马克思主义基本原理概论 第一章 世界的物质性及其发展规律

,马克思主义基本原理概论,世界的物质性及其发展规律,第一章,本章目录,第一节 物质世界和实践第二节 世界的普遍联系与发展第三节 客观规律性与主观能动性,学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法为树立科学的世界观打下理论基础,教学目的和要求,世界的物质性社会生活本质上是实践的事物的普遍联系和永恒发展对立统一规律是宇宙的根本规律唯物辩证法是根本方法自然规律和社会规律主观能动性与客观规律性的辩证统一,教学要点,物质实践联系 发展,规律 矛盾 方法,关键词,第一章：知识结构图示,客观规律性与主观能动性,物质世界和实践,事物的普遍联系与发展,联系和发展,对立统一规律,唯物辩证法是认识世界改造世界的根本方法,物质世界的客观存在,自然规律和社会规律,意识及其能动作用,社会生活本质上是实践的,第一章 物质世界及其发展规律,世界的本质是什么？世界是怎样存在的？ 世界是物质的，物质世界是普遍联系和永恒发展的，对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。 辩证唯物主义是马克思主义哲学大厦的基石，唯物辩证法思想是认识世界和改造世界的根本方法。,世界及其规律,what,what,HOW,物质世界,普遍联系永恒发展,对立统一规律,马克思主义基石，根本方法,第一节 物质世界和实践,一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题（二）物质的客观实在性（三）世界的物质统一性,第一节 物质世界和实践,（一）世界观与哲学基本问题,1、什么是哲学（Philosophy）？2、哲学既是世界观又是方法论3、哲学基本问题4、哲学基本派别,第一节 物质世界和实践,1、什么是哲学（Philosophy）？,汉语中，“哲”是聪明、智慧的意思。但是，“哲学”却是一个外来词。哲学一词最初是来自古希腊。古希腊文中：philosophia原意为 “追求”(philein)和“智慧”(sophia)，即爱智。就词意而言，古希腊文由“爱”和“智”两个字组成，是爱智慧的意思。在汉语中“哲”字解释为“聪明”的意思。日本学者西周首先用“哲学”来翻译philosophia 但是了解词意并不是等于揭示了哲学的科学含义。,第一节 物质世界和实践,2、哲学既是世界观又是方法论,人们对于整个世界的总的 看法和根本观点,人们认识和改造世界所遵循 的根本方法的学说和理论体系,世界观,方法论,世界观同方法论是统一的，哲学既是世界观又是方法论,第一节 物质世界和实践,2、哲学既是世界观又是方法论,哲学是理论化、系统化的世界观。 世界观人人具有，但是自发的、零乱的世界观，还不能称之为哲学。只有经过哲学家、思想家自觉研究、系统阐发和逻辑论证的世界观，才能称之为哲学。所以，哲学不等于一般的世界观，它是系统化和理论化了的世界观。,第一节 物质世界和实践,2、哲学既是世界观又是方法论,哲学是关于整个世界最普遍本质和规律的学科。 （1）、哲学和具体科学是普遍和特殊、共性和个性、一般和个别的关系。（2）、哲学和具体科学相互依赖、相互作用。哲学与各门具体科学的区别与联系表明：那种认为哲学是凌驾于一切科学之上的科学，企图用哲学囊括和代替具体科学的认识是错误的。相反，任何企图否认哲学对各门具体科学具有普遍指导作用的观点和做法，也是错误的。,第一节 物质世界和实践,哲学与具体科学的关系,具体科学,特殊规律,哲 学,一般规律,部分世界,整个世界,3、哲学基本问题,1、任何哲学都不能回避的问题,2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,3、研究和解决其他哲学问题的前提和基础,4、人类一切活动的核心内容,思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,第一节 物质世界和实践,第一方面内容：物质和精神何为世界本原,唯物主义,唯心主义,对物质和精神何为世界本原问题的不同回答,第一节 物质世界和实践,第二方面内容：思维和存在有无同一性,可知论,不可知论,对思维和存在有无同一性问题的不同回答,第一节 物质世界和实践,可知论,绝大多数哲学家都是可知论,对思维和存在有无同一性问题？,绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答,第一节 物质世界和实践,不可知论,休谟,只能认识事物的现象 而无法认识到事物的本质,人只能知道自己的感觉 在感觉之外的不可知,第一节 物质世界和实践,3、哲学基本派别,（1）唯物主义与唯心主义（2）辩证法和形而上学,第一节 物质世界和实践,（1）唯物主义与唯心主义,关于世界的本原是物质的哲学学说,关于世界的本原是精神的哲学学说,唯物主义,唯心主义,第一节 物质世界和实践,唯物主义,古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义(机械唯物主义）现代唯物主义（辩证唯物主义和历史唯物主义）,第一节 物质世界和实践,古代朴素唯物主义,泰勒斯,阿那克西美尼,德莫克利特,把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，如水、火、气、原子等,赫拉克利特,火,原子,气,水,第一节 物质世界和实践,古代朴素唯物主义局限性,直观性,猜测性,非科学性,朴素唯物主义的局限性,第一节 物质世界和实践,近代形而上学唯物主义,机械性,形而上学性,不彻底性,没有把唯物主义贯彻到社会历史领域,以力学的原理解释一切 把人也看成机器,孤立片面静止的观点 否认矛盾,第一节 物质世界和实践,辩证唯物主义和历史唯物主义,马克思与恩格斯在进行理论探讨,把唯物论和辩证法有机结合起来，创立了辩证唯物主义 把辩证唯物主义运用于考察人类社会发展，创立了历史唯物主义,第一节 物质世界和实践,唯心主义,物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的,主观唯心主义（贝克莱、王阳明）,人的主观意识是世界的本原，客观世界是人的意识的产物,客观唯心主义（柏拉图、黑格尔、朱熹）,第一节 物质世界和实践,主观唯心主义,贝克莱,存在就是被感知,把感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础,物是感觉复合,第一节 物质世界和实践,客观唯心主义,近代黑格尔,古代柏拉图,现实世界是对理念世界的模仿,“绝对观念”是世界的主宰,第一节 物质世界和实践,（2）辩证法和形而上学,主张世界是普遍联系和运动发展的世界观方法论,辩证法,形而上学,主张世界是静止不变和事物孤立存在的世界观方法论,承认还是否认内部矛盾,根本对立,第一节 物质世界和实践,（二）物质的客观实在性,（1）物质（2）意识（3）马克思主义物质观的理论意义,第一节 物质世界和实践,物质范畴是唯物主义的基石,（1）物质,唯物主义发展经历了三个发展阶段辩证唯物主义物质观,第一节 物质世界和实践,哲学物质观发展的第一个历史阶段,1、古代唯物主义物质观,产生于生产和科学不发达时代，缺乏科学性,第一节 物质世界和实践,把一种或几种可以直观感知的实物当作物质（水、火、土）,坚持从自然界本身去解释自然，反对“神学自然观”和用“理念”解释自然现象的唯心主义,哲学物质观发展的第二个历史阶段,2、近代唯物主义物质观,把原子理解为构成物质世界一切事物的最小单位，原子是世界的本原,克服了直观性和朴素性,混淆哲学的物质范畴与具体科学的物质结构学说,第一节 物质世界和实践,哲学物质观发展的第三个历史阶段,辩证唯物主义的物质范畴,物质的唯一特性,是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括,客观实在性,3、辩证唯物主义物质观,第一节 物质世界和实践,辩证唯物主义物质观,列宁的“物质”定义,列宁,为我们的感觉所复写、摄影、反映,不依赖于我们的感觉而存在,客观实在是人通过感觉感知的,物质是标志客观实在的哲学范畴,第一节 物质世界和实践,物质的演变,物质世界长期发展意识,星系,星系侧视,银河太阳系,（2）意识,低等动物的刺激感应性高等动物的感觉和心理人类的意识,意识是物质世界长期发展的产物,第一节 物质世界和实践,意识的产生,动物的感觉和心理,人类的意识,刺激感应性,意识的产生过程经历了三个阶段,第一节 物质世界和实践,意识是社会劳动的产物,从而为意识的产生和发展提供了物质基础,第一节 物质世界和实践,猿脑,人脑,在劳动和语言的推动下,劳动,为意识的产生和发展提供了客观需要和可能,语言,作为思维外壳也是在劳动过程中产生和发展,人类起源,劳动创造了人,意识是社会劳动的产物,第一节 