赤壁赋阅读练习

赤壁赋练习一、课内阅读阅读下文，回答710题。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”7解释下列句子中加点的词。(1)苏子愀然。 答案：容色变得忧惧。 (2)正襟危坐，而问客曰。 答案：端坐。(3)酾酒临江 答案：斟。(4)渔樵于江渚之上 答案：江边。 8下列句子中与例句的句式相同的一项是( )例句：而今安在哉？A固一世之雄也B渺渺兮予怀C何为其然也D凌万顷之茫然9作者引用“月明星稀，乌鹊南飞”一句诗，用它主要想说明的一项是( )A明月当空，星辰稀疏，乌鸦和喜鹊都不见了，这是对当时环境的具体描绘，作者在此用它暗示环境。B明月似乎写人，作者借用它意在说明自己心境纯洁如明月，行事如明月，光明正大，襟怀坦荡。C诗的作者一生求贤若渴，“明月”即“贤才”，若当空明月，可望而不可及。而乌鸦喜鹊则似贤才择主，犹豫再三而选择良枝。作者从客的悲凉，抒写自己的达观。D乌鹊南飞是作者的失落，作者追求的东西未得到，故伤感痛苦。这种士大夫失意后的落寞，让人读之心神俱悲，难以掩卷。10把下列句子翻译成现代汉语。(1)固一世之雄也，而今安在哉！(2)挟飞仙以遨游，抱明月而长终。答案：(1)（他）本来就是一代英雄，现在在哪里呢？答案：希望同仙人一起去遨游，与明月一起长存。赤壁赋同步练习一、基础知识 1下列各项中加点字的注音全部正确的一项是（ ）A窈窕yo 愀然chu 蜉蝣f 山川相缪lioB徘徊hi 枕藉ji 幽壑h 冯虚御风pnC嫠妇l 桂棹no 匏樽po 酾酒临江shD肴核yo 扁舟bin 糜鹿m 横槊赋诗shu2对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）A举酒属客 属：通“嘱”，这里指劝人喝酒B凌万顷之茫然 凌：越过C盈虚者如彼，而卒莫消长也 卒：到底D而吾与子之所共适 适：到去3下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。B“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。C“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。D曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。4对下列句子翻译不正确的一项是（ ）A遗世独立，羽化而登仙离开人世，飞升仙境B逝者如斯，而未尝往也流去的水像这样（不断地流去），而并没有流去。C望美人兮天一方在天的那一边眺望（那个）美人啊D物于我皆无尽万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。5补写出下列各句中的空缺部分。（1），歌窈窕之章。（2）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，。（3）山不厌高，海不厌深。，。（4），目遇之而成色。（5）相与枕藉乎舟中，。二、语段阅读阅读课内语段，完成下面的题目。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 6对下列句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）A固一世之雄也 固：本来B举匏樽以相属 举：全，都C正襟危坐而问客曰 危坐：端坐 D托遗响于悲风 遗响：余音，指萧声7下列各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项是（ ）A此非孟德之困于周郎者乎托遗响于悲风B而今安在哉侣鱼虾而友糜鹿C此非曹孟德之诗乎固一世之雄也D寄蜉蝣与天地况吾与子渔樵于江渚之上8下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是（ ）例：况吾与子渔樵于江渚之上 A顺流而东也 B月明星稀，乌鹊南飞 C舞幽壑之潜蛟 D侣鱼虾而友糜鹿 9下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）例：固一世之雄也，而今安在哉？A月出于东山之上 B客亦知夫水与月乎？C此非孟德之困于周郎者乎？ D则物于我皆无尽也，而又何羡乎！10“月明星稀，乌鹊南飞”出自曹孟德的啊一首诗？A长歌行B短歌行C蒿里行D步出夏门行11下列对选段的理解和分析，不正确的一项是（ ）A本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。B本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。C本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。D本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。阅读下文，完成题：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”、下列句中加粗的词语在文中的意思不正确的一项是（）、酾酒临江，横槊赋诗槊：长矛。、方其破荆州，下江陵下：下面。、是造物者之无尽藏也藏：宝藏。、山川相缪，郁乎苍苍缪：通“缭”，缭绕。、下列句中加粗的词，是意动用法的一项是（）、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 、况吾与子渔樵于江渚之上、侣鱼虾而友麋鹿、哀吾生之须臾、译句不正确的一项是（）、此非孟德之困于周郎者乎这不是曹操围困周瑜的地方吗？、固一世之雄也，而今安在哉本来是一世的英雄啊，现在又在何处呢？、逝者如斯，而未尝往也江水是这样不停地奔流，但其实没有流走。、是造物者之无尽藏也这是自然界的无穷无尽的宝藏。、作者用曹操的典故，其用意是（）、赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。、同情曹操不遇于时。、慨叹人生无常。、借曹操自比，表明自己被贬的心志。