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书法,上篇中国书法发展概述,第一章汉字的起源与书法的产生第二章先秦书法第三章秦汉书法第四章魏晋南北朝书法第五章隋唐五代书法第六章宋元书法第七章明清书法,第一章汉字的起源与书法的产生第一节什么是书法,书写与书法,所谓“书法”，就是用毛笔书写汉字的方法。,“书，箸（著）也。”东汉许慎说文解字,第二节书法的产生与发展,二、汉字的起源仓颉造字伏羲氏作八卦为文字之始汉字“起源于原始记事方法，特别是图画和契刻”陈炜湛古文字学纲要,一、书法与汉字的关系,“羊大为美”文字源于实用,图画记事符号文字书法,三、书法的产生,大汶口陶尊符号,甲骨文图画式文字,四、书风流变,商周尚象秦汉尚势晋代尚韵宋代尚意唐代尚法南北朝尚神元明尚态清代尚质,第二章先秦书法,先秦，秦始皇统一六国（公元前221年）以前漫长的历史时期，包括原始社会时期和奴隶社会时期。,在这段时期中，伴随着汉字的产生和发展，书法也萌芽和形成了。,第一节殷商甲骨文,一、什么是甲骨文甲骨文是刻写在龟甲、兽骨上的卜辞文字，又称“殷契”。,二、甲骨文的特点“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条足知存世契文，实一代法书。”郭沫若殷契粹编,甲骨文,甲骨文拓片,第二节西周钟鼎文,一、什么是钟鼎文钟鼎文就是刻或铸在各种青铜器物上的铭文，又称金文，青铜文、吉金文字。,二、钟鼎文的特点,钟鼎款识：款，阴文；识，阳文,三、钟鼎文代表作,(一)散氏盘铭文用笔豪放质朴，醇厚圆润，结字寄奇谲于纯正，壮美多姿。,(二)毛公鼎铭文奇逸飞动，笔意圆劲，气象浑穆，结构方长，较散氏盘稍端整。,(三)虢季子白盘铭文书法颇具新意，用笔端严，圆转周到，纯净优美，一丝不苟，结体端庄，饶有情致，行款疏密有致。,四、籀文,第三节春秋石鼓文,一、什么是石鼓文,碣,猎碣,石刻之祖,二、石鼓文的特点,“促长引短，务取其称”,“书学第一法则”,三、石鼓文代表作,第三章秦汉书法第一节秦代书法,秦代书法字体大致分为两类1.官方公布使用的规范篆书“秦篆”（小篆）2.民间日常使用的隶书，史称“秦隶”。,秦书八体大篆、小篆、刻符、虫书摹印、署书、殳书、隶书,一、小篆,（一）小篆的形成,秦统一文字，“罢其不与秦文合者”,“斯作仓颉篇、中书令赵高作爰历篇、太史令胡毋敬作博学篇，皆取史籀、大纂，成颇肖改，所谓小纂者也。”许慎说文解字叙,（二）小篆的特点,圆转匀称上密下疏线条粗细相等椭圆型长方体,峰山刻石秦,始皇诏方升铭秦,会稽刻石秦,泰山刻石秦,琅琊台刻石秦,二、秦隶,（一）什么是秦隶秦代小篆的草率快速写法,（二）秦隶的特点,字体大小不一,转折处改圆转为方折,云梦睡虎地竹简分析,第二节汉代书法,汉字形体定型字体完善诸体皆备隶书盛行，草、楷、行各体开始出现,一、汉隶,“隶变”：汉隶（隶书）定型的过程,八分书,“小篆，秦篆也；八分，汉隶也，秦无小篆之名，汉无八分之名，名之者皆后人也。后人以籀篆为大，故小秦篆；以正书为隶，故八分汉隶耳”。清刘熙载书概,汉隶作品分析,1.笔画方圆并用，笔势曲直并见的作品,礼器碑汉,孔宙碑汉,曹全碑,华山碑,2.圆笔曲势的作品,石门颂汉,杨淮表记汉,3.圆笔直势的作品,甫阁颂汉,衡方碑汉,4.方笔曲势的作品,乙瑛碑汉,5.方笔直势的作品,张迁碑汉,瓦当文字,隶、篆，以篆书为多,印章文字,小篆、鸟虫书、缪篆等,二、草书,章草今草,章草是隶书的快写体，由八分字体演化而来，笔画起伏变化，字形扁平而有波动；字字分开，无连带与牵丝。