读《论语》有感作文(精选多篇)

1/36读论语有感作文精选多篇第1篇读论语有感作文论语，一部讲大道理的书。又叫人好学的；有教人孝顺的；有教人处事的今天，我就讲一则教人学习的道理。哀公问“弟子熟为好学”孔子对曰“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今夜则亡，未闻好学者也。”这段话的意思是鲁哀公问孔子“你的学生中，哪个才是最好学的呢”孔子回答道“有一个叫颜回的学生非常好学，他从不迁怒于别人，也不犯同样的过错。但是，不幸短命死了。从此，就再也没听过好学的学生了。”其实，在我们班，也有一个“颜回”，他叫徐栋。他从不迁怒于别人，也从不犯同样的过错。徐栋品学兼优，保护环境，热于助人。成绩特别好，每次考试都是第一；从来都不乱扔垃圾；还每天帮老师办事，从一楼跑到六楼，六楼跑到一楼，这是天天见到的事。大家都学习徐栋吧争当一个颜回吧读说谎的放羊娃有感/孙文婕第2篇读论语有感作文读论语有感最近，我读了一本名叫论语的书，这本书的作者是孔子。他是当代有名的教育家、思想家，他教过的学2/36生足有四千多名，其中最著名的属七十二贤者，比如子路、颜回、子贡等。孔子写的书中最著名的就属这本论语了。这本书讲的全是做人的道理，其中有一条令我最难忘，那就是知之为知之，不知为不知，是知也。也就是说，知道就是知道，懂就是懂，这样才能和别人进一步商讨；不知道就是不知道，不懂就是不懂，这样别人才能帮你补短。所以说，论语这本书不止是一本哲学书，更是一本鬼斧神工的巨作读赵树理的认真有感/赵洋第3篇读论语有感作文论语这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富论语中的一些经典名言如”学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”“巧言令色,鲜矣仁”“温故而知新,可以为师矣”“三人行必有我师焉”我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世学而一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则比如”孝弟也者,其为仁之本与”在孔子看来,3/36孝弟乃做人立世之根本每个人如果对父母不尊敬侍奉对兄长不听命维护,社会就乱套了君将不君国将不国孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的”愚忠”“愚孝”几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定为政一篇也谈到了人生的修养孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法如”知之为知之,不知为不止,是知也”孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂”先引其炎而后从之”则交到了我们要有重视实际的求实精神”视其所以,观其所由,察其所安人焉瘦哉”表露出孔子轻言重行的倾向我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引论语所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读读优美童话卷有感/周静怡4/36第4篇读论语有感作文论语这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富论语中的一些经典名言如”学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”“巧言令色,鲜矣仁”“温故而知新,可以为师矣”“三人行必有我师焉”我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世学而一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则比如”孝弟也者,其为仁之本与”在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本每个人如果对父母不尊敬侍奉对兄长不听命维护,社会就乱套了君将不君国将不国孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的”愚忠”“愚孝”几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