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文档简介

本文选自临川先生文集,作者王安石(1021-1086),字介甫,号半山,世称临川先生,北宋杰出的诗人和散文家。被列宁誉为“11世纪的改革家”。晚年封为荆国公,谥号“文”。著有王临川集等。他是“唐宋(散文)八大家”之一。,“唐宋八大家”之一的王安石,唐宋八大家:是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代:韩愈、柳宗元宋代:欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。,王安石,仲隶尝啼焉邑扳谒称泯矣耶,zhng,l,chng,y,yn,t,mn,y,pn,y,y,chn,读准字音,朗读,1.未尝|识书具,忽|啼求之。2.借旁近|与之,即|书诗四句,并|自为其名。3.其诗|以养父母、收族为意。4.自是|指物作诗|立就,其文理|皆有|可观者。5.父|利其然也,日扳仲永|环谒于邑人。6.余闻之也|久。,二、揣摩朗读语气,1.其文理皆有可观者2.父利其然也3.不能称前时之闻4.泯然众人矣,惊叹语气,愤怒语气,遗憾语气,痛心语气,1.“世隶耕”隶:2.“未尝识书具”尝:3.“父异焉”焉:4.“即书诗四句”书:5.“并自为其名”自:为:6.“自是指物作诗立就”自:是:就:7.“稍稍宾客其父”宾客:,属于。,曾经。,语气代词,代这件事。,动词,写。,自己。,动词,题上。,从,这,完成,名词用作动词,意思是以宾客之礼相待。,词句,8.“或以钱币丐之”或:9.“父利其然也”然:10.“从先人还家”从:11.“还自扬州”:12.“贤于材人远矣”贤:13.“卒之为众人”卒:14.“且为众人”且:15.“固众人”固:16.得为众人而已耶?,有的人。,这样。,从扬州回家。,比优秀。,最终。,况且。,本来。,反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。,跟从。,之,忽啼求之:它,指书具,代词借旁近与之:他,指仲永,代词。余闻之也久:这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”,代词。不能称前时之闻:的,助词。卒之为众人:语气助词,不译。,于,环谒于邑人:到,介词。于舅家见之:在,介词。贤于材人远矣:比,介词。受于人者不至:被,介词。,词语活用,1.邑人奇之:以为奇,形容词作动词。2.稍稍宾客其父:把当作宾客,名词作动词。3.父利其然:以为利,名词作动词。4.伤仲永:哀伤,感伤,形容词作动词。5.日扳仲永环谒于邑人:日,每天,名词作状语,特殊句式,1.不使学省略句,省略了宾语,即“不使(之)学”2.令作诗省略句,省略了宾语,即“令(其)作诗”3.还自扬州倒装句,正确的语序是“自扬州还”,金溪平民方仲永,世代以种田为业。仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从邻居家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,(他能)立即完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。,译文,我听到这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到方仲永,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“(他)才能已经完全消失,成为普通人了。”,王先生说:仲永的通达智慧是上天赋予的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?,归纳文章的段意,第一段:第二段:第三段:,写方仲永才华初露时的情形。,写方仲永才能衰竭,终于成为普通人。,议论虽有先天的聪明,但后天的学习更重要。,邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。,同乡人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有人还花钱求仲永题诗。奇:对感到惊奇;认为是奇才。宾客:以宾客之礼相待,把当作宾客。,“父利其然也,日扳仲永环谒邑人,不使学”,他的父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。,“利”:表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。,“环谒”:概括了其父求财的可鄙行为。,“不使学”:暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。,其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。,他的天资,比一般有才能的人高得多了。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。于:比。于:被。受于人:被人授,1.这一段在语言表达方式上有何特点?,2.这一段“受于天”指什么?“受于人又指什么?,3.作者要表明的主要观点是什么?,采用了议论的形式,王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?,“受于天”是指人的先天条件好,即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。,这一段作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。,感知,1.方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?,三个阶段:童年时期,才思敏捷天赋极高,如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”“指物作诗立就”“文理可观”等。少年时期,才思衰退,大不如前,“不能称前时之闻”。青年时期。才思平庸,与众无异,“泯然众人矣”。,1.写仲永少时天资聪明,是以“闻”的形式。,3.写仲永最终沦为平庸,又是以“闻”的形式。,见闻结合,使叙事显得真实可信。,2.写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”,是以“见”的形式。,这三个阶段的叙述,有见有闻,这样写有什么好处?,父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学,贪图小利目光短浅,其受于人者不至,没受到后天正常的教育,从个人情况看:,从道理上讲:,(三)方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么?,1.课文详写第一阶段。铺陈方仲永才能初露的情形,暗示其前途无量,而其父贪利导致他才能衰退。,2.后两个阶段略写,几笔点出其沦为平庸的原因,引人深思。,这样详略处理,有力地突出了“伤”这一主题。,这三个阶段的叙述,有详有略,这样写有什么好处?,文章第一段介绍方仲永的家世和“生五年未尝识书具”的目的是什么?,衬托方仲永非凡的天资。一个没有家学背景的人,生而知之,更见其天资非凡。也暗示下文其父“不使学”的原因。为后文“泯然众人”埋下伏笔。,详写仲永才能初露时的情形,更好地表现文章主旨。把他的天赋之高渲染得越浓,其才能泯灭引起的哀伤才会越深,作者的痛切之情就会更有感染力。,作者为什么要详写仲永才能初露时的情形?,1.本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤,痛惜的意思,表达了作者对方仲永这样的人才,“泯然众人”的哀伤,惋惜之情。,伤,2.感慨仲永虽有天赋,却没有遇到有利于他成长的环境。,3.感慨社会上许多资质平常的人也同样不去努力学习提高,以致连成为“众人”都不可得。,伤仲永,小结,本文寓理于事,通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事,说明了人的天资和后天成才的关系,强调了后天教育对个人成才的重要性。详写方仲永幼年才能出众的情形,而略写此后的情况,先扬后抑,对比鲜明,表达了作者的惋惜之情;起了突出中心的作用。,写作特色,1.在选材组材上,见闻交织,详略有序。,课文采用“闻”“见”“闻”的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段,真实可信,有说服力。详写第一个片断,突出方仲永幼年聪慧,是可塑之才,有发展潜力,为后面的写他的退化作下铺垫,突出“伤”的前提,写其父贪利之举,点明“伤”的原因;略写后两个片断,引人深思,点明伤的内容。这样处理,内容集中而意旨明。,2.在语言表达上,用词洗炼、生动。,用词的精当传神。如第一段中写方仲永“啼求之”,一个“啼”字生动地写出了索求书具的情态;“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“环谒”一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。从全篇来看,行文也是笔墨极省,既高度概叙,以至难以再删一字,同时也富于文采,描写细腻,与文体特点相映生辉。,我们可以从仲永身上吸取哪些教训?,人的智力发展存在着某些差异,但这不是起决定作用的因素,起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己:天资好的,加上勤奋学习,可能成为栋梁之材;反之,即使天资再好,如不学习,同样会碌碌无为。另一方面,即使天资差的人,如勤奋学习,也可以成为有用之才。,启示,伤仲永,课堂小测:翻译以下词语。,世隶耕,未尝识书具,父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。,自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。,邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。,父利其然也,日扳仲永环

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