物质世界和实践,劳动创造了人本身,意识的本质,从本质上看：意识是物质世界的主观映象 是客观内容和主观形式的统一,内容上：客观,意 识,形式上：主观,是人脑的机能和属性 是人脑对物质世界的反映,第一节 物质世界和实践,意识是人脑的机能和属性,大脑机能定位,人脑的反射活动是意识的生理基础,意识是人脑的机能和属性,第一节 物质世界和实践,大脑如何作出决定的,（3）马克思主义物质观的理论意义,坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论 同唯心主义和二元论划清了界限,坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论,体现了唯物主义与辩证法的统一,体现了唯物主义自然观与历史观的统一,第一节 物质世界和实践,（三）世界的物质统一性,（1）运动是物质的存在方式和根本属性（2）时间和空间是物质运动的存在形式（3）社会的物质性及其表现,第一节 物质世界和实践,（1）运动是物质的存在方式和根本属性,万物皆动,无物常住,没有不是物质的运动,没有不运动的物质,物质和运动是不可分割的两层含义：,物质是运动着的物质，运动是物质的运动,第一节 物质世界和实践,静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的 哲学范畴 静止是物质运动在一定条件下，一定范围内处 于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴,第一节 物质世界和实践,相对静止的意义,相对静止,是事物存在和发展的必要条件,是人们认识事物的必要前提,是测量和计算运动的尺度,第一节 物质世界和实践,运动和静止的关系,运动静止,动中有静，静中有动,运动是永恒的和无条件的因而是绝对的,静止是暂时的和有条件的因而是相对的,把运动和静止割离开来,第一节 物质世界和实践,形而上学不变论相对主义诡辩论,（2）时间和空间是物质运动的存在形式,时间是物质运动的持续性和顺序性时间的特点是一维性空间就是运动着的物质的广延性或伸张性空间的特点是三维性,第一节 物质世界和实践,物质运动与时间、空间,物质运动离不开时间和空间离开时间和空间的物质运动是不存在的时间和空间离不开物质运动离开物质运动的时间和空间是不存在的,物质、运动、时间、空间具有内在统一性,第一节 物质世界和实践,广义相对论,时间与空间的绝对性与相对性,爱因斯坦广义相对论认为，重力场的时间空间特性是依赖于物质的质量分布的，物质的质量愈大、分布愈密、重力场愈强，则空间的“曲率”就愈大、时间的流逝就愈慢,时空随着物质运动形态的不同而不同,第一节 物质世界和实践,爱因斯坦,狭义相对论,时间与空间的绝对性与相对性,爱因斯坦,钟慢效应和尺缩效应,爱因斯坦的狭义相对论证明，时间和空间的特性同物质运动速度之间有着内在联系，它们随着物体运动速度的变化而变化。当物体运动速度接近光速时，物体沿运动方向的空间长度就会缩短，而物体内部变化过程的时间持续性就会延长,第一节 物质世界和实践,时间与空间的有限性和无限性的,就整个物质世界来说时间和空间是无限的时间无起点无终点，空间无边无际就具体事物的运动来说时间和空间是有限的时间有始有终，空间有边有界,第一节 物质世界和实践,（3）社会的物质性及其表现,人类社会是整个物质世界的组成部分,人类物质生活资料的活动是物质性的实践活动,物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础,第一节 物质世界和实践,第二节、马克思主义的实践观,一 实践是人类能动地改造客观世界的物质活动二 实践的基本特征 三实践是人的存在方式 四 从实践出发理解社会生活的本质,第一节 物质世界和实践,一 实践是人类能动地改造客观世界的物质活动,人类有目的地探索和改造客观世界的能动的物质性活动,实 践,人所特有的 对象化活动,物质的感性的 性质和形式,第一节 物质世界和实践,二、实践的基本形式、特点,第一节 物质世界和实践,三、实践是人的存在方式,实践,实践是人所独有的活动,实践是人存在和发展的基础,实践是人对物质世界改造 的现实活动,实践集中表现了人的本质的社会性,第一节 物质世界和实践,四、从实践出发理解社会生活的本质,是社会关系形成的基础,构成了社会生活的基本领域,实践,构成了社会发展的动力,第一节 物质世界和实践,第三节 马克主义的矛盾观,一、联系和发展的普遍性和多样性二、对立统一规律是事物发展的根本规律三、质量互变规律 