第十讲--明朝方志编修的新发展...ppt

第十讲明朝方志编修的新发展,一屡修总志,明政权建立不久，朱元璋为光耀统一的功绩，便仿唐宋修总志的旧例，率先倡导纂修方志。洪武三年（1370），下令将天下州郡地理形势、降附始末类编为书，十二月书成，这就是全国地理总志大明志书。,由于大明志书过于简略，既不足以反映本朝大一统之盛况，又不足以供后世了解海内古今之实迹，因而成祖决定重新编修。为了编好一统志，曾诏令各地先编纂郡县志书。由于工程太大，书未成而人先故，从而中断。景泰六年（1455）代宗下令继续编纂此书，次年五月乙亥，成书一百一十九卷，名曰寰宇通志，由大学士陈循等进呈，景泰帝为作序文一篇。书成之后藏于秘府，并颁行天下。,英宗复位后，又嫌其书去取失当，繁简失宜，遂命儒臣李贤等重修，并于天顺五年（1461）四月成书九十卷，命名大明一统志。,几番修志皆表明，明代统治者对于一统志的编纂是非常重视的，他们的目的在于宣扬大一统志之盛，教育其子孙记住祖宗开创之功来之不易，要世世代代谨慎地保住大明江山。,二.订立凡例以明著书之宗旨和原则,与宋元两代相比，明代修志之中一个突出的变化便是许多方志开始订立凡例，以明著书的宗旨和编纂原则。它是方志编修体例上的一个新的贡献。宋元所修方志，今存的很少设有凡例，惟淳祐玉峰志有凡例五则，很简单，仅在所写范围上立了几项原则。,明洪武九年，诏天下州郡县纂修志书，十一年，又有旨令天下郡县纂修图志。永乐十年，朝廷为修一统志而颁降修志凡例16则，这是迄今发现最早由朝廷颁布的修志细则。兹录全文如下。,建置沿革、分野凡各布政司及各府、州、县治囗，自禹贡、周职方及历代相承建置废兴所隶之分，古今名号之更易，以及国朝之初叛乱僭据，归附先后，俱各详述始末，仍载天文所属之次。,疆域、城池、里至凡府、州、县所隶地理之广袤，所到疆域界限之远近，城池之大小高深，及历代修筑之由，俱合详载。至于里至所到，旧志多止本府、州、县所极之处，今合备载本处地理所至南京、北京之远近，及各府、县四至八到，与邻境州、县之相接，而路可通者载之，仍具各府、县城池、山川图。,山川古志所载诸处山川，有与今图册所载名号差异者，或前代所载小山、小水之有名，而所收有未尽者，当据见今名目补收之。或古今名人有所题咏，并宜附见。,坊郭、乡镇据见在所有坊巷、街市、乡都、村镇、保社之名收载之。若古有其名，而今已无者，则于古迹下收之，仍要见其今在某处。,土产、贡赋凡诸处所产之物，俱载某州、某县之下，仍取禹贡所赋者收之。有供贡者，则载上供之数。或前代曾有所产而后遂无者，或古所无而今有充贡者，皆据实备载之。若有所赋田亩、税粮，以洪武二十四年及永乐十年黄册田赋、贡额为准，仍载前代税额，以见古今多寡之数。,土产、贡赋凡诸处所产之物，俱载某州、某县之下，仍取禹贡所赋者收之。有供贡者，则载上供之数。或前代曾有所产而后遂无者，或古所无而今有充贡者，皆据实备载之。若有所赋田亩、税粮，以洪武二十四年及永乐十年黄册田赋、贡额为准，仍载前代税额，以见古今多寡之数。,风俗形势凡天下州、县所定疆域、山川，既有间隔，习尚嗜好，民情风俗，不能无异，宜参以古人之所论，与近日好尚习俗之可见者书之。若其形势，如诸葛亮论金陵云：“钟山龙蟠，石城虎踞”之类。