宋元以来俗字文献.ppt

宋元明清時期,俗字及,俗字研究要籍,宋元明清時期與俗字有關著作的類型,1辨析字形正俗的字樣書2新編的一些辭書3碑刻俗字的輯釋4雜著筆記,主要有：宋郭忠恕佩觿、張有復古編；遼釋行均龍龕手鏡；元周伯琦六書正譌、李文仲字鑑、舒天民六藝網目；明焦竑俗書刊誤；清畢沅經典文字辨證書、龍啓瑞字學舉隅，等等。這些書和干禄字書等唐代的字樣書是一脉相承的。,辨析字形正俗的字樣書,這時期編的辭書數量不少，其中收録俗字較多的有：宋官修的廣韻、集韻、類篇；金韓道昭編的改併五音類聚四聲篇海；明梅膺祚編的字彙、張自烈的正字通及清官修之康熙字典等。,新編的一些辭書,宋代以後，金石之學大盛，金石文字的辨析考證是其中的一個重要方面。如：宋洪适隸釋、隸續、婁機漢隸字源；清顧藹吉隸辨、王昶金石萃編、陸增祥八瓊室金石補正、顧炎武金石文字記、趙撝叔六朝别字記及清末民國初羅振鋆、羅振玉增訂碑别字等。,碑刻俗字的輯釋,這時期的雜著筆記數量很多，其中有不少涉及到俗文字的辨析。舉其要者，有：宋歐陽修歸田録、宋祁宋景文公筆記、沈括夢溪筆談、孫奕示兒編等；元李治敬齋古今黈；明陶宗儀輟耕録、方以智通雅、陸容菽園雜記等；清溤班鈍吟雜録、周亮工字觸、錢大昕十駕齋養新録等。,雜著筆記,宋元明清时期俗字研究要籍,（一）郭忠恕佩觿（二）張有復古編（三）釋行均龍龕手鏡（四）李文仲字鑑（五）陳彭年等廣韻（六）丁度等集韻（七）張玉書等康熙字典（八）顧藹吉隸辨（九）王昶金石萃編陸增祥八瓊室金石補正（十）孫奕示兒編,辨析字形正俗的字樣書,新編的一些辭書,碑刻俗字的輯釋,雜著筆記,（一）郭忠恕佩觿,郭忠恕，字恕先，洛陽人。宋太宗時曾官國子監主簿，令其刊定歷代字書，以精於小學稱。所著除佩觿外，尚有汗簡三卷，爲古文字之匯編。,上卷,中卷,佩觿,下卷,造字,四聲,傳寫,分析古今字形的變遷以及後人的憑臆妄改造成文字的譌變；時代的更替，方言的不同，世變人移，又使得“音訛字替”；傳寫的差互，又使得形近音近字使用混亂。,如“刑罰从寸”引元命苞，“應對从士”引漢文帝言，“曡惡太盛”引新莽改字，“平生之爲外甥”引李涪説。,是把字形、字音相似而容易混淆的字按四聲分爲“平聲自相對”、“平聲上聲相對”等“十段”，辨析其音義的不同。,如“平聲自相對”下云：“惟帷：上以雖翻，思也；下于威翻，在旁曰帷。”又“平聲上聲相對”下云：“抄秒杪：上初交翻，抄録，亦初教翻；中下並彌小翻，中禾芒，下末也。”,評價佩觿,佩觿辨别音義，多用前人成説，但也有自己的創見。,“這”,玉篇云：“迎也”，宜箭切；後來用作指示代詞，其來歷如何是不大清楚的。,本書則云：“迎這之這爲者回。”即是説“者”是“這”的本字。,郭氏辨析字形有時過於拘泥正字，而缺乏歷史發展的觀點。,如：斥“華”字俗别爲“花”爲“浮僞”,（三）釋行均龍龕手鏡,行均，字廣濟，俗姓于，遼國僧人。,本書凡四卷，分二百四十二部，部首的先後和各部之字均按四聲的順序排列，始於金部，終於雜部。全書收字二萬六千四百三十餘，注文十六萬三千一百七十餘（據智光序）。,龍龕手鏡編撰體例,每字下詳列正、同、或作、今、通、古、俗、誤各體,編撰體例,正、通、俗三體與干禄字書所云大體相同,當時流行的寫法,過去曾經使用的形體,變易偏旁結構而形成的異體字,錯誤的寫法,“，俗；，或作；，古；矤，正；矧，今：失忍反，詞也，況也，長也。五。”,失部,龍龕手鏡的特點,本書的特點,1據寫本用字的實際情況劃歸部類,寫本“巾”“忄”不分，“幌”亦寫作“愰”，“帔”亦寫作“”、“幄”亦寫作“”，行均便將這些字既收入巾部，又收入心部。,如：,寫本“瓜”“爪”不分，“瓠、瓢、瓤、瓟”等字入瓜部，而其俗體“、爮”則劃歸爪部。,龍龕手鏡這種據俗寫字形歸部的方法，有利於讀者據形檢字。尤其是那些字面晦澀而難以識别的手寫文字，據形歸部對讀者的好處更大。,2正俗關係未必“總據説文”,如：,“釾，或作；鎁，正：音耶，鏌，劒名。”按：“釾”見説文，“鎁”爲“釾”的後起字（中間環節爲“鋣”）。