积雨辋川庄作 旅夜书怀 新城道中(其一) 扬州慢 长相思.ppt

,第二单元置身诗境缘景明情,积雨辋川庄作旅夜书怀新城道中(其一)扬州慢长相思,第二单元置身诗境缘景明情,王维犯禁被贬中了进士的王维，被任命为太乐丞。太乐署专管邦国祭祀专用的乐舞，丞是副职。可惜没过多久，王维就被贬为济州司仓参军，原因则是他看了不该看的东西，享用了不能享用的乐舞。集异记说：“(王维)及为太乐丞，为伶人舞黄狮子，坐出官。黄狮子者，非一人不舞也。”黄狮子舞，只允许一个人欣赏观看，那就是九五之尊的皇上。王维利用职权之便，坐享了黄狮子舞，此举是僭越，自是大罪。,作者卡片,王维,唐朝(701761),字摩诘，世称王右丞，有“诗佛”之称,太原祁(今山西祁县),进士出身，任大乐丞，因故被贬济州司仓参军。张九龄为宰相，提拔他为右拾遗，转监察御史。安史之乱中，为叛军所俘,授以伪职。收复长安、洛阳后，被降为太子中允，后升为尚书右丞。深于佛学，多才多艺，精通绘画、音乐、书法。苏轼评其诗“诗中有画”。有王右丞集，存诗400余首,“杜甫卡片”见蜀相一课,苏轼,北宋(10371101),字子瞻，号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山),嘉祐进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。其文纵横恣肆，其诗清新豪健,其词开豪放一派。又工书画。有东坡七集东坡易传东坡乐府等,姜夔,南宋(11551221？),字尧章，号白石道人,饶州鄱阳(今江西波阳),少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。工诗词、善书法、精音乐、对词的造诣尤深。深谙音律，集子中十七首自度曲，都旁缀音谱,是流传至今的唯一完整的宋代词乐资料。著有白石道人诗集白石道人歌曲等,纳兰性德,清朝(16551685),原名成德，字容若，号楞伽山人,北京,一生淡泊名利、善骑射、好读书、擅长于词。与“阳羡派”陈维崧、“浙西派”朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。著有通志堂集渌水亭杂识词林正略纳兰词等,1积雨辋川庄作是王维后期的作品。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗作于王维隐居辋川蓝田时期。,背景呈现,2唐代宗永泰元年(765)正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。四月(765)，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家小由成都乘舟东下，经嘉州、榆州至忠州。旅夜书怀这首诗当为途中所作。3神宗熙宁六年(1073)的春天，诗人在杭州通判任上出巡所领各属县。新城在杭州西南，为杭州属县(今浙江富阳县新登镇)。作者自富阳赴新城途中，饱览了秀丽明媚的春光，见到了繁忙的春耕景象，于是用轻松活泼的笔调写下新城道中(其一)这首诗，抒写自己的途中见闻和愉快的心情。,4孝宗淳熙三年(1176)冬，姜夔二十二岁，自汉阳出游，途经金人两次蹂躏、惨遭兵燹的扬州，看到昔日繁华的商业都城，已是“市尘尽荠麦，号角吹宵寒”，更显得空荡凄凉。眼前的景象和爱国的情思，激起他强烈的感情，用精辟对比的辞藻度成扬州慢这支曲子，传为佳作。5清康熙二十一年(1682)二月十五日，性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关，长相思及如梦令作于出关前后之途中。作者出关时冰雪未消，又远离京城千山万水，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由得思念亲人朋友，有感而发填下这首长相思。,江湖诗派：本诗派是南宋后期继“永嘉四灵”后而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的江湖集而得名。当时书商陈起与江湖诗人相友善，于是刊售江湖集、续集、后集等书，后人以江湖集内诗味皆相似，故称之为江湖派。代表人物有刘克庄、戴复古、姜夔等。