定为政一篇也谈到了人生的修养孔子把孝的问题,礼5/36节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法如”知之为知之,不知为不止,是知也”孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂”先引其炎而后从之”则交到了我们要有重视实际的求实精神”视其所以,观其所由,察其所安人焉瘦哉”表露出孔子轻言重行的倾向我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引论语所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读读宝贵的一分钟有感/紫轩霖雨第5篇读论语有感作文读论语有感最近，我读了一本论语。这本书对我的影响很大，它告诉了我要勤奋学习、学会做人等许许多多深刻的道理。其中我最喜欢的一则是曾子曰“吾日三省吾身为人，谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”这则论语的意思是曾子说“我每天多次反省自己为别人办事是不是尽心尽力了呢同朋友交往是不是做到诚实可信了呢老师传授给我的知识是不是复习了呢”这则论语让我明白了给别人办事情要尽心尽力，与朋友交往要6/36做到诚实可信，老师传授给我的知识需要认认真真地复习。但是，我有一次对朋友没有做到诚实可信。有一天，我的朋友琪琪叫我帮她买东西，营业员找了零钱，我却少给了琪琪一元钱，她居然相信了我，我心里很惭愧，却说不出口。过了好长时间，我把那一元钱放进了圣诞贺卡里面，写上几句道歉的话，希望她能原谅我。琪琪见了贺卡，马上找到我，说她已经原谅我了，我真为我有这样一个宽宏大量的朋友感到自豪同学们，你们对待朋友一定要做到诚实守信，要做到上面三个要求。要多读一读论语，学习更多的知识。读谁动了我的奶酪有感/佚名第6篇读论语有感作文孔子是春秋战国时期之文人，其作论语流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无人不晓，孔子也名垂青史。论语这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是子曰“学而时习之，不亦悦乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”和“君子去仁，恶乎成名君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”两句话。第一句话的意思是孔子说“学了知识又按时温习，不是很愉快吗有志同道合的朋友从远方来做客，不7/36是很开心吗别人不了解也不怨恨，不也是有修养的君子吗”告诉了我们“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”第二句话的意思是“君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢君子即使是一顿饭的时间也不背离仁德，就是在最紧迫的时刻、在最颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”告诉了我们“仁德对君子来讲，是很宝贵的，即使在短短的时间内也不背离仁德，无论在什么时候，都是这样。”论语，孔子智慧之精华，他告诉了我们应该如何做人，怎样处事。做人，就应该不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该对所有的人以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该勇于改正自己的任何缺点和过失；做人，就应该本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。读绿山墙的安妮有感/周晓萱第7篇读论语有感作文作为一个君子，“学、德、仁、友”四个方面都必须具备，而在一本书中都能教导你怎么去做，在那本书里也许“学”不是你想象的那样枯燥、无聊。那本书就是少时熟读、终生受益的论语。我们最近学了论语，大多数读的是关于学习方面8/36的，所以我已经懂得了真正的学。真正的学概括起来就是“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”意思是，一个人能看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实守信用。