,今草由章草演化而来，变扁平为狭长，波笔消失，字间多牵丝与连带。,居延汉简,章草代表作品,急就章汉,平复帖西晋,章草册汉,三、楷书,楷模之书“正书”“真书”,汉代萌生魏晋南北朝成熟,楷书是中国书法史上最后定型的字体，由隶书的快写简化中萌生而来。,楷书代表作品,荐季直表钟繇三国,四、行书,介于楷书和今草之间，是楷书的快写体,五、汉代主要书家,崔瑗、杜度、张芝、蔡邕、刘德升,蔡邕熹平石经,张芝二月八日帖,张芝今欲归帖,第四章魏晋南北朝书法,历史背景,时代特征：由隶书衍生而来的楷、行、草，通过钟繇、王羲之等人的努力，逐渐臻于成熟，垂范后世。从此，篆、隶退居次要地位，楷、行、草占据主体地位。,第一节三国时期的书法,一、钟繇“楷书之祖”,荐季直表钟繇三国,贺捷表钟繇三国,二、韦诞,三、卫氏家族卫凯、卫瓘、卫恒、卫铄（卫夫人）“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”张怀瓘书断赞卫夫人,卫夫人书,第二节晋代书法,一、王羲之代表作：楷书：东方朔画像赞、乐毅论、黄庭经、孝女曹娥碑行书：兰亭序、快雪时晴帖、丧乱帖、孔侍中帖、姨母帖、二谢帖、奉橘帖、频有哀祸帖草书：十七帖、远宦帖、初月帖,孝女曹娥碑王羲之,兰亭序王羲之“天下第一行书”,快雪时晴帖王羲之,奉橘帖王羲之,十七帖王羲之,上虞帖王羲之,二、王献之,王羲之第七子，与其父并称“二王”,“一笔书”,“子敬天真超逸，岂父可比”“余尝以右军父子草书比之文章，右军似左氏，大令似庄周”书史米芾“献之虽有父风，殊非新巧，观其字势疏瘦，如隆冬之枯树，览其笔踪拘束，如严家之饿隶”王羲之传论唐太宗,洛神赋王献之,东山松帖王献之,廿九日帖王献之,鸭头丸帖王献之,中秋帖王献之,三希堂法帖,王珣伯远帖王羲之快雪时晴帖王献之中秋帖,伯远帖王珣,第三节南北朝书法,一、南帖北碑,南朝书承“二王”典型，文人间书信尺牍往来，故以行草居多，且字形较小而含蓄秀媚。,北朝崇尚佛教，盛行碑版刻石，直接取法汉隶，多为大字楷书，再经刀工修饰，故显沉雄而富于力度，以魏碑最为典型。,二、南朝代表书家,羊欣（宋）王僧虔（齐）萧子云（梁）智永（陈）,真草千字文智永（南朝陈）,瘗鹤铭南朝,爨龙颜碑南朝宋,三、北碑（魏碑）,北碑分类：造像记碑碣墓志铭摩崖,（一）造像记,造像者发愿的记录,龙门二十品,孙秋生造像,郑长猷造像,杨大眼造像记,始平公造像记,（二）碑碣,广武将等碑西岳华山碑张猛龙碑贾思伯碑敬使君碑,张猛龙碑,晖福寺碑,（三）墓志铭,张黑女墓志崔敬邕墓志元显隽墓志刁遵墓志,张黑女墓志,元晖墓志,元瑛墓志,（四）摩崖,石门铭云峰山刻石泰山经石峪金刚经水牛山文殊般若经,石门铭,郑文公碑,泰山经石峪,第四节书法理论著作,一、东晋：四体书势（卫恒）隶书体（成公绥）草书状（索靖）行书状（王珉）草书赋（杨泉）笔阵图（传卫夫人）书论题卫夫人笔阵图后笔势论十二章并序（传王羲之）二、南北朝：笔意赞(王僧虔)题右军乐毅论(智永)与梁武帝论书启(陶弘景)论书(庾元威)书品(庾肩吾)古今书评(袁昂)草书状古今书人优劣评观钟繇书法十二意(梁武帝),第五章隋唐五代书法第一节隋朝书法,时代特点南北书风渗透融合，上承汉魏六朝，下启唐代诸家,苏孝慈墓志,董美人墓志,龙藏寺碑,第二节唐代书法,一、唐太宗与唐代书法推崇王羲之书风设弘文馆，诏令官员学习书法国子监设书学，置书学博士把书法作为铨选官吏的主要条件之一,二、初唐书家,初唐四家虞世南欧阳询褚遂良薛稷,孔子庙堂记虞世南,汝南公主墓志虞世南,欧阳询，其书诸体皆精，尤工楷书，中宫紧密，以险劲峭拔取胜。