,知识链接,形容广漠无际,高,满眼,悲伤的样子,声音嘈杂，这里指风雪声,“少”通“稍”，稍微,形容词，高,形容词，危险,形容词，端正,副词，于是,动词，凭借，依靠,副词，于是，就,介词，由于,名词作动词，下雪,使动用法，使碎,名词作状语，向山里,动词作名词，春耕的人,东。,7名句默写(1)山中习静观朝槿，_。野老与人争席罢，_。(积雨辋川庄作)(2)细草微风岸，_。星垂平野阔，_。(旅夜书怀)(3)二十四桥仍在，_，冷月无声。_，年年知为谁生？(扬州慢),松下清斋折露葵,海鸥何事更相疑,危樯独夜舟,月涌大江流,波心荡,念桥边红药,1如何理解“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”这两句诗？名师指津本题主要考查对诗句的鉴赏。“习静”“清斋”可以看出诗人的性情，“观朝槿”和“折露葵”更能看出诗人追求清静的性格特点。,我的理解：诗人独处空山之中，幽栖松林之下，看到木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这种生活，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的趣味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。,2旅夜书怀一、二联作者选取了哪些意象？一联和二联的意象有什么不同？名师指津这道题主要是考查对诗歌意象的归纳能力。答题时，要认真梳理，将这两联的意象进行比对，看其特点有何不同，理解作者这样写的意图。我的理解：第一联主要运用了“细草”“微风”“危樯”“独舟”这些意象，第二联主要运用了“星”“平野”“月”“大江”等意象。二者相较第一联的意象渺小脆弱，第二联的意象雄浑浩大。一、二两联的意象产生强烈的反差和对比，使人更加感觉危樯独舟的渺小脆弱，意在表现独舟上的诗人更加渺小孤苦。,3“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”，作者为什么不直道天气的由阴转晴，却要说吹断了檐间连绵雨声呢？名师指津这道题考查对诗句的理解能力。作答时，要紧紧抓住“檐间积雨声”所要传达的信息，联系作者的心境来理解。我的理解：诗人正打算到山里去，阴雨连绵的天气就突然放晴了。“东风”成了善解人意的知己，“我”要进山，东风马上吹散阴霾，为进山创造了条件，使“我”心想事成。一方面是有委婉表达之妙；另一方面，也是因为诗人准备进山，急切期盼天晴，对檐间没完没了的“积雨”声特别厌烦。所以，雨一停，作者首先感到的是檐间滴雨声被“吹断”了。,4新城道中(其一)的颈联运用了哪些表现手法？其作用是什么？名师指津本题考查鉴赏诗歌的表现手法及其作用。“野桃含笑”“溪柳自摇”均运用了拟人手法，形象生动的将山村自然景物的美和呈现出来的勃勃生机充分表达了出来。我的理解：这首诗颈联前句以“野桃含笑”这拟人化的诗语形象、生动地写出了野生的桃树桃花绽开的景象；而以“竹篱短”三字侧面烘托“野桃”高过竹篱。后句运用拟人写溪边柳的枝条在春风吹拂下摇曳多姿、翩翩起舞。写活了“野桃”、“溪柳”，写出了山村自然景物的勃勃生机，洋溢着欢快的气氛。,5扬州慢这首词的正文写了哪些意象来渲染凄凉的氛围，表现词人的“黍离之悲”？请找出这些意象，并分析其效果。名师指津这道题重点考查鉴赏意象所表达的意蕴及表达效果。通读全词，先找出能传达作者情感的意象，然后弄清意象背后的意蕴，最后看表达了作者什么样的思想感情。,我的理解：,凄凉荒芜。荒凉的空城，与往日的繁华形成对比,写出了扬州遭战争洗劫后的荒凉、寂寞，渲染了郁闷悲凉的气氛，景中含情，寄托了作者感怀家园、怀古伤今的无限痛惜之情,揭示战争的破坏程度，衬托出扬州人民的痛苦,军号凄厉，渲染空城的凄清,给人物是人非、凄清冷落之感,有“寂寞开无主”之感和生在乱世无人怜之叹,6.长相思这首词中“一”“身”二字极其传神，请简要分析。名师指津本题考查鉴赏诗歌的语言。“山一程,水一程”“风一更，雪一更”上下片照应，特点鲜明。“身向榆关”与下片“乡心梦”对应，写出词人对故土的留恋之情。我的理解：“一”字：上下片的前两句均用“一”字，不但对仗工整，而且使文字呈连续不断之势，词风更加缠绵。“身”字：点明身处之地及前进方向，身与心相对，身向榆关，而心却在关内，表现词人心系故园之情。