浅谈中学《诗经》阅读教学的可行性研究

浅谈中学诗经阅读教学的可行性研究 学习诗经对于中学生认识国学，理解传统文化有着非常重要的价值，语文教师如何在诗经教学中确定合适的教学内容，对于激发学生的学习兴趣，增强学生的传统文化素养，提升学生的古典诗歌解读能力，有着非常重要的关系。笔者尝试在诗经教学中的兴趣切入、精讲多咏、记诵名言和竞赛活动四种理念和手段，对切实提高教学质量是有所助益的。 【关键词】诗经 教学 传统文化 诗经是我国诗歌的源头，是周代礼乐的文明之花，蕴含着传统文化的精髓，它的学习与普及历来受到人们的广泛关注。近年来，随着 中学语文改革理念的不断革新，传统文化在中学语文教学中的比例日渐提升，诗经教学的意义显得越发重要。笔者在诗经教学中，做了以下思考和尝试： 一 音乐切入，增加学生的学习兴趣 诗经最初为周代礼乐活动中的各种歌唱的唱词，后因为礼坏乐崩，与乐谱等歌唱表演因素脱离，只有唱词保留下来，就变成了诗经这样一部文字的案头之作。要想破解中国文化的根源，在读诗方法上必须有变化，这样才能深入 “礼乐 ”的文化内涵。如周南 卷耳采取的是男女对唱的形式： “采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 ”是女生领唱，可能重复地唱 ， “陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 ”是男生对唱，在男女对唱中，诗歌思乡的主题就清晰可见了。 左传中记载了很多国家之间外交用诗入乐的本事，论语中也有 “不学诗无以言 ”的记载，用音乐的形式切入，不仅可以增加同学们阅读的兴趣，而且还能帮助同学们很好地理解诗经中四言为主、叠字叠句、重章复沓的特点。 历来人们一直将 “诗 ”与 “歌 ”并称。因为在所有文字形式中，诗与音乐的形式最接近，很多原始的诗都是准备配合音乐的歌词 ，如诗经、乐府、唐诗、宋词。歌词要求有韵脚、旋律，句式相对整齐，形成一种有规律的变化，便于感受、便于记忆、便于口头流传，这就是韵律和节奏的起源 ;诗歌的篇幅一般比较短小，在写作中可以更有时间来磨练语言，在流传过程中也更有可能被修改，所以，在所有文字表达形式中，诗歌的语言最精炼，也最精致。 另外，诗经中的雅和颂特别是颂和大雅绝大多数是因着王朝典礼的需要创制的，国风的来历，又有一部分属于诸侯的创作，更多的则是 “王官采诗 ”的结果。诗经这个名字正是成立的时间很晚，到南宋时人廖刚，以 “诗经讲 义 ”为自己著述冠名，才正式有了以 “诗经 ”为书名的称法。 二 涵咏吟诵，体会诗经的语言 在教学中，以诗经的歌唱地位和 “采诗说 ”切入能引起学生的兴趣，尤其是那些富有意境的诗篇更适合于吟咏，教师既可以深入情境的范读，也可以播放配乐诗朗诵的录音，主要引导学生自身的多读、多背，讲授作品时，应当首先介绍鉴赏方法：如把握意象、想象联想等，接着精讲作品，以周南 芣苡为例，诗歌很短，但极有特色，特别是写妇女采摘车前子时就用了采、掇、捋、襭等六个不同的动词极生动细微地描写了妇女的先采后捋直到挽起衣襟满载而归的劳动过程，讲这首作品时我们让同学们注意诗经中精炼的动词运用艺术，体会作品中节奏的变化，留给学生的学习题目是阅读欣赏，下次上课时让学生谈自己的阅读心得和欣赏体会，教师因势利导，做些必要的订正补充或概括总结。学生们反映：过去读古诗，要么读不懂，要么只是笼统地感觉，却体会不出好在何处，如今在老师指导下读古诗，觉得引人入深，吟诵之中便不知不觉沉浸在浓郁的艺术氛围之中。 关于吟咏的篇目，翻检中学语文教材，人教版初中语文收录国风 周南 关雎国风 秦风 蒹葭和国风 王风 君子于役，苏教版 “诵读欣赏 ”选入了前两首 ;以 前的高中人教版语文曾选入过“魏风 ”中的伐檀和硕鼠，后来则改为国风 卫风 氓国风 秦风 无衣和国风 邶风 静女，最新高中人教版语文又更为国风 卫风 氓和小雅 采薇。这样，中学阶段先后出现在课本中的诗经篇目计有 9篇，大多选自诗经 国风。通过这些篇目的学习要全面了解诗经显然不现实，笔者建议，点面观照，用课本篇目分类链接，以点带面，以面托点，点面观照，从内容上给学生一个比较全面的印象。