传世作品：楷书：九成宫醴泉铭化度寺碑皇甫诞碑虞恭公碑行书：梦奠帖季鹰帖卜商帖草书：千字文,九成宫醴泉铭欧阳询,卜商帖欧阳询,梦奠帖欧阳询,雁塔圣教序褚遂良,孙过庭：书宗二王，以草书名世，所撰书谱阐述真、草之辩证关系，精辟独到，书文并茂。,书谱,三、盛中唐书家,（一）唐代中期书坛革新1.打破王羲之书法神话“圣人不凝滞于物，万法无全，殊途同归何必钟、王、张、索而是规模？”“物极则返，阴极则阳，必俟圣人以通其变，穷则变，变则通，通则久。”“格调非高，功夫又少，虽圆丰妍美，乃乏神气。”“逸少草有女郎才，无丈夫气，不足贵也。”张怀瓘“羲之俗书趁姿媚”韩愈,2.时代审美观念的转变,李邕：变右军行书萧散冲和为雄强险峻张旭：变“二王”草法，创立“狂草”颜真卿：运篆、隶之法入行、楷，变瘦硬为肥厚李阳冰：工篆书，“李斯之后一人”,（二）盛中唐书家代表书家,1.颜真卿参用篆、隶笔意作楷书，点画厚重饱满，转折顿挫多变，结体宽博端正，章法疏朗茂密，大气磅礴、雄强刚毅、庄严肃穆，打破了“书贵瘦硬”的传统书风，开创“颜体”新风。,“自羲、献以来，未有如公者也。”朱文长续书断“奇伟秀挺，奄有魏、晋、隋、唐以来风流气骨，回视欧、虞、褚、薛辈，皆为法度所窘，岂如鲁公萧然出于绳墨之外。”黄庭坚山谷题跋,颜真卿代表作品,楷书：早期多宝塔碑中晚期颜勤礼碑颜家庙碑麻姑仙坛记行书：祭侄季明文稿争座位帖,“纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万象，隐括众长，与少陵之诗，昌黎之文，皆同为能起八代之衰者，于是卓然成为唐代之书。”马宗霍书林藻鉴,多宝塔碑颜真卿,颜勤礼碑颜真卿,麻姑仙坛记颜真卿,自书告身碑颜真卿,祭侄季明文稿颜真卿“天下第二行书”,2.李邕,以行书见长,能出入二王之法,与二王妍美秀丽相比，李书更显雄健豪伟气势,并确立大字“行楷”一体，在书史上形成一大流派，其后宋米芾、元赵孟頫、明董其昌等皆受其影响。代表作品：李思训碑云麾将军碑岳麓寺碑卢正道碑法华寺碑端州石室记,云麾将军碑李邕,3.张旭,大胆革新二王书法，在献之“一笔书”基础上，创“狂草”一体，使书家进入个人情感宣泄的新天地，有“张颠草圣”之称。,古诗四帖张旭,肚痛帖张旭,古诗四帖张旭,般若多罗密心经张旭,4.怀素,传世作品自叙帖苦笋帖圣母帖食鱼帖,怀素学书勤苦，曾书蕉万株，退笔成冢。与张旭并称“颠张狂素”。,自叙帖怀素,论书帖私人藏本怀素,5.李阳冰,工篆书，“李斯之后一人”，其书枯瘦，笔画挺拔圆劲，时称“玉筋篆”，也称“玉著篆”。传世作品三坟记城隍庙碑,城隍庙碑,三坟记李阳冰,四、晚唐书家,柳公权唐代最后一位书法大家，其楷书一变颜体“肥厚”之风，又在晋、隋、初唐之瘦硬的基础上加以丰润，形成遒媚劲健之风，与颜真卿并称“颜筋柳骨”。传世作品玄秘塔碑神策军碑蒙诏帖,玄秘塔碑柳公权,神策军碑柳公权,第三节五代书法,国运衰而书道微,杨凝式书法由唐入宋的一大枢纽人物,代表作韭花帖卢鸿草堂十志图题跋神仙起居法夏热帖,韭花帖杨凝式,神仙起居法杨凝式,第六章宋元书法第一节宋代书法,一、宋代书法的特点（一）突破唐人重法的束缚，以“意”代“法”，开始探索书法艺术与人的精神的关系，强调“韵胜”。,（二）将书法与其他艺术形式相结合，推动“文人画”的产生发展。,（三）“帖学”盛行。,二、宋四家苏、黄、米、蔡,（一）苏轼诗词、散文，书画及理论均有精深造诣。1.书法理论上通其意：“苟能通其意，常谓不学可。”重人品：“书有工拙，而君子小人之心何乱也。”重学识：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”。2.