这样的人，尽管他自己说自己根本没有学习过，而我却一定要说他已经学习过。能达到上面那些条件的人，一定是已经学得很透彻的人。不过，那也是非常难学的，要学得很刻苦才能学成那样的君子。如果你成了那样的君子，你会感到所有的人都非常需要你，非常崇敬你，非常爱戴你。你也会觉得自己没有白活，活得很愉快，活得很有价值，是一位真正的君子。比如古代有些皇帝不务正业，整天吃喝玩乐，国家很快就灭亡了，而有些皇帝不好女色，勤奋工作，用好人才，国家就很昌盛，老百姓也能安居乐业。那几千年的话语，一直响亮着，指导我们。读小抄写员有感/轻舞飞扬1第8篇读论语有感作文学校推荐我们读论语，周末妈妈就带我去书店买了一本。论语刚买回来的时候，我随手翻了几页，都读不懂，还好有注释和译文，我才懂。论语共126则，我已经背了44则了，真是受益9/36匪浅。这里的第一篇学而篇八则。“学而时习之，不亦说乎”意思是说学了又按时温习，不是很愉快吗“有朋自远方来，不亦说乎”意思是有志同道合的朋友从远方不是很高兴吗“人不知而不愠，不君子乎”就是人家不了解也不怨恨，不也是有修养的君子吗子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说“知读书学习而不思考问题，就会迷惑没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”就像吃东西一样如果不细细品味，就不会感受到精华所在，如果光去品味那也没有，要两全齐美。学而篇八则讲的都是我们学习中应该注意到的几点。孔子说了，我们要多读书，认真学习，学过了还要去温习。在家里要孝敬父母，在外面要遵从兄长，言行要谨慎、诚实可信，广泛地爱护大家，亲近有仁德的人。孔子还说不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。我爱看书，更爱看像论语一样的好书。顽强读仙人掌有感/张晓婷第9篇读论语有感作文读论语有感孔子乃儒家思想的创始人，他曾经说过“学而不思则罔，思而不学则怠”。这句话告诉我们只读书不思考，就会迷惑而没有收获；只空想而不读书，就只会疑惑而不肯定，所以我们绝不能这样。孔子也说过，一个人只要学习了，就一定能更上一层楼。如“吾日三省吾身；与人10/36谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎；”这样，你自己的学问一定有所长进。除此之外，孔老先生还说过“弟子入则孝，出则涕；谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”这句话告诉我们要孝顺父母，遵从兄长，言行谨慎，诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近有仁德的人。这样，你才能做一个对社会有用的人。读了论语，我深刻地领悟到，要尊敬每一个人，这样，每一个人才能尊敬你。做人，一定要多学习，多动脑，才能做一个对社会有用的人。读正当四个好少年有感/刘昕茹第10篇读论语有感作文与经典同行读论语有感我们中国是个历史悠久的文明古国，前人留下了许多教导我们修身励志的经典书籍，老师说这些书少时熟读，将终身受益这几天，我一直在读其中的一本论语，我最喜欢的几句话是1、孔子说“君子无所争必也射乎，揖让而升，下而饮。其争也君子。”意思是君子没有什么可与别人争的事了，如果有的话，那就是射箭比赛。比赛时，先相互作揖谦让然后上场；射完后，又相互作揖再退下来，然后喝11/36酒交流，这就是君子之争。我觉得这席话对我的启发最大，因为我是个好胜心极强的男孩子，什么事都想争第一，当然我的对手也不是“软柿子”，所以争吵、打架就在所难免。但读了论语的这段话后，我认为男子汉不能小肚鸡肠，要大事化小、小事化了，这样别人高兴，自己也高兴。比如有一次，一个同学因为我不小心碰了他一下，他说“妈的，你干吗”我说“对不起。”他说“有本事给我打一下。”我把手伸出来，他用力一捶，又踢了我一下；我也不甘示弱，刚想抬腿狠狠踹他一脚，突然想起论语里的这段话，立即收了拳脚，他对我的不还手先觉得很诧异，继而红着脸对我一笑，看起来我是吃了亏，但我觉得自己是个真正的男子汉。