按内容分： 诗经除课内精讲的周南 关雎秦风 蒹葭，可以补充诵 读周南 卷耳、卫风 木瓜、邶风 谷风、鄘风 柏舟、召南 野有死麇、郑风 狡兔 将仲子郑风 风雨唐风 葛生等等诗作，来了解先秦的爱情观、婚姻制度和民俗风情。 秦风 无衣王风 君子于役小雅 采薇邶风 击鼓小雅 祈父豳风 东山 3. 史诗：生民公刘緜皇矣和大明 在点面结合的学习中，笔者建议按照类别分别学习了几 篇有代表性的作品，突出作品的讲解、分析，然后让学生来总结诗经思想内容的大致类别，培养学生捕捉信息和理解信息的能力，这样在以后的学习过程中或是学生在具体的社会实践活动中，面对大量的信息能根据自己的需要进行分类、整理、加工和改造，增强学生的选择能力，发挥他们的主观能动性 三 记诵名言，深入理解诗经内容 学习诗经中的名言名句，可以以点带面，降低难度，不失为深入学习诗经的一个捷径，可以收到事半功倍的效果。如笔者搜集了课外的一些诗经经典名言： 如切如磋，如琢如磨。卫风 淇奥 投我以木瓜，报之以琼瑶。 卫 风 木瓜 巧笑倩兮，美目盼兮。 卫风 硕人 执子之手，与子偕老。 邶风 击鼓 言者无罪，闻者足戒。 诗经 大序 它山之石，可以攻玉。 小雅 鹤鸣 投我以桃，报之以李。大雅 抑 靡不有初，鲜克有终。大雅 荡 风雨如晦，鸡鸣不已。 郑风 风雨 青青子衿，悠悠我心。郑风 子衿 人之多言，亦可畏也 !郑风 将仲子 知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。王风 黍离 高山仰止，景行行止。 小雅 车舝 他人有心，予忖度之。 小雅 巧言 巧言如簧，颜之厚矣。小雅 巧言 一 日不见，如三秋兮 !王风 采葛 秩秩斯干，幽幽南山。小雅 斯干 桃之夭夭，灼灼其华。 周南 桃夭 这里搜集整理的只是一部分，这些名言名句广为流传，有的化为成语而家喻户晓，陶冶了千古仁人之心，养育了无数雅士文人。我们不仅要欣赏其语言的精彩高妙，哲理的深刻涵蕴，还应放到具体的诗歌意境中去体悟它对生活人生的寓意启示。通过对它的学习理解，可以较全面地了解诗经的精华，达到学习运用传承诗经文化之目的。 四 竞赛活动，调动学生参与意识 由于诗经年代久远，部分语言晦涩难懂，中学生有时会出现倦怠的情绪，为了 拓展学生们的积累、培养学生们的人文素养，我们学校的年级组诗风词韵口袋书。目录按照时令编排，每月一个小主题，内容涵盖广泛，从诗经乐府诗集到唐诗三百首宋词三百首再到古文观止，随身携带的口袋书方便学生们记诵，也成为了我们年级一道独特的风景线。除此之外，我们年级还举行了 “诵读经典 涵养国学 ”的大型语文活动，活动的形式有朗诵、表演、即兴问答、现场创作，活动调动了孩子们的参与度，也拓宽了孩子们的眼界，在年级中形成了良好的国学氛围。 为进一步巩固活动成果，笔者在所在班级进行了背诵竞赛，推荐孩子们阅 读诗经新注最美国学 诗经等书籍，以期达到知其人、论其事，来更好地熟悉文本。 通过学生参与的方式，调动学生的积极性，也能体现在课堂教学上。笔者尝试经常采用活动体验的方法，比如在讲秦风 蒹葭这样一首作品的时候，首先会让同学反复吟诵体会诗歌情景交融的艺术特点，然后让同学们在自己的脑海中形成一幅图画并描述出来，最后评价谁的描述更加契合这首诗歌的意境，这样既活跃了课堂气氛，又调动了同学的参与意识，教学过程非常顺利，教学效果也非常明显。 深入研读诗经文本，不仅可以能够让学生们更好地认识到诗歌的优美意境，还 可以增加学生的文言积淀。 20世纪上叶的文学大师们，比如鲁迅、胡适、梁实秋、张爱玲，老舍、巴金等等，能够出神入化地驾驭白话， “具有深厚、扎实、完整的文言语汇根基，少年时期就基本已经形成一种以文言为本位的 “语感 ”。这种文言本位的语感，使他们运用语汇时，总是比较纯粹，凝练、典雅、古朴，他们能够自如、娴熟地从古诗文中，选取极富表现力和生命力的词汇、诗句，生动、鲜活地或摹像，或写意，或达情，寥寥数语，变传神极致。 ”只有达到一定量的积累，才能达到这样的效果，厚积薄发的基础还在于定篇的积累。诗经阅读