,卷一金部,3異體同部别出,形旁相同的異體同部别出的情況,“音漂，刀劍鞘下飾也。又必妙反。”,鏢“音漂，刀劎鞘下飾也。又必妙反。”,音義同，是同一字的變體,金部,倏“犬走也。”倐“忽，疾也。”,人部,訛俗字,引申義,（正）,（俗）,4有時以正字注音,有時以正字爲俗字、誤字注音,“音寅。”該字即“寅”的俗字。,穴部,“音俗。”該字即“俗”的俗字。,人部,（五）陳彭年等廣韻,陈彭年（9611017），字永年，江西省南城县人。北宋文学家、音韵学家。,廣韻全稱大宋重修廣韻，是根据前代切韵、唐韵等韵书修订而成。,刊謬、審音、增字、加注，等等,廣韻收錄俗字情況,“王一”：敦煌寫本伯2011號王仁昫刊謬補缺切韻（主）“王二”：故宫藏本王仁昫刊謬補缺切韻其他敦煌寫本韻書,廣韻,與,收錄俗字情況,作比較,1舊本韻書標目字多用通俗字體書寫，廣韻一般改作正體，而在注中標明俗作某。,2071號切韻箋注平聲支韻：“冝，魚羈反。”王二同廣韻則云：“宜，説文本作，所安也。俗作冝。”,2廣韻對字形的辨析多較舊本韻書爲詳確。,敦煌寫本伯3695號切韻殘葉模韻：“啚，思度。”接云：“圖，畫。”王二同廣韻則云：“圖，爾雅曰謀也，説文曰畫計難也。啚，俗，本音鄙。”,3廣韻增加了一些舊時韻書所未收的俗體字。,上聲厚韻：“斗”，俗作“”。“”字舊本韻書不載。去聲祭韻：“洩”，同“泄”；“呭”，亦作“”。“洩”“”是唐代避太宗諱産生的俗體字，舊本韻書不載。,4廣韻根據當時用字的實際情況對字形的寫法及用法作了一些適當調整。,“燉煌”的“燉”，古時實只作“敦”。舊本切韻系韻書亦有“敦”無“燉”。王二平聲魂韻：“敦，鄉名，都昆反。”而别無“燉”字。因與“煌”字連用，“敦”字俗書每類化增旁作“燉”。廣韻平聲魂韻都昆切：“敦，迫也，厚也，又姓。”又徒渾切：“燉，火熾。又燉煌郡，燉，大；煌，盛也。”,廣韻評價,廣韻在唐本切韻系韻書的基礎上，載録了大量唐代前後流行的俗字别體，字形的辨析也較詳確，對我們研究這一時期的俗字有較大的參考價值。,廣韻在俗字的處理方面也有錯誤（如分“”“朐”爲二字）還有唐本切韻系韻書收録的俗字廣韻不收的情況,但是,（八）顧藹吉隸辨,隸辨凡八卷。前五卷採摭漢碑之隸字，依宋禮部韻略分韻編次，每字之下均注出碑名，並引碑語；第六卷偏旁，按説文解字五百四十部進行分析；最後兩卷爲碑考，按年代先後説碑石的存亡去處。,隸辨“隸字辨析”的特點,1集舊説之成。,顧書大抵是以婁機漢隸字源（文中則簡稱字原）爲藍本，並參考洪适的隸釋、隸續，而又增補其未備。,卷五曷韻馮君開道碑“、”二字下引字原云：“即蹙頞字。”,如,此外，顧書還經常引用宋歐陽修集古録、趙明誠金石録、顧炎武金石文字記等書的内容。,2正舊説之誤。,漢隸文字，字畫增減，偏旁移易，辨識殊非易事。前人在這方面有不少説解悠謬之處。顧書則詳考博辨，多所匡正。,東韻：“樷，殽阬碑陰：鵠伯鸞。按：即叢字。隸釋以爲散字，非也。通志氏族略云：叢氏見姓苑。爾雅灌木，叢木釋文云：叢，或作樷。漢書東方朔傳樷珍怪，叢亦作樷。”,例子,3比較歸納，尋其通例,具體的文字材料文字辨析工作,一般性的條例,紬繹,指導,張納功德敘云：“抽扷孤。”,“他碑變爲，與夭相混，故碑遂譌夭。”（卷五入聲黠韻）,“夭”旁俗亦作“”，這樣就形成了“”與“夭”旁俗書皆可作“”相混無别的局面，由“”加以回改，“”就有可能譌寫作“扷”了。,（十）孫奕示兒編,孫奕，字季昭，號履齋，廬陵（今江西吉安）人。其履歷不詳。,示兒編又稱履齋示兒編。書凡二十三卷，其中：總説一卷，經説五卷，文説、詩説共四卷，正誤三卷，雜記四卷，字説六卷。其前有宋開禧元年（1205）自序。,示兒編“俗字異體辨析”的特點,1歸納類比，辨析精核。,字説六卷卷十八至二十三,卷十八,“畫譌”,“聲譌”,古書中因筆畫相近而用字混亂的現象,“鍊近錬音東”“鉛近鈆音鐘”“趨近趍音摛”,字音之偽,列舉偏旁之譌：虚、盧等從虍而俗從；決、減等從水而俗從冫；具、埴等從而俗從且。,