2、我还特别喜欢曾子说的“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”意思是我每天多次反省自己为别人办事是不是尽心竭力了呢同朋友交往是不是做到诚实可信了呢老师传授给我的知识是不是复习了呢大家一定还记得第2课陶校长的演讲吧，课文中陶校长要求我们“每日四问”身体有没有进步自己的学问有没有进步自己担任的工作有没有进步自己的道德有没有进步结合曾子和陶校长的话，我觉得每天都12/36应该问一下自己我今天进步了没有记得有一次，老师布置的作业比平常有点多，我写着写着就睡着了，最后索性就上床睡觉了，刚要钻进被窝的一瞬间，突然想起曾子和陶校长的话，老师布置这么多作业肯定有他的道理，做作业可以让知识更巩固，赶紧起来洗了一下脸再认认真真写完作业，结果那天的作业还得到了老师的表扬。我喜欢的论语名言还有很多，就不在这里一一叙述了。同学们，你们也一定有自己喜欢的论语名言，说来大家一起分享吧。读万卡有感/佚名第11篇读论语有感作文读论语有感大家一定读过论语这本书吧，孩子去上学，家长们都会叮嘱道“一定要好好念书，而论语就是为你们以后继续学习中国文化打下良好的基础。论语中的文章读起来朗朗上口，而且不枯燥，让人学起来快，也不厌烦。读论语就像与圣人为伍，与经典同行。少时熟读，终生受益。读钢铁是怎样炼成的有感/吴翊飞第12篇读论语有感作文学会做人读论语有感论语是中华民族文化遗产中的一部经典之作，13/36是一部少有的处世哲学巨著。在这本书里，让我们承接文化，开启生命，寻回民族智慧，重植文化根论语共有一百多则，都是出自圣人之口。让我感受最深的有两句。一句是子曰“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”侍奉父母，如果父母有不对的地方，要委婉地劝说他们。自己的意见表达了，父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，内心忧愁但不怨恨。是呀，这难道不是我们这些为人子女需要去做的吗想一想自己，你是一位孝顺父母的孩子，还是一个只会向父母哭闹，让父母操心的孩子呢这不免联想到我自己父母说几句批评我的话，我就会“哇哇”大哭，心里还十分生气，根本不知道父母是为我着想，和孔圣人所倡导的准则相比简直是天壤之别。另一句为子曰“君子欲讷于言，而敏于行。”虽然这只有一句话，一读也都能背上，但它却蕴含着做人必不可少的道理君子说话要谨慎，而行事要敏捷。其实，这里不仅仅只指“君子”，而是泛指每个人。对呀，说出去的话，就好比泼出去的水，收也收不回来。如果你对朋友说话，没有细细考虑，就直接把话说出来，很可能就伤了朋友的心。伤痛的心，就象有刀刺伤而留下永久的伤痕，又怎么好去修补呢有些人说话比谁说得都多，但做起事来总是落在最后，是一个“语言上的巨人，行动上的矮子”，14/36希望同学们不要做这样的人。让我们从论语中获得智慧，明白事理，吸取中华文化之精髓，剔除其糟粕，共建文明的精神家园读女生日记有感/许怡然第13篇读论语有感作文在上五年级上学期时，我们的语文老师徐莉让我们读了一本叫做论语的书。我买回来认真地看了看有孔子说的，有有子说的，有曾子说的，还有子夏说的其中，我最最喜欢的两篇都是在论语的学而篇八则里面第一篇是孔子说的，内容是子曰“学而时习之不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”意思就是说“学习过后又按时温习，不是很愉快吗有志同道合的朋友从远方来，不是很高兴吗”这篇让我们知道我们要好好学习。例如每天放晚学回家，我连忙坐到椅子上来写作业，很快就写完了，就把今天上课时老师讲的东西多看了几遍，多读了几遍，然后再听写五十到六十个生字。这时我的心里很快乐，玩得时候一点也不提心吊胆得玩了第二篇也是孔子说的，内容是子曰“弟子人则孝，出则弟，谨而言，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思就是说“弟子们在家，要孝顺父母，出门在外，要遵从兄长，言行要谨慎，诚实可信，要广泛地去爱众人，15/36亲近有仁德的人。这样做之后，如果还有剩余精力，就再去读书学习。”这篇论语让我们知道了，我会要孝顺老人，也要爱护几岁的小孩。比如说我每天中午在家先把地给扫好了，再来到饭桌上面和家人一起吃饭，吃过饭后，把地给拖好了，有时间时做每天的十几道计算题，做掉后看会书。论语这本书的知说可以说真好啊读丑小鸭有感/李诚第14篇读论语有感作文今天，我读了论语这本书，古人说”半部论语治天下，下面的几个例子，就体现了这句话的意义。有一天，我骑自行车出去学习，回来的时候发现天空中阴沉沉的，我估计快要下雨了。我赶紧骑上自行车回家，可是就是不偏爱我，在半路上就下起了倾盆大雨，我只好找个地方躲雨，心中想爸爸妈妈不知道我现在在哪一定很着急，正当我非法焦急，宛如热锅上的蚂蚁时，“你怎么了，小朋友”我抬头一看，是一对中年夫妇，我着急的跟他们说，“我没雨具，回不了家，爸爸妈妈现在又不知我怎能样一定急死了。”