让语文课堂充满语文味

让语文课堂充满语文味四平三中 王延辉陆游有一首诗： “死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。”这首诗会进入历史教材，也会进入政治教材，也会进入语文教材。在历史课中引用这首诗，主要是让学生了解历史上曾经有这样一位人物，他具有怎样的思想情怀。在政治课中，主要是让学生了解爱国主义情操是我国的优良传统，古代有位诗人就是如此。在语文课中，主要是让学生学习、品味这首诗，品味诗人的情怀，爱国情操的熏陶，这点是和历史课、政治课重叠的教学目标。语文课程独有的是什么呢？对言语形式（字词的锤炼、语序的安排、七律格式、语言风格等等）的欣赏与玩味。这样一比较，我们不难看出，语文课程所独有的是“言语形式”。我们说，只要人心有灵性，诗意无处不在。但是，如果我们用表情动作来表达诗意，用音乐旋律来表达诗意，而没有语言的参与，这诗意就没有语文味；只有用语言来表达诗意的时候，诗意才具有语文味。 最近几年,数学、物理、英语等教学界相继出现了“数学味“”物理味“”英语味”等说法。但这些提法都没有“语文味”的影响大。2001年“,语文味”教学流派的掌门人程少堂老师,率先把“语文味”作为学术概念正式提出。程老师认为：所谓“语文味”，从内涵上说，是指在语文教学中，在一种共生互学（互享）的师生关系中，主要通过情感激发和语言品味等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美快感。从外延上说， 语文味是语文学科工具性与人文性特点的和谐统一，是文本的语文味、教学过程的语文味和教学方式方法的语文味的和谐统一，是教学过程中情趣、意趣和理趣的和谐统一，是语文学科的个性和执教者、学习者的个性的和谐统一，是教师的教学激情和学生的学习兴趣、教师的综合素质和学生的文化素养、教师的发展和学生的发展的和谐统一。程老师对“语文味”的精辟解释，让我们感觉到语文味应是语文课的核心体现。作为语文教师，正视语文教育自身的特性和功能，还语文教学本来面目，让语文课找回语文味，上出有语文味的语文课义不容辞。那么,怎样才能上出有语文味的语文课呢?通过比较分析名师课例及相关资料，同时结合自己二十多年的教学实践，我觉得应该至少做到以下几点：一、用腹有诗书让师者充满“语文味”。语文课要有“语文味儿”，语文教师必须是一个有“语文味”的人。可以肯定地说，语文教师有多少“语文味儿”，直接决定了他的语文课能有多少“语文味儿”。 这也是一个语文教师综合素质最集中的反映。由此可见，语文课要有“语文味儿”，对语文教师的自身素质提出了更高的要求。一方面，语文教师要热爱自己的工作。语文味是一种美学境界，需要全部情感的浇铸；语文味是语文教师自我实现和“高峰体验”的体现，没有全部情感的投入是不可能取得成功的。另一方面，语文教师的语文味，即书卷气和读书密切相关。是否读书，读书多少，是一个教师有多少语文味的决定因素。有“语文味”的教师，教材钻研要深，课堂语言要美，环节设计要精，教学形式要活，意境蕴味要雅如果一个教师在课堂上往往出口成章，旁征博引，妙语连珠，收放自如，那么，这样的课堂不管是预设也好，生成也罢，长期的潜移默化一定会给学生留下深刻的印象二、用语文之美在课堂上教出语文味用语文独有的人性美和人情魅力，去丰化和磁化语文教学过程，是使语文课具有“语文味儿”的核心。作为语文教师，我们有义务做到：1. 要把学生培养成情感丰富的人，要让学生学会有魅力地流泪。这是语文独特的任务。只有有“语文味儿”的课才能达到这一目标。语文课本中的所有课文，都渗透着作者的爱憎情感或七情六欲，不仅文学作品是如此，就是议论文、说明文也不例外（如毛泽东的议论文，法布尔的昆虫记）所以，教师备课要备情感，即要找出教材的情感点，找准课文即作者的情感点，这是教出情感的基础。也就是说，语文教师在课堂上应该是一个情感丰富的人。