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渔兰梦石快讯第1期2017年12月16日中国红学会与天津红学会联合召开“京津冀红学高端学术论坛”这是继深圳全国红学会会议后首次学术论坛(草根代表有张志坚、王巧林、宋健等),渔兰梦石快讯,渔兰梦石快讯第1期,曾出版感动黄河诗集、三十五集河图电视连续剧、另说红楼和红楼梦真相揭秘书。2012年任运城市红楼梦研究会会长。现为中国作家协会会员和中国红楼梦研究协会会员。,中国红学会长张庆善、副会长孙伟科、赵建忠等主席台就坐,草根红学代表之一:张志坚在“京津冀红学高端学术论坛”发言最新亮点:张志坚大会发言的题目是简论庚寅本前的“红楼梦旨义”,她认为天津王超收藏本,即庚寅本继承和发展了甲戌本凡例,且脱去凡例外衣,直接将“红楼梦旨义”(以下简称“旨义”)放在首位,是一个独具特色的手抄本。,中国红学会副会长、天津红学会长赵建忠迎红友书法,志坚说:胡适等红学前辈对凡例有所关注,冯其庸、林冠夫先生已经认识到凡例“既不是此书编述体例,也没有规定出新的评批体例。”但凡例需要进一步更深入的解读与理解,需要挖掘其奥秘与精髓。,张志坚与中国红学会文艺部主任、87版红楼梦中宝玉扮演者欧阳奋强会外留影,天津许多书法名家、深度红迷前来大会祝贺,志坚说:“脂砚斋”编制凡例的目的是保护和藏匿“红楼梦旨义”。而实际上“旨义”是:脂砚斋留给后人破解红楼梦的最高指导思想和基本原则。是理顺红楼梦源头的法宝。简单说:旨义是纲,纲举目张。是用来统领思想、理顺和收复各类幻相的。,中国红学会张庆善会长、江苏红学会副秘书长王宗乾等观看天津王超收藏的庚寅本,张志坚应用“旨义”的首段内容,论述和演绎红楼梦成书过程,并用“旨义”中“三个点睛”,划分出源头(小)红楼梦和风月宝鉴的传神内容;又由传神内容与“棠村为风月宝鉴作序”的脂批相结合,经周密考证与逻辑推理,最终确定:为风月宝鉴作序的“棠村”正是康熙二十七年主持长生殿出台,康熙三十年八月去世的棠村词棠村乐府作者,即“河北正定相国棠村梁清标”。,张志坚把自己按照“旨义”确定风月宝鉴为“第九回至十二回”的传神内容、发现棠村考证棠村、考证洪升和长生殿、考证风月宝鉴的过程浓缩为一张“示意图”展示给大家:,四次南巡,读王士祯门人洪升年谱和赵秋谷年谱得知长生殿康熙二十七年出台,二十八年八月遭祸。,石头记(红楼梦)金陵十二钗,风月宝鉴,长生殿第十一回,风月宝鉴点睛内容:贾瑞病跛道人持一镜来。,由贾瑞得出第九回至十二回为风月宝鉴内容。其中,第十一回“凤姐点”是点剧内容,甲戌本第一回楔子批语“棠村”为风月宝鉴作序,查阅正定县志墓志铭白云村文集知道棠村明末进士,著棠村词-康熙三十年八月去世,读棠村门人王士祯渔洋山人自撰年谱知道:真定梁相国清标,主持长生殿出台,具柬者为益都赵赞善执信(赵秋谷)。,凤姐点弹词时间为:康熙二十七年九月十五日。风姐在秦可卿病房出来才去点戏,她对秦可卿说“现在才九月半”。,怎么知道风姐点弹词词是在京城?1第十回张士友医生入京给儿子捐官。2十一回四大郡王、六大公府、八大诸侯给贾敬祝寿。3贾琏带黛玉离开京城去扬州苏州.,长生殿剧本的例言告知:棠村(梁清标)相国论此剧-,1,2,3,5,4,6,7,8,9,长生殿第十一回,红楼梦十二支,(雏形红楼梦),(小石头记),小红楼梦,张志坚与河北作家王建华在会场合影留念,张志坚在自己考证“棠村”的过程中发现了与长生殿有着“南洪北孔”姊妹之称的桃花扇作者孔尚任院内可以以望见的“山东峄山南华道观”竖立有:“雍正乙已三年春季”的“宝玉石刻“。正可谓“立碑为证”。这是跛道人与脂砚斋特意为后人遗留的历史石证。下面请看张志坚2005年发现的【宝玉石刻】照片,近年来,红学研究的一个崭新亮点,是对多年来红楼梦研究遭遇瓶颈困难的重大突破。而山东峄山【宝玉】

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