那位阿姨转过头去跟叔叔商量着什么。过了一会儿，那位阿姨把一把伞递了给我说“快点回去吧”从这件小事上可以看到这对夫妇的仁德，这就是论语中所说的“君子去仁，恶乎成名君子无终食之16/36间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”还有就是我在乘公交车是经常给老人让座，这也是论语中所描述的，“孝弟也者，其为仁之本与。”所以说到现在为止，按孔子所说的去做是不会错的。读马可波罗有感/强涵晨第15篇读论语有感作文论语作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。其一，做人要正直磊落。孔子认为“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”又曰“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何”这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰“唯仁者能好人，能恶人。”“齐景公有马千驷，死之17/36日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”充分说明仁德的价值和力量。那么怎样才能算仁呢颜渊问仁，子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即“恭、宽、信、敏、惠”。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”18/36其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰“吾日三省吾身为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”即我每天都要再三反省自己帮助别人办事是否尽心竭力了呢与朋友交往是否讲信用了老师传授的学业是否温习了呢强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”即志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺，只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说“举于诗，立于礼，成于乐。”即诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。读漂亮老师和坏小子有感/姜文炜第16篇读论语有感作文读论语有感论语是儒家学派的经典著作之一，是一部记录古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会我时常会拿起小学时的课本来复习，19/36每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢举个例子吧开学时，XX要发新课本给同学，如果他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊通过学习论语，使我明白了学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了处世之道“己所不欲，勿施于人。”读三分钟的友谊有感/刘亮君第17篇读论语有感作文文质彬彬然后君子读论语有感论语中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读论语，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值20/36子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”子曰“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格一部论语让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如论语雍也中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”论语中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读论语，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉21/36治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”子曰“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。