2.要教出语文课独特的美感来。首先，语文课要教出并让学生体会到语文课的语言美、意象美、意境美、思路美与文化美。其次，语文课堂上要弥漫着一种其乐融融的氛围美。语文是一门很感性的学科，课堂教学的氛围美能促进师生之间、学生之间感情和信息的无障碍交流。在其乐融融的师生关系中，教师教得神采飞扬，学生学得兴致高涨，师生双方都全身心投入，这时课堂上就会出现“庄周梦蝶”般的现象：学生没有意识到自己是学生，教师没有意识到自己是教师，不知道是学生变成了教师，还是教师变成了学生。此时此刻，如果把教师与学生当成是教学过程中的“人”的因素，而把教材、教法、教学环境当成是教学过程中“天”的因素（相对教师而言，也可把学生当成教学过程中的“天”的因素），那么，弥漫着“语文味儿”的语文课，就会出现“面朝大海，春暖花开”的优美意境，就是中国古典哲学的最高境界“天人合一”在教学中的最佳体现。在这里，语文教学也就从必然王国走向了自由王国。这样的教学不仅是发展学生的教学，而且也是发展教师自身的教学，即使师生共同得到发展。这样的教学当然是美的，这样的课使教师自己课后觉得回味无穷。3. 教师要教出自己的个性美。教师不要跪着教书，学生也不要跪着读书。教师要教出自己的教学个性，首先是要根据自己的理解教课文，或者说要教出自己对课文的独特理解。教师要教出自己的教学个性，还应该敢于把自己的情感冲动经常传递给学生。许多语文教师缺乏教学个性，一个重要原因是从不敢把自己教学过程（包括备课）中的情感冲动、情感体验告诉学生。4. 是要教出幽默美。语文课堂要有笑声。除了特殊内容的语文课以外，一般说来，没有笑声的语文课不能说是美的课，也不能说是有“语文味儿”的课。有“语文味儿”的语文课既要让学生学会有魅力的哭，也要上学生学会美丽的笑。5. 教出语感。所谓教出语感，即教出对语言的敏感，包括对文体、语体和字、词、句的敏感。所谓教出文体感和语体感，从教师角度说，是不同的文体和语体有不同的教法；从学生角度说，是不同的文体和语体有不同的学法，具体说是有不同的读法和写法。同时还要让学生领会现代语体与文言语体、书面语和口语的不同表达功能。所谓教出学生对字、词、句的敏感，是要让学生学会通过字、词、句的字面意义或字典意义，读出字、词、句的深层含义或象征意义。这三者之中，教出对字、词、句的敏感为最基础最核心。对字、词、句的敏感主要是靠读出来的，而不是靠分析出来的。因此，语文课上要书声琅琅，书声琅琅本身就是“语文味儿”的重要体现。6. 积淀民族文化。语文是传承民族文化最重要的工具。一堂有“语文味”的语文课，应该洋溢着浓郁的民族文化味。民族文化需要积淀，语文教师就是这种民族文化的重要积淀者之一。“积淀民族文化”也包括积淀当代民族文化。所以语文教师要学会把握时代特征，使自己的思考具有时代气息。具体方法是要用现代意识观照每一篇课文，特别是古诗文。这样，一方面可以使枯燥的变得有趣，使遥远的变得亲切：另一方面，可以使现代人的思考沉淀到经典作品中去，沉淀到学生的心灵中去，成为民族文化的一部分。7. 丰富生存智慧。语文是交际工具，是让人学会交往、学会生存、学会合作、学会对话的学科，简单的说，是让人学会做人的主要学科。有“语文味儿”的语文课，应该注重启迪学生的思想和生存智慧。哲理性的课文或课文中的哲理，以及课文中的人生智慧，都可以达到启迪学生思想、丰富学生生存智慧的目的。我们要学生从文本中可以读出并学习的生存智慧，是人类生存智慧的精华。中国人也好，世界其他民族也好，都要去其糟粕，举例来说，语文课要丰富学生的生存智慧绝不是要学生学韦小宝。8.提升人生境界。冯友兰先生把中国人的人生境界划分为从高到底的四个层次：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。