校园石刻格言解读.ppt

校园石刻格言解读,前言,菁菁校园，学子云集；桃李葱茏，文化厚重。绿树下，红花旁;墙之角，水之隅，皆置之以石。集古圣先贤之箴言、书法名家之手迹，刻之于其上。石之形，书之体，言之理，相得益彰。拙朴和机巧互补，自然与人文相融。目染之，心铭之，力行之，不亦君子乎！,自强不息厚德载物(东晋王羲之草书),意思是：自力更生，奋发图强，永不停息；心胸开阔，像大地那样能够容载万物。出自易经：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”大意是，大自然在不停地运行，人在生命的过程中，无论在什么情况下，都应发奋努力，不断进取。做人处事，应当心胸开阔，像大地那样能够容载万物。,志存高远（清吴昌硕行书）,意思是：立志应该崇高远大。存：在于。出自诸葛亮诫外甥书：夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。意思是，树立远大志向，向先贤学习，消除欲望，解除疑惑。当然，有远大志向的人并不一定成功，但没有远大志向的人肯定不成功。,博学笃志（清吴让之隶书）,意思是：既要广博地学习，又要一心一意地追求。博学：广泛地学习。笃志：专心一意。出自论语，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”意思是说，博学而志向坚定，好问而多想当前的事情，仁德也就在其中了。这就叫博学而笃志”。或可理解成：广泛地学习，专心地探求真理。,有志者事竟成（南朝智永草书）,意思是：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。竟：终究，完毕。出自后汉书耿弇（yn）传：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”后来，清代小说家蒲松龄撰联自勉：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴,天生我材必有用（宋黄庭坚行楷）,意思是：天地造就我的才干，必有它的用处。相信自己是个有用之材。出自李白将进酒：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”意思是：人生得意时，要尽情地欢乐，别让金杯玉露，空对天上明月。天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。,明德修身止于至善（东晋王羲之行楷）,意思是：努力提高自身的品德修养，到达完美的境界才能停止。明德：彰显美德。至善：最好的，完美的。出自大学首句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于善。”可以想见，古人是如何重视人道德修养的，今天我们也应一样重视。,养正（北宋米芾行书）,意思是：培养端正的品行。养：培育。正，指端正的品行。出自韩愈的送萧炼登第后南归序“固其本，养其正，如斯而已矣。”大学里亦有句云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”可见，端正的品行是做人的根本，我们必须重视培育。,满招损谦受益（清何绍基隶书）,意思是：骄傲自满会导致失败；谦虚谨慎会得到好处。满：自满，骄傲。损：损害。出自尚书。骄傲使人落后，谦虚使人进步。所以我们要谦虚谨慎，戒骄戒躁。大凡才识越高之人，越是明白这个道理，因而越是谦虚好学，持之以恒，也越能成就大业。,半丝半缕恒念物力维艰（东晋王羲之行书）,意思是：即使细小的东西，也要知道来之不易。缕:线。半丝半缕：形容数量少，价值极其微小的东西。恒念：常想，永记。维：虚词，无义。出自清代朱柏庐治家格言:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”财富来之不易，用物从长计议，要体会劳动的辛苦，要奉行节俭的美德。即使很富有，也不能大手大脚，奢侈浪费。,谁知盘中餐粒粒皆辛苦（清何绍基行书）,意思是：有谁知道盘中的饭食，每一粒都是辛苦得来的。出自唐代李绅的悯农。全诗前头还有两句：“锄禾日当午，汗滴禾下土。”这首诗语言浅显而内涵深邃，告诫我们要勤俭节约。,学海无涯（唐孙过庭行书）,意思是：知识无穷无尽，没有止境。涯：边际，尽头。出自我国唐代著名诗人、散文家韩愈的治学名联：“书山有路勤为径学海无涯苦作舟”增广贤文亦收有此联。古人常用此语激励人们努力学习，不断学习。,格物致知（北宋苏轼行书）,意思是：探究事物的道理获得知识。格：探究。致：获得。出自大学:“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”总的说来，就是通过探察物体而得到知识，再运用知识到实践中去，从而实现自己的理想。,天道酬勤（清吴昌硕草书）,意思是：天意会厚报那些勤劳肯干、勤奋刻苦的人。“天道”即“天意”，“酬”即酬谢、厚报的意思，“勤”即勤奋、敬业的意思。几分耕耘几多收获，所以，只要我们坚持不懈，尽自己的最大努力，就会有一个美好光明的明天。,业精于勤而荒于嬉（唐欧阳询楷书）,意思是：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。嬉：游戏，玩耍。出自韩愈进学解。全句是“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这里“勤”、“嬉”是条件，“精”、“荒”是结果。不同的态度，不同的结局，泾渭分明。学业的进步，事业的成功，关键还在于勤学多思。,千里之行始于足下（清邓石如隶书）,意思是：千里远的行程也要从第一步开始走起。出自老子六十一章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。现在人们常用它来比喻事情的成功是由小而大逐渐积累的。一步登天是不可能的，切不可好高骛远。,覃思（北宋米芾行书）,意思是：深入地思考。覃（tn）：深入。出自唐孔颖达尚书序：“承诏为五十九篇作传，于是遂研精覃思，博考经籍，采摭（zhi）群言，以立训传。”精深地研究，广博地思考、学习，是古今成就学业的途径。,敏而好学不耻下问（唐孙过庭草书）,意思是：勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻。敏：聪慧。耻：感到可耻，意动用法。出自论语，原文是：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”,教学相长（清末李瑞清行书）,意思是：教和学相辅相成，互相促进。长（zhng）：增长，动词。出自礼记：“虽有嘉肴，弗食,不知其旨也；虽有至道，弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。”阐明了教学之间的辩证关系。,天下兴亡匹夫有责（明王铎草书）,意思是：作为一个平民百姓，也应关注国家命运，以为国效力为己任。“天下”即国家之意，“匹夫”泛指平民百姓。出自明末清初思想家顾炎武的日知录。后来人们也用“国家兴亡，匹夫有责”表达对祖国的忠诚、热爱和责任感。,少年强则国强（唐孙过庭行草）,