子曰“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格一部论语让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如论语雍也中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”谁是好人读三国演义有感/四4邓锋第18篇读论语有感作文读论语有感张家港市梁丰小学六班孙秋炜指导老师吴琰当我接过这部书时，心中不禁充满了激动。这么书是多么珍贵，多么有内涵，多么有分量。读这部书时，就是与作者孔子进行了一次心灵的对话。让我们拿起这部书，一起读圣人之言，明处世之理。22/36在这部书中，有一句话是值得我们学子深思的。子曰“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知，而不愠，不亦君子乎”光从这古文上来看，也许我们并不能深刻了解其中的深刻含义，反而会觉的云里雾里；如果把它翻译成我们能看的文字，其中的含义就一眼会看明白，细细品尝后，说不定就有不同发现，会让我们受益终生。孔子说“学习知识并按时温习它，不也是会很愉快吗有朋友从远方来，不也是很快乐吗别人不了解我，我也不怨恨，不也是道德修养高的人吗”事实上的确如此，学生学生，应该把学习放在第一位，让自己成位道德修养高的人啊这就是所谓的“学而第一”啊有句成语叫莘莘学子，意思是讲一位学子应该努力可苦而不是心浮气躁。知识学过了，不能立刻把它丢到一旁去，应该把它再拾起来，反复温习；反复推敲反复钻研，不能草草了事，久而久之，这个知识就会在你的脑中逐渐淡忘。相反如果你努力用功就会取得事半功倍的效果。细读这部论语，真的令我们获得了许多珍贵的东西，这简简单单的几行字，蕴含着太多的深刻而令人沉思的处世之理。孔子真可谓把他毕生所得统统毫无保留地留给我们这些无知的后人，时刻提醒这我们，教育着我们，令我们生活在21世纪的孩子们再一次成为“莘莘学子”。孔子从小就认真踏实，孜孜不倦，如果现在的我们有他的23/36三分之一的孜孜不倦，不，哪怕我们只有他的八分之一的勤奋踏实，那我们的祖国将会更加欣欣向荣，更加繁荣，更加富强读着孔子与他的论语，会让我们的心久久不能平静，他的每一句话，每一个字都时时刻刻触动我们的心弦。哪怕再过一百年，再过一千年，论语这部书都会给千千万万的中国人带来一次次心灵的撞击；无论走到哪里，论语都将会是千千万万中国人民的优秀指航标。读论语有感孙秋玮第19篇读论语有感作文人们常说书是人类进步的阶梯。说明读书对我们而言是多么的重要。我就很喜欢读书，例如史记、论语以及中国古典四大名著等我都读过，其中论语让我感触颇深。说起论语这本书,众所周知,这是我国古代著名教育家孔子先生教学和生活中的点点滴滴,经他的弟子收集整理而成就了这本不朽的著作表面上看这本书很深奥,高不可及,其实它告诉大家的东西永远都是最简单的它告诉我们什么是做人之道什么是处世之道等等翻开这本书就好象走进了道理的天堂,不由得感叹如果整个世界都这样做的话,人与人之间将会是互相谦让、彬彬有礼整个社会是平平安安,不会再有打架斗殴,更没有炮火的硝烟其中,交友之道更是向我们青少年点明了交友的原则24/36论语告诉我们,交朋友要交益者三友,不交损者三友他说,这个世界上对自己有帮助的人有三种首先是友直,指真直,也就是为人坦荡,决不做那种偷鸡摸狗,狼狈为奸的小人其次是友谅,就是为人诚恳不多疑还有友多闻,就是知识面宽广的人世界上不会只有好的,也不会全是坏的,其中有三种朋友你万万不能交,第一,就是整天在你身边观言察色溜须拍马的小人,这让你每天像穿高跟鞋一样,听了心里很舒服但是,好话听多了,头脑就要发昏了,做事决策就会有片面性,或许你就离灾难不远了第二,就是“两面派”,俗称变色龙,在你当面说你好,转脸之后就说你不好第三种就是光会耍嘴皮子的人,也就是我们常说的光说不练,即语言的巨人行动的矮子那么我们怎样才能交上好朋友而不交坏朋友呢首先要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。这样才能交到品质好的朋友。