《云南的歌会》沈从文(共66张PPT).ppt

云南的歌会沈从文,应县八中焦耘强,沈从文（1902-1988），京派小说代表人物。原名沈岳焕，出生在荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。1930年后赴青岛大学执教，创作日丰。中篇小说边城于1934年问世，标志着他的小说的成熟。1949年后长期从事文物研究工作。,作家简介：,我国有56个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚居了最多少数民族的省份，在人民的生活中歌唱活动占有特别重要的地位，几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱倾诉爱情、激起劳动的热情、表示对死者的哀悼、对婚配的祝福、抒发丰收的喜悦和节日的欢乐尤其是那些没有文字的民族，歌唱成了传授知识的工具。据说，解放前云南一些少数民族打官司也是唱歌。因此，在许多民族中，小孩子还在咿咿学语的时候也就跟着大人学唱歌了。而一个高明的歌手也就常常在本民族中得到人们特别的尊重。,云南风情,群山深处，哈尼梯田一层一层朝着天际铺陈,时光流逝，丽江古城依然聚散着属于自己的文化气息。,泸沽湖和她独特的猪槽船相互依存,述说着动人的故事,彩云之南，遥远的边陲之地。东川那片红土地上的阳光，炽热、透明、夺目。,云南石林以她独特的姿态屹立在高空之下,水车旁，少女们在水里尽情嬉戏,白族小伙子为姑娘伴唱,人们在村寨的广场上尽情地舞蹈着,侗族姑娘与小伙子在山野上欢唱,月亮出来亮汪汪，亮汪汪。想起我的阿哥，在深山。哥象月亮天上走，天上走。哥啊哥啊，山下小河淌水清悠悠，月亮出来照半坡,照半坡，望见月亮想起我阿哥。一阵清风吹上坡，吹上坡，哥啊，哥啊，你可听见阿妹叫阿哥。,见景生情，即物起兴：（开头先咏其他事物来引发下文的抒情）玉谷子那个田苗子，数上高梁高，一十三省的女儿哟，数上蓝花花好。（蓝花花）另：“关关雎鸠，在河之洲。”（诗经关雎）“孔雀东南飞，五里一徘徊”（孔雀东南飞）提出问题，等待答解：小乖乖唻小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长哟唻，外街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。小乖乖唻小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间？米线长长，哟唻，哟唻唻哟外街前卖嘛，丝线长长我跟前喽唻。,五朵金花（白族）,阿诗玛（撒尼族）,刘三姐（壮族）,男：好歌才，只有三姐唱得来，心想与姐唱几句，不知金口开不开。刘三姐：心想唱歌就唱歌，心想打鱼就下河，你拿竹篙我拿网，随你撑到哪条河。,男：什么水面打跟斗，什么水面起高楼，什么水面撑阳伞，什么水面共白头。刘三姐：鸭子水面打跟斗，大船水面起高楼，荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。,男：什么结果抱娘颈，什么结果一条心，什么结果抱梳子，什么结果披鱼鳞。刘三姐：木瓜结果抱娘颈，香蕉结果一条心，柚子结果抱梳子，菠萝结果披鱼鳞。,男：什么有咀不讲话，什么无嘴闹喳喳，什么有脚不走路，什么无脚走千家。刘三姐：菩萨有咀不讲话，铜锣无嘴闹喳喳，财主有脚不走路，铜钱无脚走千家。,心想唱歌就唱歌,字词检测,迤西蹲踞酬和譬喻淳朴,柞木熹微龙吟凤哕即物起兴,y,j,h,p,chn,zu,x,hu,xng,铁箍,g,解释下列词语,引经据典：引用经典中的语句或故事。譬喻：打比方。忌讳：忌怕而隐避。扶摇而上：形容直往上升。别开生面：另外开展新的局面。淳朴：诚实朴素。熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。悠游自在：快活的样子。若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。酬和：本意敬酒，引申为交际往来。,朗读课文，根据课后研讨一整理全文结构：,（1）总起全文。,（25）分写三种场合的歌会。,人物,山野对歌,景物,山路漫歌,场面,山寨传歌,淳朴自然,阅读全文，想想作者主要写了云南人民几种放歌形式？各有什么目的？,-比试才情,-自在随兴,-传递文明,对歌,漫歌,传歌,品读课文,村寨传歌,场面宏伟气势壮观,“山野对歌”,地点：松树林子和灌木丛沟凹处。内容：多是情歌酬和方式:见景生情,用各种丰富的譬喻、用提问的方法、互嘲互赞、唱其他故事。（种种不同方式）,“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快，也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点，说说山野对歌的特色。,比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？,甲这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。乙翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。(沈从文边城),返回,甲段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在目前。乙段着力描写人物的神韵气度，流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比喻、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。,这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主，写出了人物的面目神态；第二段侧重写虚，写出了人物的精神风貌。,对歌方式：见景生情，即物起兴提问题，等待对方答解互嘲互赞,“山路漫歌”,齐声朗读第4段，勾画出好词好句，与同学分享。,“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”,讨论：本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？,仿照下面的句子，以另一种动物开头，写一句话。“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”,这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。,首先，写实：为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光然后再自然而然地入题。其次，为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场境。“女孩”生活在其间，性格气质上早已渐染了美好的自然真趣，可谓地灵人杰。