所谓自然境界，就是像原始人那样凭本能做事；所谓功利境界，即主观为自己，同时又可能客观为他人；所谓道德境界，即“正其义不谋其利”，即为社会的利益做事；所谓天地境界，即为整个宇宙的利益而做事。人是万物的灵长，但人一半是天使一半是魔鬼。语文教学就是要使人身上的魔鬼属性越来越少，天使属性越来越多。这一点只有具有“语文味儿”的课才能做到。 三、用琅琅书声读出“语文味” “书读百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”只有“熟读”才会“精思”。新课标指出：“阅读教学要注重学生的个性化的独特的感受、体验和理解；注重熏陶感染，潜移默化。”要做到这些，必须注重读书。读是根本，没有读，就没有感悟和理解，就没有语感的生成、情感的熏陶、语言的积累和运用。语文能力和语文素养的最直观表现莫过于一个人的语感如何，特级教师于永正说：“培养语感的重要途径是诵读。” “多诵读，熟读成颂，笔未着纸，可用的多种表达方式早已蜂拥而至，你自然可以随手拈来，不费思索而顺理成章。”我们对读书有哪些要求呢？ 1.读正确，读流利。这是最基本的要求。宋代教育家朱熹对于读书不仅强调读准，还强调读的遍数要多，他说：“凡读书须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多颂遍数，自然上口，久远不忘。”如学生从不同的角度去体会，答案就不一样，个性化的独特感受得到体现。这样的读就充满语文味了。2. 口颂心维，简单来说就是边读边思考。子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。” “心维”指的是读书时，思维处于活动状态，或感受，或理解，或疑惑“口诵”与“心维”要统一。让学生用心地读，认真地思考，这样才能唤起学生内部已有的经验，通过联系上下文，真正做到读有所感知，有所理解，有所感悟，产生新的疑惑。然后通过教师、学生、教材三方面的交流，把语文学深、学广。对照结构图来背诵理解文言文，就这样不离文本，紧抓读，引导学生真真切切地口诵心维，读出语文味。 3. 有感情读。这是一种美读，一种升华的读，是通过一次又一次的口诵心维，对课文产生了独特感受、体验、理解后的朗读。这时的情感得到升华，通过朗读创造性地表现这种感情，读出自己的理解，读出自己的感悟，读出自己的深情。如唐诗里的中国我播放舒缓优美的音乐，创设情境，学生读得那么投入，那么动情，那么令人陶醉，让人仿佛看到。有了这感情朗读，语文味就更浓了。综上所述，语文课要有“语文味”，这“语文味”可以是教师的真情投入，也可以是引经据典的旁征博引，可以是对字词句篇的深入揣摩，可以是琅琅的书声总之，语文课教出“语文味儿”是手段，让学生成为学习的主体，学出“语文味儿”，最终具有人生幸福感才是目的。因此，“语文味儿”的最高形式，主要体现在教师引导学生凭借自己的经历、阅历和文化积淀，去体味、感悟作品，引导学生在充分的思维空间中，多角度、多层面去理解、鉴赏作品，产生对文本的情感美、文体美和语言美的认同与赞赏，并产生强烈的阅读欲、创作欲，这样，在长期的濡染中培养学生的语感和美感，触发学生的灵感，丰富学生的精神世界，涵养学生优美的文明气质和优雅的文化风度。久而久之，学生身上洋溢着浓郁的“语文味儿”即“文化味儿”，学生的语文能力、语文素养和文化品味、健全人格层次得到了提升，同时也就意味着，学生具有了获取人生幸福，特别是精神幸福生活的能力和素养。鲁迅先生忘不了三味书屋中寿镜吾老先生读书读到动情时“总是微笑起来，而且将头扬起，摇着，向后拗过去，拗过去”；魏巍的老师蔡芸芝“爱用歌唱的音调”教孩子们读诗，以至于魏巍认为她是最美的教师；韩麦尔先生上最后一课，“连声音都发抖了”，给学生留下终生难忘的印象。这些语文课之所以深深地留在他们的记忆中，我想很大原因是这些老师的课堂充满了语文味。清朝袁枚说：“读书不知味，不如束高阁。”遗憾的是，读书不知味，在我们今天的语文课堂里还大