当然，作为我们自己也要严于律己，将好朋友当成一面镜子，从他们身上看到自己的差距，不断地提高自己的品质，否则，跟老朋友在一起，自己却不能对照自省，那你的好朋友不久也会离你而去。论语用简单易懂的语言教给我太多的人生道理,让我在不知不觉中增长了智慧让我们一起读书吧,多读书,25/36读好书,在孔先生的光芒下长知识懂道理二十一世纪的优秀人才将是在书中成长起来的,让我们用书丰富起来的人生在新世纪的桥梁上飞奔吧读孔乙己有感700字/佚名第20篇读论语有感作文书香四溢江苏省南通第一中学高三钱荣书香与绿树，花草、夜风一样，教人忘却时间的流逝。经典浏览在手，如同品茗赏花般，满室弥香。经典能引领我们饱览江山胜景，领略异地风情，心随李白之笔触梦游天姥，足随徐霞客之踪迹登临黄山；漫步汩罗江畔，体味容颜憔悴的三闾大夫的拳拳忠心；驰骋大敬关前，感受僵卧荒村的陆放翁的爱国情怀；经典能引领我们的心回归安静，引领我们找到从脚下到达理想的道路。而论语便是这样的经典。论语从学而篇、为政篇，直至尧日篇，无不渗透着思想的智慧，亦给我们指明了前进的方向。记得于丹曾经说过“论语的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。”于是我想这朴素的起点就是孝。孔子曾经这样淡淡地表达自己的人格理想“老人安之，朋友信26/36之，少者怀之。”在这短短的几字中，孝是摆在第一位的。如今，孝已不再作为礼法而存在，然而”孝”却仍然是我们成长的根，是一种根本的道德。父母的养育之恩、关爱之情，我们用何以报“入则孝，出则悌”，不正是让我们从脚下出发，从自己的亲人出发用这样一种爱走到社会上，走向更高的层次吗还记得XX年“感动中国”人物林秀贞吗她正是尽了孝道，义务赡养村里的所有孤寡老人。她没有轰轰烈烈的英雄事迹，没有悲天惘人的壮烈情怀，只是出于一颗单纯的“孝”心，便在不经意间感动整个中国，用一种最朴实的方式向整个社会辐射出强大精神力量。论语自始至终都充满着智慧，同时也传播着智慧之道。在颜回篇中，记载着樊迟问智的小故事。孔子是这样回答他的，“智”为“知人”，就是了解他人，“举直错诸枉，能使枉者直”。孔子告诉我们，真正的智慧是当你面对人心时，你能拥有准确的判断力。观察、了解一个人要“视其所心，视其所由，察其所安”。那么这样说来，人生交往的成功不在于你遇到的全是“敏于事而慎于言”的君子，而在于当你遇到有些不能成为君子的人时，能因为与你交往中所体味到的人性的温暖、善良而使他美好的一面更多地表现出来。这种智也是一种独特的人性的力量。孔子就是以这样的一种方式给我们脚下的路指明了方向。有时智慧是洋溢在字里行间的东西，它不见得一定要是那么27/36一句两句名言警句，更多的时候它是一种思维方式。如果“智”是一种思维方式，那孔子的核心“仁”便可以说是一种人格情怀，应该表现为一种高风亮节，一种胸怀大志的气度。“仁”就是“爱人”，就是用一种发自内心的善意去对待他人。“仁”的内涵似乎博大精深，是一种深刻、博雅，有使命、有担当的远大情怀，但它也很平易，它也是我们平时可以看到的点点滴滴的具体行动。如果你克制自己不好的地方，你的心就会平和下来，一旦平和下来，仁爱就会流露。可见仁爱是可以通过学习、克制达到的，通过学习将仁爱内化为自身的性格，那么自然而然地将会为我们走上达到理想之路提供一条捷径。论语用它的孝、智、仁，向我们展示了经典的意义。它是冷静的，带着一种温暖，成为绵延两千年和中国人立身处世的智慧宝典。当我们阅读吟咏他的话语时，每一句话都使我们从他的智能中找到自己生命的目标。然而你只要认真去读懂它、体味它，它就能让你成为真正的自己。论语能够可以成为经典，是因为它简单朴素，微言大义。也许我们不能停留在原处，等待一条能够到达理想的路蔓延至脚下；也许我们不能张望着四处，期待一个理想的乌托邦的降临，但我们可以通过自己点滴的努力去寻28/36找、去建设。那么，我们该如何去努力呢其实，孔子已经给出了具体的答案。这不就是经典的魅读论语有感钱荣1力吗阅读经典是一种幸福，是一种纯洁而明净的幸福。经典的魅力所氤氲开的墨香是世界是最香的东西。品一杯淡茶，捧一本散发着墨香的经典，那该是一种多么恬淡的意境啊指导老师杨彬读论语有感钱荣1第21篇读论语有感作文听妈妈说，这部流传已久的经典著作论语倍受古今中外学者的推崇，内涵广博精深，很值得一学。因此我每天都会挤一些时间出来，来背诵论语中的佳句。初读论语时，最令我感慨不一定应属“三人行，必有我师。”这句话让我明白了每个人都有自己擅长的领域，只有取他人之长，补己之短，这样我们才有可能不断的进步。在社会发展日新月异的今天，同样需要经常调节自己的心态，反思自己的所作所为。就像孔子说的那样，“吾29/36日三省吾身”总之，每一天想一想要让自己学会自觉努力，不断激励鞭策自己。