（移步换景，视觉、听觉，比喻、拟人）第三，山鸟或悠扬或质朴的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫,还是一种烘托映衬。,“赶马女孩的歌唱”是本段的中心，但作者并没有直奔主题，而是,“金满斗会”,老人常说“十年难逢金满斗”，默读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？人、时间、妆、民族文化,多,长,盛,传承,返回,在“歌会”的大标题下描绘的三个唱歌场面在内容和写法上有什么不同？,“山野对歌”侧重写唱歌人“山路漫歌”侧重写的优美环境“村寨传歌”侧重写盛况空前的场面,课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱，它们演唱的场合不同，演唱的方式和内容也不同，请朗读课文，整理出来。,山野对歌山路漫歌村寨传歌,场合地点描写方法歌会目的,山野中,山路上,村寨里,浓墨重彩工笔描绘,才智大比拼,以优美环境映衬人和歌,抒发心情自然有趣,全景描绘局部刻画,民歌交流及传递,山野对歌。（23）对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。,山路漫歌。（4）这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。,村寨传歌。（5）这是一次民歌的大展览，场面宏伟，气势壮观。,这种年轻女人在昆明附近村子中多得是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。,有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱十二月花，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。,一、阅读第4自然段，回答问题：,1第四自然段的主要内容是什么?赶马女孩子的歌唱。2这一段用很多笔墨写进城一路的景色，想一想路上的景色、小鸟的歌唱和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系呢，你觉得作者这样写有什么意图?作者并没有直奔主题来写这些内容。首先是一种写实：云南确实有着如此美丽的风光，也有如此动人的赶马女孩，作者此时所做的只是据实而录慢慢描绘，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光，然后再自然地写到女孩的歌唱。其次为“赶马女孩子的歌唱”创设了一个动人的场景。山花烂漫，山鸟齐唱，这是何等的生机活泼，而生活在其间的女孩日日领略，潜移默化，在性格气质上早已渐渐沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鸟或悠扬或朴质的鸣唱与“赶马的女孩的歌唱”交相应和，互为呼应，交织成一片动人的田园交响曲。,3、本段属于什么描写?(环境描写、景物描写。)4、本段侧重写什么?(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。(2)赶马女孩子唱山歌。(3)环境：树林、山坡、花。侧重“各种美妙有情的歌声”。,阅读第5自然段，回答问题：,1、从层次结构看，这段“金满斗会”都写了哪些内容？先写传歌的场面，再写传歌的人，最后写老人吹鼓手的活动。2、这一段从哪些方面人手？是怎样描写人物的？由总写场面到分写传歌人，再提出最活跃的典型人物年老的吹鼓手，全景式分镜头特写镜头。3、作者通过描写这些“面善”的人物要表现什么？作者是怎样的一种思想感情？表现出歌唱者都是普通的劳动人民，是对劳动人民的赞美。表现出作者十分亲切，由衷赞美的思想感情。,阅读第5自然段，回答问题：,4、文章这一段写村寨传歌，作者是怎样描述的？这种传歌的意义是什么？.传歌的盛况；（1）在院子里唱。（2）人数多（百多人）。（3）围坐着唱，六人一桌。（4）声音是一种特殊的美（如一片松涛，有点龙吟风哕意味）。（5）时间长达三天。（6）普及面广（摆小摊的、挑水洗衣的，打铁箍桶工匠、小杂货商店管事、土医生、阉鸡匠、赶马女子、农民、卖针线的老太婆）。热闹如过年过节。传歌的意义；由老一辈把记忆中充满智慧和热情的东西全部传给下一代，即这种云南民歌艺术得以延续。,小结：“山路漫歌”部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。,2、课后研讨二。（注意结合句子分析）,第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，如同一幅人物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。作者并没有直接表明态度，而是隐含在字里行间。第二段着力描写人物的神韵气质，较鲜明地流露出作者的情感倾向。作者运用比喻、拟人等手法，展现出了人物空灵动人的精神之美，因此显得飘忽灵秀。两段描写各有千秋，选择哪一种写法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是能够突出人物的特点，能给读者留下深刻印象。,回忆一下你听过、看过的演唱会、音乐会、民族歌会，说说它们有什么异同？,提前排练,专业或业余演员,搭建专门场地,演唱会、音乐会,即兴演唱,男女老少,山野湖畔,云南的歌会,排练与否,演员,表演场地,对比项歌会,通过对比体会云南歌会的特点,走进中国民俗,白族的三道茶,三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。,傣族的泼水节,粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。,侗族林王节,六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王,黎族插花节,每逢农历二月初八，是我们彝族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把马缨花插到各处，这就是马缨花节的来历,藏族顿雪节,每年藏历七月初一到初五，是传统的西藏雪顿节。“雪”，意为“酸奶”；“顿”，意为“奉献”。雪顿节是奉献酸奶的节日。,阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把这一天定为火把节。,彝族火把节,淮坊风筝节,蒙古族盛大民俗庆典,歌仙刘三姐的故乡，为把民歌发扬光大，从1993年起广西开始举办民歌节。并定于每年的11月在南宁举行,人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱.,精彩语段训练,这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。,精彩语段训练,这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十