,户口取前代所载本处户口之数，国朝洪武二十四年黄册所报，至永乐十年见在书之。,学校前代建设学校，兴废不一，须考旧志所载，其始因何人而立，后因何而废，及今之见立者在某处。如有名人贤士碑记所存，则备录之。或学所出有何人物，与其学之规模、制度、斋堂、射圃，并收录之。,军卫据见今治所在某郡县某处，创始于何年、月、日，中间有无更改，及前代并国朝守御将臣攻战勋绩之显著者，俱要收录。其有演武之处，亦宜详载。,廨舍自布政司、按察司、都司、盐运司、府州县及市舶司、馆驿、巡检司、仓场、库务、河泊所等衙门，及坛场、铺舍皆是，据今始于何年、月、日，起自何人，在郡邑某处，凡更易制度，俱宜详载。其有前代已废而不存者，俱于古迹下收之。古今碑记有存者，亦详录无遗。,寺观、祠庙、桥梁天下寺观、祠庙、桥梁，兴废不一，囗遗迹、故址及见存者，宜详考收载。其有碑记亦囗囗之。有新创建者，则载其始自何人、何时。其寺观洪武年间有并归丛林而后复兴者，亦详载其由。,古迹城郭故址、宫室、台榭、囗墓、关塞、岩洞、园池、井泉、陂堰、景物，旧志图册所载有未尽者，并收录之。有虽载其名，而无事实及无其地者，须询究其详收录。,宦绩自郡县建设以来至于国朝，宰佐、贰幕，官居任而有政绩及声望者，后或升擢显要，为郡邑之所称颂者，并收录之。其布政司、按察司、都司、盐运司等衙门，官有善政者，亦宜收录。,人物凡郡、县名人、贤士、忠臣、孝子、义夫、节妇、文人、才子、科第、仕宦、隐逸之士，仗义以为保障乡间，尝有功德于民者，自古至今皆备录其始末。其有虽非本处之人，后或徙居其地者，亦附收之。,仙释凡自古所传神仙、异人、名僧、高道、方俗之流，及有奇术、异行显迹可见者，或非本处之人，而尝游历止息于此，时有显验可证者，皆备录之。,杂志如山林、岩穴、物产、祥瑞，及花木、鸟兽、人事、幽怪之类，乡人所传诵，有征验者，并收载之。,诗文自前代至国朝词人题咏山川、景物，有关风俗、人事者，并收录之。,本凡例规定志书采用平目体，一般并列建置沿革、分野、疆域、城池、里至、山川、坊郭、乡镇、土产、贡赋、风俗形势、户口、学校、军卫、廨舍、寺观、祠高、桥梁、古迹、宦绩、人物、仙释、杂志、诗文等24门，强调各门类既叙发展演变，更要重现状。永乐十六年，朝廷诏天下郡县卫修志，对原颁凡例稍事修订，调整门类，重新颁布，令各地遵行。,这两个修志细则的颁布，目的在于控制地方志编纂，改变洪武间志书杂乱之弊，划一各地志书的体例。时人明言，“敕内臣分行天下，颁降凡例，监督郡邑纂修志书，要在详悉，以成一代之令典”。自此诸府、州、县志书“悉依今降条例书之”，或略作变通。,三.地方志编修兴盛,由于皇帝相继倡导修志，明代修志成风，到万历年间，便出现了“凡郡国县道，靡不有志”的局面。全国十三个布政使司，都有志书，除称通志外，有称总志的，如万历湖广总志、四川总志，有单称为志的，如成化陕西志，有称为书的，如何远乔的闽书。有些省区的通志一修再修，贵州就有弘治、嘉靖、万历、崇祯四种志书，山西通志于成化、嘉靖、万历三次纂修，广西通志则于弘治、正德、嘉靖修了三次。,至于府州县志的编修次数就更多了。如，浙江萧山县志于永乐、宣德、弘治、正德、嘉靖、万历、天启共修七次，杭州府志则在洪武、永乐、正统、景泰、成化、万历六次编修，徽州府志则于洪武、景泰、成化、弘治、嘉靖五次纂修。