我在读论语学而中遇到了拦路虎，我便去请教老师，在老师的悉心帮助下，我终于弄明白了“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎”这句话的含义。这句话主要讲的是学习过的知识并且经常反复的去温习，这不是一件很快乐的事吗有一位好朋友从很遥远的地方来到我家。难道这不是一件非常令人高兴的事吗俗话说半部论语治天下。我已从这本书中学到了不少的好东西，它不仅教会了我怎样做人，还教会了我该怎样容人容事，有新的同学可以去读读论语，说不定你的收获比我的还要大呢读我的未来不是梦有感300字/温皓宇第22篇读论语有感作文翻开尽，用之不竭的思想宝库。论语孔子及其弟子的语录结集，是儒家重要经典之一，是儒家的根。他包括仁，义，礼，智，信，恕，忠，孝，惕等部分，而着重论述强调了伦理和教育。思想深刻，内容丰富，雅俗共赏。谈起论语，我们自然会想到儒家的始祖，空老夫子。孔子是中国春秋末期伟大的教育家，他生活的年代，30/36虽然距今已有两千多年了，一捧其论语，他那慈祥而严肃的面孔就浮现在我们眼前。他少年时代贫贱而好学的精神感动着我们，激励着我们；他孜孜不倦的引导人们走进浩瀚无垠的知识海洋。他的为政以德的政治主张，性近习远的理论教育，对中国的封建教育有着积极影响。孔子的思想境界高入云端，明如皓月，净如白雪。我由于尚未成人，生活阅历和知识浅薄，对论语内的意思似懂非懂，但我任然对论语爱不释手，夜晚，在月光下，在书桌前，我常常聚精回神的翻阅这书中的精彩语段，如饥似渴的吮吸这著作中的精髓。子曰“学而不厌，诲人不倦”，“不耻下问”，“知之为知之，不知为不知，是知也”，“学而时习之，不亦悦乎”，“有朋自远方来，不亦悦乎”，“人不知而不愠，不亦君子乎”这些字里行间中表达的好学不倦，亲爱友人，修身善养的意义，这些看似浅显，实则深刻的至理名言，余音绕梁，代代相传。宋代学者赵普曾经说过“半部论语治天下”。论语不仅对华夏这个泱泱大国的文化和传统有着巨大的贡献和影响，也对整个中华民族文明的推进骑着重大的作用。从汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，一直到清末，上至皇帝大臣，下至黎民百姓，深达治国安邦，浅涉为人处事，论语无处不在，论语惠及四海。31/36论语不愧为“圣人之言，行身之则”。由于历史的局限，论语中也不可避免的有糟粕和消极的一面。人终究是人，谁能要求人成为超凡脱俗，至善至美的神呢环顾当今社会，经济科技飞速发展，人民生活日新月异。一部分人浮躁，迷茫，自私，冷漠，懒于读书，得过且过，生活无目的，无追求。放眼看去，茫茫人海中，如今还有多少人在诵读论语在到处歌舞升平，灯红酒绿的红尘中，还有多少“仁者乐山，智者乐水”的情操呢两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那浪花翻滚，还是那盏灯火闪烁，但有多少人在万籁俱寂的夜晚，徜徉在论语之间读论语有感23245第23篇读论语有感作文茫茫千余年，悠悠数代人。多少人的姓名随岁月的蹉跎而磨灭，多少件事迹因光阴的流逝而隐去，多少观念被时代的变迁而尘封。回望过去。有多少人可以名垂青史，又有多少思想可以让人为之倾倒。而论语，这一部语录体散文，却能载入千千万万有志之士的心中，激起浪花。惜时子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们好像看到孔子率领着弟子们，正站在宽阔的，奔腾而过的河流32/36边，在微风吹拂下，指点江山，感慨消逝的时光，就像这喝水一样，日日夜夜不停地流荡，一去不复返。这种紧迫的，时不可待的，应当及时努力的感受。有如屈原的“日月忽其不掩兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”在生活中，他们激励了我们一代代自强不息，争分夺秒为事业而奋斗，像孔子一样“学而不厌”。治学“譬如为山，未成一篑，止，吾让也。譬如平地，虽复一篑，进吾往也。”对我们的人生，有着着重的意义，其一，大的成就，都是从小事做起的，不可半途而废。做事情开个头很容易，但却很少有人能坚持到最后的。其二，人们的学业乃至事业成就的大小，全系于个人的努力的多少。虽然乍看这句话比较绝对，但是在很多的时候，主动努力使可以改变客观环境的，关键在于是要克服自身的惰性，这又如荀子的“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”在学习中，他们告诉我们只要坚持不懈，锲