、苏子用月与水作比，阐明了什么道理？下列说法正确的一项是（）、阐明变与不变的道理。、阐明物各有主的道理。、阐明无欲即无私的道理。、阐明物质不灭的道理。、对这两段文字的赏析，不正确的一项是（）、主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者的化身。、作者认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。、第一段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第二段人的超脱埋下了伏笔，形成了反差。、这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。、填出下列各句的作者：甲：月明星稀，乌鹊南飞。乙：逝者如斯夫，不舍昼夜。附参考答案：1B（愀：音qio；棹：音zho；扁：音pin）2D（适：享有）3B（“既”是“过了”的意思。在古代，“望”指农历十五，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六）4C（C句应译为“眺望（那个）美人啊，（美人）却在天的那一边”）5（1）诵明月之诗（2）余音袅袅，不绝如缕（3）周公吐哺，天下归心（4）耳得之而为声（5）不知东方之既白6B（举：举起）7C（C项中的两个“之”都是结构助词，可译为“的”。A，介词，被介词，给。B，转折连词，可是并列连词，可不译。D，介词，在连词，和）8A（A和例句都是名词活用作动词，渔樵：打鱼砍柴；东：名词活用作动词，向东流；南：名词作状语，向南；舞：动词使动用法，使舞动；侣：名词意动用法，以为侣）9D（D和例句都是宾语前置句，“安在”即“在安”，“何羡”即“羡何”）10B11C（C项的内容是文章第四段所阐述的，这一段由眼前的“江水”“明月”遥想当年曹操、周瑜，再联想自身，发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，重在抒情）参考答案： ： ：（此句应译为“这不是曹操被周瑜围困的地方吗？”）：（此时，苏轼被贬谪居于黄州，心情压抑，但又能豁然释怀，希望朝廷能重新起用自己，这种理想和现实的矛盾反映在作品中，作者只能慨叹人生之无常。）：（作者主要感情是慨叹人生无常，因而他的眼中景胸中情都是感情的客体，由变与不变来比喻自己的身世。）：（不是“埋下伏笔”。）：甲：曹操乙：孔子 兰亭集序阅读训练一、 基础练习（12分）1下列加点词语的意义和用法不相同的一项是（ ）A茂林修竹 况修短随化B所以游目骋怀 此吾知所以距子也C不期而遇 君与家君期日中D所以兴怀，其致一也 闲情逸致2下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）A俯察品类之盛 盛：盛大B极视听之娱 极：穷尽C固知一生死为虚诞 一：看成一样D曾不知老之将至 曾：曾经3对下列各句句式判断不正确的一句是（ ）A会于会稽山阴之兰亭（状语后置句）B死生亦大矣（判断句）C是日也，天朗气清（判断句）D列坐其次（省略介词“于”）4下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）A兰亭集序是从文学和书法上共同确立了它在中国文化史上的重要地位的。其文不但在思想、语言上具有独特价值，其帖也是书法艺术中的一件瑰宝。B丝竹管弦，是中国的传统乐器，故有时人们也就用“丝竹管弦”代指音乐。如“虽无丝竹管弦之盛”。C“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里彭祖也就成了长寿的代名词。D“流觞曲水”是古代文人中盛行的一种高雅的游艺项目，积淀而成为一种独特的文人文化。它规定活动的具体时间为“暮春之初，癸丑之日”。二、 课内精读（17分）阅读下面选段完成58题 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。5下列各句没有通假字的一项是（ ）A虽趣舍万殊B木直中绳，輮以为轮C知明而行无过也D每览昔人兴感之由6下列虚词的意义和用法不相同的一项是（）A夫人之相与失其所与，不知B及其所之既倦足以极视听之娱C犹不能不以之兴怀固国不以山溪之险D向之所欣或因寄所托7对该文段理解和概括有错的一项是（）A作者在前面段极写乐的基础上引出了对人生的感慨。B人生一世虽各有所好，但终会随着时间和心境的变化而变化。C人生难测长短，所以“死生亦大矣”。D作者感慨人生来去匆匆，难以把握，所以非常悲观。8翻译选段中画线的句子。（分）当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！9下列各句中没有通假字的一项是( )A趣舍万殊，静躁不同 B后之视今，亦由今之视昔C因寄所托，放浪形骸之外 D天下云集响应，赢粮而景从10下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是( )A引以为流觞曲水 B列坐其次 C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 D快然自足，曾不知老之将至11与例句中加点的词用法相同的一项是( ) 例句：或取诸怀抱。 A亮身率诸军攻祁山。 B投诸渤海之尾 C王尝语庄子以好乐，有诸? D告诸往而知来者。12下列句子翻译错误的一项是( )A或因寄所托，放浪形骸之外: (译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。B未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 (译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。C向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 (译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。D固知一死生为虚诞。 (译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。13对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( )A后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。 B后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。C后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。 D后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。14判断下列各句对错，不正确的一项是( )A本语段节选自晋书王羲之传，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。B本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。C“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。D“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处四、语言表达（11分）14. 在语文学习生活中，你学习并牢固记住了许多课文。请你根据下面的提示。选择你记忆最深刻的另一篇课文，在网上写几句感言。（4分） 示例：最喜欢滕王阁序。还需要多说吗?惊艳天下的词采，行云流水的思想漫流，让人生高山仰止之慨。心绪飘飞，任意挥洒，千古的绝唱啊!还需要多说吗?15根据上联，联系课文或自己的所学，对出下联。（3分）上联：兰亭一曲，牵动古今浩叹下联：16假如你在班上进行的兰亭集序课文的学习竞赛中，通过自己的广泛查阅和分析，提出了独创性的见解，得到了老师的啧啧称赞后，有人向你祝贺，请根据不同语体的要求，作出谦虚、上进的回答。（4分）(1)使人感到亲切而易于接受的日常口语语体:_ (2)含蓄、富有文采的口语语体:_(3)庄重、严肃的正规书面语体:_参考答案1A（A都是形容词，前为“高”，后为“长”，B都是“用来”C都是动词，约定。D都是“情致”） 2D（曾：竟然，却）3C（不是判断句，是一般陈述句）4D（没有规定必须在“暮春之初，癸丑之日”）5D（A“趣”通“取“ B“輮”通“煣”C“知”通“智”）6（前者是动词，到，往；后者是助词，的。都是动词，交往，结交。都是介词，因为，依靠。都是助词，和后面的动词构成名词性短语）7（悲观的说法与文意不合，作者对人生是执着的，只是因岁月的流逝而悲叹）8（1）但是当他们对所遇到的事物感到高兴，暂时符合了自己的心意时，便愉快地感到满足，不知道衰老即将到来。（2）何况人的寿命长短听凭造化决定，最后期限是趋向灭亡。古人说：“死生也是人生的一件大事啊！”怎么能不令人悲痛呢！9、C 10、D 11、B 12B 13C 14A14最喜欢阿Q正传。初读阿Q正传，觉得阿Q很幽默好笑；再读阿Q正传，觉得阿Q很无聊下流。阿Q率真、质朴、自尊，任性、愚昧、自贱，几乎集合了所有中国人身上的奴才特征，多次阅读，发现Q正传就像面人生的镜子，从中可以寻找到自己的身影。15书法一帖，写出行楷风范 盛宴一场，感悟人生短长 草堂一间，感怀天下苍生 16(1)嗨，没什么，学无止境，以后还需努力才行。(2)你的过奖，会使我陶醉;在新的起点，我将开始新的拼搏。(3)谢谢鼓励，我还有许多不足，还得继续努力。把下面长句改成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。1、巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多雨果为建立法国文学创作者的著作权保护机构法国文学家协会所做的工作，为促成制定保护文学艺术作品著作权的国际公约伯尔尼公约做出的杰出贡献有了更深的了解。(示例)巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多雨果有了更深的了解。他在著作权保护方面作出了杰出的贡献。他促成了法国文学创作者的著作权保护机构法国文学家协会的建立，促成了保护文学艺术作品著作权的国际公约伯尔尼公约的制定。2、他的著作用康德、叔本华的美学思想，就境界的主客体及其对待关系、境界的辩证结构及其内在的矛盾运动、境界美的分类与各自特点，对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释。答案他的著作对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释，阐释的依据是康德、叔本华的美学思想，阐释的内容既有境界的主客体及其对待关系，也有境界的辩证结构及其内在的矛盾运动，还有境界美的分类与各自特点。3请将下面的几个短句组合成一个长单句。教育技术是一种系统方法。它以对人类学习和传播进行的研究为基础。它根据这个基础确定目标教育技术是一种根据对人类学习和传播进行的研究为基础，并由此确定目标的系统方法。4把下面的长句改写成三个语意连贯的短句。(不得改变原意，可添加必要的词语)曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论说都是“痛苦使然”的尼采的这个家常而生动的比拟恰恰符合中国传统里一个痛苦比快乐更能产生诗歌的意见。_ (示例)尼采曾把母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱相提并论，说都是“痛苦使然”。 中国传统里有一个痛苦比快乐更能产生诗歌的意见。 尼采的这个家常而生动的比拟恰恰符合这个意见。【方法提示】1长句变短句长句变短句就是把原来单句中的修饰成分变成几个复句分句或一个句组。变换后的短句既可以是一组单句，也可以是一个复句或句群，但必须是一句或一段中心明确、内容完整、语句连贯的话。长句变短句的步骤如下：(1)准确划分原句的主干和附加成分；(2)根据上一步的切分，把原句拆分为几个单句(短句)，拆分时注意适当修补，使各单句结构完整，意