,明代方志数量相当可观，但流传下来的则不多。据中国地方志联合目录粗略统计，今存明代方志尚有九百九十二种，如果加上山、水、寺庙、名胜等志则超过千种。其中嘉靖所修有三百四十种，万历所修三百五十八种，主要原因是这两代皇帝在位时间长，嘉靖45年，万历48年，社会也相对稳定。,四.重视军事志书编修,朱元璋以兵马定天下，革元旧制，自京师至郡县，皆立卫所，外统于都司，内统于五军都督府。卫所为军事单位，但在辽东、四川、陕西、贵州等地，卫所大多既管军事，又兼营地面，实为一种行政区划。明创修卫所志，由卫所长官或兵部官员编纂，其内容主要是兵事、武备。“卫志之作，一以国朝兵制为主”。,据不完全统计，有明一代修有卫所志53种，分布于今天津、上海、河北、辽宁、宁夏、甘肃、青海、山东、浙江、福建、湖北、贵州、云南、四川等省（市）。边关志多由镇将守臣或兵部职方官纂修，以边关要塞、重镇为记载范围。其内容、体例与一般的州县志差异不大，但侧重军备、险要、兵火，其他内容皆围绕这一中心而载述。明代边关志约有27种，以（永乐）辽东志为最早。,明统治者重视边关、卫所志书，目的是为了“尽知天下阨塞，士马虚实强弱之数”，因而促进这两种军事性志书创修和发展。,鉴于明代边患连年，出于边防的需要，因此对于边防上的重镇、关口、卫所，以及沿海要地亦多修有图志。这说明，地方志的编修和发展，完全是了为适应当时政治、军事、经济发展的需要。九边图志、四镇三关图志、山海关志等都是为了适应军事和边防所需而撰写的。终明之世，山海关志编修达五次之多。,四库全书总目评价正德大同府志时说：“其别立峰堠一门，又卷首图说中有车营战车诸图，为他志书所无之例。盖大同在明代为严边，故尤详于武备云”。,五.乡镇志转盛,乡镇志是一乡、一镇、一里之志，具有具体而微的特色，是商品经济发展的产物。乡镇有志始于宋代常棠澉水志，凡四种，元代一度沉寂，没有发现。,明代经济文化大发展，经济、文化型市镇勃兴。市镇的兴起，促使了乡镇志兴盛。明代最早的乡镇志为洪武时曹宗儒所纂贞溪编。据不完全统计，明代共撰成乡镇志49种，其中江苏23种，浙江13种，上海6种，山东3种，河北1种，陕西1种，安徽1种，福建1种。以年代计，洪武1种，宣德1种，天顺1种，成化1种，弘治1种，正德2种，嘉靖6种，隆庆1种，万历10种，天启2种，崇祯8种，年代不详者15种，以嘉靖、万历间发展幅度较大。,这些乡镇志主要分布在长江三角洲及运河沿线。这种分布不平衡性是由各地开发早晚、政治地位高下和经济与文化发展程度诸因素决定的。,乡镇志有：张泽志、朱泾志、重辑枫泾小志、周庄镇志、震泽镇志、常棠澉水志、南浔镇志、西干志、岩镇志草、杏花村志、天津杨柳青小志等。中国地方志集成乡镇志专辑,六.志书类型的多样化,明代逐渐产生了资本主义因素的萌芽，因而乡镇发展很快。为了适应这种地方经济的发展，许多乡镇也编修了志书，这是明代方志编修中一个新的变化，并且进而向专志的方向发展，如山水、书院、寺庙、古迹等也都编修了专志。于是方志的编修，随着社会的向前发展，内容的不断增多，又逐步由合而走向分的专志编纂发展。,七.体例勇于创新,在志书种类方面，省志普遍称为通志，创修卫所志、边关志、州志。