四、否定之否定规律五、唯物辩证法,唯物辩证法的总特征,第二节 世界的普遍联系与发展,一、联系和发展的普遍性和多样性,唯物辩证法认为世界上的一切事物和现象都是普遍联系的从浩瀚的宇宙到微小的粒子从无机界到有机界从自然界到人类社会从客观世界到主观世界整个世界无不处在相互联系、相互作用之中,第二节 世界的普遍联系与发展,事物的普遍联系: 蝴蝶效应,事物本身所固有的客观本性不以人的意志为转移的 事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间 相互影响、相互制约、相互作用的关系 联系的特点： 客观性 普遍性 多样性,第二节 世界的普遍联系与发展,事物的永恒发展,事物的相互联系包含着事物是相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展发展是前进性上升性的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡新生事物是不可战胜的：1、就新事物与环境关系而言，2、就新事物与旧事物关系而言。,第二节 世界的普遍联系与发展,事物的发展是一个过程,事物的发展是一个过程自然界、人类社会和思维领域中的一切现象都是作为一个过程而向前发展的,第二节 世界的普遍联系与发展,二、对立统一规律是事物发展的根本规律,（一）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心（二）矛盾的属性及其在事物发展中的作用（三）矛盾普遍和特殊性及其相互关系,第二节 世界的普遍联系与发展,（一）对立统一规律 是唯物辩证法的实质和核心,揭示了世界普遍联系的根本内容和运动发展的根本动力理解唯物辩证法其它规律和范畴的钥匙矛盾分析方法是最根本的认识方法,对立统一规律,唯物辩证法的实质和核心,第二节 世界的普遍联系与发展,（二）同一性和斗争性及其在事物发展中的作用,指矛盾双方相互依存、相互贯通、相互转化的性质和趋势,矛盾同一性,矛盾斗争性,指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势,第二节 世界的普遍联系与发展,矛盾的两个基本属性,矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用,同一性作用事物存在和发展的前提矛盾双方相互吸取有利于自身的因素规定着事物转化的可能性和发展的趋势 斗争性作用促进矛盾双方力量的变化推动事物的质变,第二节 世界的普遍联系与发展,正确处理矛盾与和谐的关系,矛盾与和谐既有不同的含义，不能等同，又有内在的一致性，和谐包含着矛盾双方相互联系、相互依赖的思想,第二节 世界的普遍联系与发展,（三）矛盾普遍性和特殊性及其相互关系,矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理与各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础,第二节 世界的普遍联系与发展,矛盾的普遍性(共性),矛盾存在于一切事物中：事事有矛盾矛盾存在于一切事物发展过程的始终：时时有矛盾,矛盾无处不在，无时不有,第二节 世界的普遍联系与发展,矛盾的特殊性（个性）,不同事物的矛盾各有其特点同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质 、地位和作用,不同事物的矛盾是具体的特殊的,第二节 世界的普遍联系与发展,矛盾的普遍性和特殊性的关系,矛盾的共性是无条件的、绝对的矛盾的个性是有条件的、相对的共性寓于个性之中没有离开个性的共性也没有离开共性的个性,矛盾普遍性和特殊性关系 的理论启示,矛盾共性和个性、绝对和相对的道理是关于事物，矛盾问题的精髓是正确理解解决矛盾问题的关键 矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理与各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础,第二节 世界的普遍联系与发展,三 事物发展过程中的量变质变及其相互转化,事物的发展总是由量变到质变再到新的量变和新的质变，由此不断前进质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一,事物联系和发展的两种状态,第二节 