,1写法归纳(1)意境淡雅超逸。积雨辋川庄作全诗将辋川恬静优美的田园风光与幽雅清淡的隐士生活相结合，抒写出一种物我相惬、悠然于山林的超逸情趣，也鲜明地体现了诗人“诗中有画”的艺术特色。,(2)巧妙新奇的比喻。苏轼在新城道中(其一)中巧妙地运用了比喻的手法，颔联写山峰戴上洁白的絮帽，树枝挂着明亮的铜钲，把晴天云朵和初升的太阳描绘得形象、生动而富有神采。(3)虚实结合，情景交融。扬州慢中，词人先写想象中的扬州昔日的繁华盛况，又写到今日扬州的破败萧条，通过对比，表达出词人抚今追昔的伤感。词人通过对“荠麦”“废池”“清角”“空城”等景物的描写来表达自己的伤感之情，景中有情，情景交融。,2技法指导妙笔生花用比喻比喻就是“打比方”，根据事物之间的相似点，把某一事物比作另一事物，把抽象的事物具体化，把深奥的道理浅显化。运用比喻要注意以下几点：(1)要贴切。一方面是指客体与主体之间确有相似之处或者某方面的外部特征、形态类似，或者某一内部特征相仿；另一方面是指主体与客体之间的感情、色彩必须协调。(2)注意创新。那些招之即来的比喻,往往也是最缺乏光彩的。只有那些生动贴切、想象新奇，发人所未发，给人以联想的比喻，才是成功的、有表现力的。,(3)要通俗、形象。一般地说，总是用熟悉的事物来比喻生疏的事物，用具体的事物来比喻抽象的事物，用浅显的道理来比喻深奥的道理。3随堂练笔以“走过青春”为话题，运用比喻的修辞手法，写出对生命历程的思考，不少于50字。,4他山之石时间如梭，生命时刻在发生着量变，一点点地消耗。也许我们是长高了，但心灵还是一如既往地单纯与幼稚，让心灵伴随成长一同进行吧！犹记得，我们是父母的掌中宝，经历的风雨他们帮我们挡过，面临的失败他们帮我们担过，未来的路他们帮我们铺过。一切的一切，他们都尽可能地来满足我们，我们享受的过程就是他们操劳的结果。我们从来不会去在乎这些，因为我们总是认为这是理所当然的，唯一的理由就是我们的心灵没有一同成长。,蚕蛹破茧，而为飞蛾。姜夔的茧，是他的音乐，率意为词，皆合音节。年少自负的姜夔便将自己的天赋收束为一篇叫大乐议的东西，上于朝廷。天外白云被拒于泥塘，是正常的结果。中国词史应为这个黑暗的时代庆幸，姜夔的茧，由于得到这黑暗的一击，天光泄露。姜夔小传上说：“夔既不遇，益自放于诗酒，其友窃哀怜之，欲输资为之拜爵，辄谢不许。”脱茧的姜夔，从此便是白石道人，政坛上少了个庸庸碌碌的音乐家，词史中多了一道天外彩虹。,适用话题这则有关姜夔的材料可用于“机遇”、“华丽的转身”、“个性追求与成才”等话题写作中。,文赤壁朱增泉文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡,是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？,他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪,苏东坡这样豪放的人,也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼重游赤壁时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。,苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，这反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇念奴娇赤壁怀古前赤壁赋后赤壁赋。当时朝廷任命他为团练副使。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官”，真是阴差阳错。,然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。,看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、腌臜埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆于悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美