在类目方面，明志增设许多新门类，如成化新昌县志新立“氏族”，弘治抚州府志置“版册”、“文教”、“幽怪”、“兵氛”，正德中牟县志增“乡保”、“镇集”、“村寨”等等。,在体例方面，弘治、正德年间，周瑛纂兴化府志、漳州府志，创立“政书体”。该体志书以“吏、户、礼、兵、刑、工”分类，下统纲目。其内容以载典章制度为主。,嘉靖二十九年，陈棐纂广平府志，创“经纬体”。志以经纬分体，经集“皆形质疑定之目，所列者在物，乃主也，静也”，包括封域志、郡邑志、山川志、建置志、学校志、版籍志、坛宇志、古迹志；纬集“皆运动推行之号，所取者在事，乃宾也，动也”，包括官秩志、选举志、宦业志、贤行志、列淑志、思泽志、经历志、风俗志。先静后动，先主后宾，故经先纬后，间以图表。,万历初，唐枢纂湖州府志，以孟子所云诸侯之宝有三：土地、人民、政事为总纲，创“三宝体”。,在笔法方面，方志历来隐恶扬善，寓褒贬于记述之中。至明中叶，部分修志者将史家褒贬笔法运之于方志，褒贬并用，善恶皆书。如“奸雄”、“罪放”、“贪酷”等门。弘治中都志人物设有“酷吏”门。,八.体例结构完整,方志的体例结构是随方志本身的发展，不断汲取历史书、地理书及其他著作的优点而逐步形成、完善的。其基干乃“横排门类，纵贯时间”。明志体例多种多样，有纲目体，分以政区为纲式、以事类为纲式、以事类和政区为纲的混合式，在明中前期较为流行。有纪传体以及新创的三宝体、经纬体、政书体等。,志书的结构相当完整，不仅有序、目录、图、正文、跋，而且有凡例、修志名氏、大事记等。,凡例规定志书编纂细则与方法，除朝廷所颁外，基本上每部志书都有凡例。,大事记当时多称“事纪”，或“郡邑纪”、“世历纪”、“历代年表”，年经事纬。,有些志书还附“前委原委”、“修志本末”、“序志”，考旧志之得失，叙本志编纂始末。志书中舆图分量也明显增多。（万历）绍兴府志有图多达101幅。正文纪、志、书、考、类、谱、表、部、传诸体并用，统括纲目，层次明晰，结构严谨。,九.明代方志的尚繁型和尚简型,明代除地方官绅外，还有许多文人学者参与编修，因他们的身份不同，学识眼光各异，对志书的性质、源流、体例、作用、编纂方志等各有看法，因此修成志书的体例和风格也不相同，形成不同的类型和派别。,尚繁型一般是指卷帙较繁、门目较多、篇幅较大的志书。所谓繁，就是极为详尽地记载一个地方疆域、沿革、山川、建置、城镇、乡里、物产、财赋、户口、兵事、民情等内容，纤细毕举，无所不载。主繁者认为：“古史之失在略，而今志之得在详”；“事贵详，详则后有考焉”；“志而不详，曷以志为？”。,尚繁型志书载述详博，资料丰富，卷帙多，一般通志达六七十余卷，府志三四十卷，县志二三十卷，大都多达几十万言。其分目也细，有多至数百目者。繁型志书有不少佳作，繁而不乱，详而不芜。不少纂修人要求“纪述必详，去取必当”，且在求详中做到求实求工。“夫志欲详，弗详弗备；志欲实，弗实弗信；志欲文，弗文弗工也”。,尚繁型代表作有：卢熊（洪武）苏州府志、朱昱（成化）毗陵志、夏时正（成化）杭州府志、周瑛（弘治）兴化府志、陆釴（嘉靖）山东通志（40卷）、周希哲和张时彻（嘉靖）宁波府志（42卷）、牛若麟王焕如（崇祯）吴县志（54卷）等。,尚简型志书，一般内容简要，篇目简略，份量轻，卷帙较少。它们简要记载一个地