世界的普遍联系与发展,事物的质、量、度,质是事物区别于它事物的内在规定性,度是保持事物质的稳定性的数量界限,第二节 世界的普遍联系与发展,量是事物的规模、程度速度等可以用数量表示的规定性,量变和质变及其辩证关系,量变是事物数量的增减和场所的变更，是在度的范围内发生的不显著的变化质变是事物根本性质的变化，是由一种质态向另一种质态的转变,量变是质变的必要准备， 质变是量变的必然结果质变为新的量变开拓道路， 量变与质变相互渗透,第二节 世界的普遍联系与发展,量变是质变的必要准备,物种起源用了二十年,资本论用了四十年,史记用了十五年,第二节 世界的普遍联系与发展,量变是质变的必要准备质变是量变的必然结果,积羽沉舟 群轻折轴 战国策,合抱之木 生于毫末九层之台 起于垒土千里之行 始于足下 老子,质变是量变的必然结果,第二节 世界的普遍联与发展,四 事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化,事物的发展过程是肯定与否定的矛盾运动过程事物的发展经过两次否定、三个阶段事物的自我发展、自我完善的过程,否定之否定揭示了事物发展的趋势和方向,第二节 世界的普遍联与发展,肯定因素和否定因素,任何事物内部都包含肯定和否定因素肯定因素是事物中维持其存在的因素否定的因素是事物中促使它灭亡的方面,第二节 世界的普遍联与发展,辩证否定是事物发展的环节辩证否定是新旧事物联系的环节辩证否定的实质是“扬弃”,辩证否定观,第二节 世界的普遍联与发展,既克服又保留,事物发展的周期性,第二节 世界的普遍联与发展,事物发展的前进性和曲折性的统一,飞机失事并没有阻止人类探索太空的步伐,1961年4月12日莫斯科时间上午9时零7分，加加林乘坐“东方”号宇宙飞船从拜克努尔发射场起航，在最大高度为301公里的轨道上绕地球一周，历时1小时48分钟，于上午10时55分降落在苏联境内，完成了世界上首次载人宇宙飞行，实现了人类进入太空的愿望,1986年1月28日上午，美国航天飞机“挑战者”号从佛罗里达州卡纳维拉尔角肯尼迪航天中心的发射架上升空，73秒钟后突然爆炸 2003年美国当地时间2月1日，载有七名宇航员的美国哥伦比亚号航天飞机在结束了为期16天的太空任务之后，返回地球，但在着陆前发生意外，航天飞机解体坠毁,第二节 世界的普遍联与发展,五、 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,（一）唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一（二）唯物辩证法是科学的认识方法（三）辩证思维方法与现代科学思维方法,第二节 世界的普遍联与发展,（一）主观辩证法和客观辩证法的统一,客观辩证法,客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法,主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法,主观辩证法,第二节 世界的普遍联与发展,主观辩证法和客观辩证法在本质上是同一的,客观辩证法决定主观辩证法主观辩证法以概念形式对客观辩证法的反映客观辩证法存在于人和人的意识之外主观辩证法是同人类思维的自觉活动相联系的,第二节 世界的普遍联与发展,（二）唯物辩证法是科学的认识方法,世界观与方法论是统一的唯物辩证法同与认识方法和工作方法是一致的唯物辩证法的基本范畴蕴涵着矛盾分析法,第二节 世界的普遍联与发展,（三）辩证思维方法与现代科学思维方法,辩证思维方法与现代科学思维方法是相互联系、相互补充的辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提现代科学思维方法又丰富了辩证思维方法,第二节 世界的普遍联与发展,辩证思维方法,第二节 世界的普遍联与发展,现代科学思维方法,控制方法信息方法系统方法,结构功能方法模型化方法思想实验方法,现代科学思维方法是适应现代实践活动和现代科技革命创立的方法群,第二节 世界的普遍联与发展,第四节 客观规律性与主观能动性,一、自然规律和社会规律二、意识的能动作用,一、自然规律和社会规律,世界是运动、变化、发展的，而事物的运动发展不是杂乱无章的，而是有规律的。人们必须认识世界的发展规律，并自觉地遵守客观规律（一）规律及其客观性（二）自然规律与社会规律的联系与区别