第四章第一节（简）.ppt

广东嘉应学院文学院外国文学教研室,第四章十七世纪文学,张巧欢,第一节概述,17世纪欧洲社会文化背景,1640年，英国资产阶级发动革命法国“太阳王”：路易十四建立强大的中央集权的君主专制国家实行重商主义政策。建立绝对王权。划分社会等级：僧侣、贵族、平民。控制文学艺术，设立法兰西学士院。,17世纪欧洲文学概况,古典主义文学巴洛克文学清教徒文学,古典主义文学,何谓“古典主义”指十七世纪依附宫廷、按照绝对王权的政治标准和艺术标准进行创作的那些作家所创造出来的文艺作品，以及由此形成的文学思潮。,古典主义的基本特征拥护王权，要求作家为巩固王权和君主政体服务，把歌颂国王，维护国家统一作为自己的主要职责。崇尚理性原则，克制个人欲望。模仿古代，重视格律规则。,笛卡尔（15961650）的唯理主义是古典主义的哲学基础。他反对唯物主义的反映论，认为感情知识不可靠，只有理性才是靠得住的。他将“理性”置于最高地位，认为人凭借抽象的理性的演绎，可以获得正确的认识，“我思故我在”。布瓦洛（16361711）在诗的艺术中这样写道：“爱理性吧，愿你的一切文章只凭着理性获得价值与光芒”。,“三一律”所谓“三一律”，指的是在戏剧创作中必须遵守地点、时间和情节三者的完整统一，具体而言是指：剧情单一，只叙述一个故事，不旁涉他事；在一天当中进行；在一个地点发生。,古典主义文学的发展形成时期（十七世纪三、四十年代）主要表现是古典主义文学语言的定型和一些法规的建立。,高乃依,作品充满公民的尽忠意识，塑造能克己奉主、意志坚强、有理性的英雄人物，并歌颂国王和王权。熙德古典主义的奠基之作个人情感和家庭荣誉，家庭荣誉和国家利益之间的矛盾冲突,繁荣时期（十七世纪六、七十年代）古典主义文学发展最为充分，作家作品大量产生的时期。,布瓦洛,诗的艺术强调了“理性”为艺术的最高原则，制定了种种文学体裁必须遵守的规则，是古典主义的法典。,拉辛,风格与高乃依不同。他不再塑造理想的英雄人物，他笔下的人物是被个人私欲拉下罪恶深渊的贵族王公，往往表现他们被个人私欲折磨得丧失理性而发狂；也不再歌颂国王和封建义务，而是揭露贵族放纵情欲和宫廷黑暗腐败。安德洛玛刻,拉封丹,衰落时期（十七世纪八十年代中期以后）专制王权走向崩溃，古典主义文学也开始衰落,巴洛克文学,“巴洛克”在文学上就是指夸张、繁艳的藻饰，花团锦簇的风格。,巴洛克文学惯用的主题是宗教的狂热，人类在上帝的残酷威严面前无能为力；惯用极端混乱、支离破碎、华丽的形式，表现悲剧性的沮丧，用夸张、雕琢的辞藻，谜语似的词汇来玩弄风雅。,意大利巴洛克文学的代表是诗人马里诺，他的长诗阿多尼斯，其中编织了许多插曲，诗句华丽，形成了一种“马里诺诗体”。西班牙诗人贡戈拉，在他的作品孤独中，比喻新奇，形象冷僻，词汇夸张，句式对偶，这种特点被称为“夸张主义”，又称“贡戈拉主义”。德国作家格里美尔豪森的作品痴儿西木传也有明显的巴洛克文学特征。,“Eradelaolaestacinflorida/EnqueelmentidorobadordeEuropa;/Medialunalasarmasdesufrente/YelSoltodoslosrayosdesupelo;/Lucientehonordelcielo,/Encamposdezafiropaceestrellas”“那是一年中春暖花开的季节，偷走欧罗巴的窃贼款款而来；半月似的前额是她的武器，满头皆是阳光般的金丝；窃贼来自灿烂辉煌的天庭，蓝宝石上镶满五彩的星辰”,为了与你的秀发争衡，太阳徒劳地闪光耀金；你用洁白如云的前额，藐视美傲原野的百合。趁你的朱唇光焰耀眼，胜过康乃馨鲜艳初绽；趁你的颈项俊俏挺拔，赛过水晶剔透的晶莹。享受你的金发和前庭，还有你的朱唇和秀颈，切莫辜负了韶华似金。当金丝成了百合枯萎，你也会变成土，变成灰，变成烟，变成影，变成无。十四行诗为了与你的秀发争衡,清教徒文学,英国资产阶级革命的特点是以宗教革命的形式出现的，它的思想体系就是清教主义，它是资产阶级意识形态的宗教形式。因此，它又被称为清教徒革命。清教徒革命者的作品多引用圣经题材，用圣经口号激发人民的情绪。,弥尔顿,失乐园,人类由于意志薄弱，经不起外界的诱惑而千万不幸“天神与撒旦的战事，喻光明与黑暗之争。”鲁迅撒旦，一个勇于斗争，敢于反抗的英雄形象，高大、倔强，有抱负有毅力的革命者的艺术典型。但也有刚愎自负、骄傲的一面，导致革命失败的原因。,如今虽失利，有甚要紧？/尚未全盘输尽；/我尚有不挠意志，迫切仇心，/忿恨永难消，勇气终难冷，/这四端岂不是至难克胜？/他纵然震怒展威能，/终不能强夺我这光荣品性，/至若卑躬屈膝，向彼求恩，/竟对他权力如神畏敬，/那才真甘鄙贱，自沉沦。他说完了；/立刻就有千万把闪着寒光的宝剑从伟岸的腰间拔出，/响应他的话语；/霎时间，那刀光剑影照彻了地狱的每一个角落：/个