/头上玳瑁光/腰若流纨素/耳著明月珰/指如削葱根/口如含朱丹（孔雀东南飞）。君当作磐石/妾当作蒲苇/蒲苇韧如丝/磐石无转移。（孔雀东南飞）。规律总结五：依总分，定句读 给下列几个句子断句：故曰/至人无己/神人无功/圣人无名（逍遥游）。老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下之穷而无告者也。（孟子梁惠王下） 规律总结六： 对话、引文定句读 给下列几个句子断句：苏子曰/客亦知夫水与月乎（逍遥游）。古人云/死生亦大矣/岂不痛哉。（兰亭集序）规律总结七：察反复，定句读 给下列几个句子断句：使六国各爱其人/则足以拒秦/使人复爱六国之人/则递三世可至万世而为君/谁得而族灭也/秦人不暇自哀/而后人哀之/后人哀之而不鉴之/亦使后人而复哀后人也。（阿房宫赋）四、衡量断句正确与否的方法：断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。 （1）断句后，意思是否讲得通。 例如师说中的几句话，有人这样标断：生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。 （同学们检查一下他段错在哪里） （2）断句后，内容是否合理。 师说最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为“好古文六艺经传，皆通习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有“六艺经传”才分科，才能称为“通习”，这里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。 五、巩固训练：1.阅读下面文言文短文，回答后面的问题。骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以为家也！”由此，上益重爱之。 注 不至：可译为“不必”。（1）用“/”给这段话标上句读（断句）（2）在断句的基础上，给这段话标上标点符号。2.阅读下面短文，回答后面的问题。文德后贺太宗太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺?”（1）用“/”给这段话标上句读（断句）。（2）在断句的基础上，给这段话标上标点符号。3、管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”（给划线部分断句）4、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。（断句）5、（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫越之于齐、楚，扦蔽也。犹齿之有唇也，唇亡则齿塞。今日亡越，明日患及齐楚矣。且救赵，高义也；却秦师，显名也。不务为此而爱粟，为国计者过矣。（给划线部分断句）。 6、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（ku）也。（断句）7、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡。积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。人君闻此，可以悚惧。布衣闻此，可以改容。（断句）8、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zng)也，而吾与子之所共适(sh)。”（1）用“/”给这段话标上句读（断句）。（2）在断句的基础上，给这段话标上标点符号。9、妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。10、刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复者也，则事寡败矣。（断句）11汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。12、於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石游褒禅山记）（断句）14、秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。15、手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。（庖丁解牛）16、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十