书法创作上，开启“尚意书风”。“我书意造本无法，点画信手难推求”石苍舒醉墨堂,苏轼代表作品黄州寒食诗帖洞庭春色赋醉翁亭记一夜寻黄帖,黄州寒食诗帖,归去来兮辞苏轼,（二）黄庭坚,书法宗晋唐，博采众长，以侧险取势，结体内敛，笔画伸展开张，自成一家。代表作品伏波神祠诗卷松风阁诗黄州寒食诗跋,诸上座帖黄庭坚,李白忆旧游寄谯郡元参军诗黄庭坚,苦笋帖黄庭坚,（三）米芾,其书法属于传统的尚法派，行书主要继承二王传统，法度谨严而不失天真自然。中锋侧锋互用，转折顿挫，挥洒自如，笔画偃仰向背，跌宕波折，变化极多。结字大小欹侧，纵横倜傥，而通篇布局又呼应有致，风神俱全。,米芾代表作品,蜀素帖苕溪诗研山铭多景楼诗虹县诗,苕溪诗,蜀素帖米芾,珊瑚帖米芾,（四）蔡襄,代表作品茶经荔枝谱谢赐御书诗万安石桥记暑热帖陶生帖,自书诗,三、宋代其他书家,（一）赵佶书法薛稷而瘦硬过之，独创“瘦金体”。,千字文,闺中秋月帖赵佶,（二）吴说,（三）张即之,张即之,佛说观无量寿佛经张即之,第二节元代书法,一、赵孟頫与元代书坛“元之有赵吴兴，亦犹晋之右军，唐之鲁公，皆所谓主盟坛坫也。”马宗霍书林藻鉴,（一）赵孟頫的书法成就兼善诸体，尤以行、草、小楷最佳。其书笔画圆润停匀，结体端正秀丽，章法均衡整齐，用笔结体虽有变化，但无大起大落之笔与欹斜不正的字形。,赵孟頫代表作品：小楷：汲黯传道德经大楷：仇锷墓志铭胆巴碑妙严寺记三门记行书：千字文玄都坛歌洛神赋,汲黯传赵孟頫,妙严寺记赵孟頫,三门记赵孟頫,千字文赵孟頫,（二）对赵孟頫的评论,“上下一千年，纵横二万里，无有能与比者。”明文嘉吴兴书，笔专用平顺，一点一画一字一行，排次顶接而成。古帖字体，大小颇有相径庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。吴兴书，则如市人入隘巷，鱼贯徐行，而争先竟后之色人人见面，安能使上下左右空白有字哉？其所以盛行数百年者，徒以便经生胥吏故。清包世臣“贫道二十岁左右，于先世所传晋唐楷书法，无所不临，而不能略肖。偶得赵子昂香光诗墨迹，爱其圆转流丽，遂临之，不数过而欲乱真。此无他，即如人学正人君子，只觉觚棱难近，降而与匪人游，而无尔我者然也。行大薄其为人，痛恶其书浅俗，如徐偃王之无骨。”清傅山作字示儿孙,二、元代其他书家,御史箴卷鲜于枢,杨维桢,康里巎巎,三、元代画家书派,元中后期的画家，受赵孟頫、钱选等影响，努力将书法同绘画结合起来，以书入画，强调书画同源，同时也用画法作书，使书法与绘画两种艺术相互渗透、相得益彰，从而形成别具风韵的画家书法，此种书画结合的形式，至明清得到进一步发扬，形成集诗书、画、印一体的完美艺术形式。,画家书派代表,上京宫词柯九思,吴镇,倪瓒,第七章明清书法第一节明清书坛特点,一、帖学、碑学兴替消长，帖学盛极而衰，碑学兴起。,二、篆、隶的复兴与行、草的新发展。,三、书家众多，流派纷呈，风格繁杂多异，未能形成作为时代特征的主流风格。,四、书法与诗、文、画、印进一步结合,第二节明代书法,总体特点：书法艺术形式自宋元以来更趋多元化，逐渐超出了立碑、公文、书信等实用目的，更扩展到以文学作品为媒介的纯艺术创作，并被文人派画家大量用于绘画题跋中。,两大书风：一、宋克、祝允明、文征明、董其昌等人承元人一脉“尚态”趋古以求雅正的创作取向；二、徐渭、张瑞图、倪元璐、黄道周、王铎、傅山等不愿守古而极具反叛精神的大胆探索。,一、明初书坛,沿袭元代书风，以复古为主，崇尚帖学。,“台阁体”的出现。,沈度,沈粲,解缙,二、吴门三家,明中期，三吴地区的祝允明、文征明、王宠颇有生气，合称“吴门三家”，成就突出，号称“明朝中兴”